简介：奖赏决策中的自控是指为了获得更大价值或更长远利益而抵制即时诱惑的行为模式，而冲动则是指相反的选择偏好。自控与冲动的脑区空间定位是由不同的神经区域在不同决策阶段参与发挥作用的：在决策前期，无论是自控还是冲动决策都有边缘系统或旁边缘系统的参与，包括腹侧纹状体、腹内侧前额皮质、后扣带皮质等；而在决策后期，额顶叶区域和背外侧前额皮质可能在自控决策中发挥决定作用，边缘结构和眶额皮质可能在冲动决策中起支配作用。此外，从奖赏类型角度来看，二级奖赏与初级奖赏既共享一些脑区域如边缘系统，又拥有独特的脑区定位如眶额皮质。时间进程方面，相关的ERP研究表明自控与冲动决策会引起早期成分P1、N1以及晚期成分P3、ERN等成分的幅度变化。未来研究的方向包括设计更严密的实验范式和考察分析大脑各个子区域的单独作用以及彼此间的交互作用。

简介：前言从1976年到1983年，在韶关南华寺，蔡文在拼搏中完成了可拓学的第一篇开创性论文“可拓集合和不相容问题”并发表于《科学探索学报》上，一门横跨哲学、数学的学科开始了漫长而又艰难的发展之路。而今三十多年的时间过去，这中间开了12届年会和各种研讨会，以中国科学院院士吴文俊和中国工程院院士李幼平为首的鉴定委员会作出了鉴定，出版了“可拓学丛书”取得了重大的科研成果，但我们仍觉得它发展缓慢，可拓学目前没有形成独立的学科，没有自己的学术刊物，筹备可拓学国际学术会议也是一议再议，一直拖了下来。究其原因，笔者认为，

简介：佛学是人类的智慧。医学与佛学相通了，就能使医学提高智慧含金量。所以我提倡医佛相通研究。所谓医佛相通，就是以医学为平台，用医学话题，保健话题来阐述佛学思想，这实际上也就是以佛学智慧阐述本来就是说不清道不明的医理。这样也就有可能改变当今的不良医学现状，会有一定的现实意义。医、佛相通则首先应当通在对医理的认识上。其中病理（包括衰老之理）乃是一个医、佛相通的切入点。大干世界中的一切事物皆合佛理，病理中显然亦会含有佛理。这就是本文的基本认识，特写出来供同道参考。

简介：作为儒家经典的《孟子》，在辽、金二朝都得到了不同程度的传播。辽代并无孟学著述的著录信息，但从营州人马保忠进谏辽帝，称扬“孔孟圣贤之教”的表述可以推断，《孟子》在辽代有所传播，并且认定“孔孟”乃属一体之学。至于金代，由于汉化程度更高，《孟子》也在国子监、国语译经、科举考试等领域得到更广范围的流传，孟学著述亦更丰富；无论是金朝科考的科目规定，还是王若虚等人的著作，都体现出北方学术传统对南方朱子理学反动的特色。《孟子》在辽、金的传播，对于二朝教化的广施和器度的涵养，对于推进二朝儒学化的进程，都发挥了重要作用。

简介：青少年网络成瘾是一种行为模式，侧重于互联网使用给用户心理与行为带来的消极影响。本文根据Davis提出的认知一行为模式，对网络成瘾的形成因素包括心理病原、情景线索、社会支持、不恰当的认知等进行分析，进而来探讨治疗网络成瘾的认知行为疗法。

简介：自唐、元而至近代，基督宗教曾先后四次传布中国。广东和天主教发生联系的最早记录是宋代末年，天主教传教士“尚由贾舶至广州”（艾儒略：《西学凡》），由于年代久远，这一说法无法考证。16世纪，天主教第三次传入中国，广东成为天主教向中国内地传播的桥头堡。

简介：多年来研究人员一直在探索自闭症病因。尽管自闭症的原因是多种多样的，而且非常复杂，但是现有的研究表明，自闭症的大部分原因在于遗传，也就是说，病根主要在基因上面。但是，现在也有不少研究发现，自闭症与环境污染和孩子父母或祖父母的生活方式有关。这为人类认识自闭症打开了另一扇窗户。

简介：密尔是19世纪自由主义最坚定的捍卫者，他清醒地认识到，当广大民众获得广泛的政治权利之后，另一种压制力量——“多数人的暴政”——正在隐秘地侵袭个人自由。密尔试图以“自我保护”为原则给个人自由划定一条不受公共权力干涉的边界。伯林面对20世纪人类自己造成的巨大灾难，认为“理性一元论”所形成的“观念的压迫”是其根本原因。他把自由区分为“消极自由”和“积极自由”，以“消极自由’’对抗“观念的压迫”，提醒人们警惕“积极自由”的变异。伯林的自由观是在继承、批判和发展密尔自由观基础之上形成的。

简介：宗教体验是人在宗教活动中的心态或体悟及伴随的情感体验，有强烈的情感特征。为了探讨宗教体验的情绪变化特征及其与生理活动的相关，本研究用自编图片诱发情绪，以情绪调查表记录诱发情绪前后18名基督徒和非基督徒大学生的情绪主观体验变化，同时采用多导生理仪记录了其自主神经生理指标和脑电波。结果表明，基督徒与非基督徒的主观体验差异显著，并在C3C4电极所记录的脑区表现出θ波能量差异。总体上，基督教的宗教体验与普通的情绪体验不同，基督徒更多的是正性情绪体验。

简介：刘清平，男，1956年生。1977年毕业于郑州大学政治历史系，1981年在武汉大学哲学系获硕士学位，1999年在武汉大学哲学系获博士学位。1981年至2003年在武汉大学政治教育系、哲学系工作，2000年晋升教授，2001年获博士生导师资格，先后任美学教研室主任、美学研究所副所长。2003年至2009年在北京师范大学哲学与社会学学院工作，任价值与文化研究中心研究员、美学研究所所长。

简介：大学生的迷信及信仰宗教现象及其人格基础备受关注。将迷信和信教的两个群体进行区分，并比较其人格特征发现，迷信大学生在神经质、内控性、机遇和有势力的他人等维度及总分上都显著高于信徒，回归分析发现，迷信和信教大学生在人格基础和作用机制上也存在差异。揭示了教育中的不同对策需求。

简介：筒帛《五行》提出心是耳、目、鼻、口、手、足等身体器官的主宰，见知贤人时心有所动，则颜色莫敢不有所动，强调面对君子道和贤人时需要“色然”，否则便是不聪不圣和不明不智。《五行》的逻辑结构和思想内涵，为揭示《论语》“贤贤易色”的语义提供了根据，故该句应解为“尊尚贤人，改易颜色”。

简介：马克思主义辩证法的核心思想,是恩格斯在19世纪70—80年代提出的流动范畴。美是一个流动范畴。以马克思主义的流动范畴的辩证方法论来解读红学史,明义是曹雪芹《红楼梦》百廿回文本的见证人。《红楼梦》"本事"中的皇室真假接班人美学密码和"反清悼明"的爱国主题密码,是曹雪芹的主观意图美学密码。《红楼梦》里贾宝玉、林黛玉的爱情故事,描写了萌芽市民化的城厢贵族的叛逆青年与封建王权、封建贵族的矛盾悲剧,是其作品的客观主题。以开放的马克思主义"流动范畴"解读《红楼梦》,并没有阻止、也不可能封闭组成了灿烂耀眼的星河中人类深刻独特的思致,去丰富多彩地欣赏《红楼梦》的美学价值。

简介：知情交互作用（theinteractionofcognition-emotion）是指认知与情绪之间相互作用，相互影响，二者密不可分。当前，知情交互作用的研究主要涉及两个方面：一是认知对情绪的影响，即认知对情绪的产生和情绪调节的影响；二是情绪对认知的影响，即情绪对感知觉、记忆和思维的影响。本文从实证角度，综合相关文献选取各自领域具有代表性的最新研究成果进行了概要述评，并进一步指出未来的研究应该在无意识情绪的脑机制、情绪-想象的交互作用、情绪-语言的交互作用，以及知-情-行的整合等方面进一步探讨。

简介：积极心理学从兴起至今虽然只有十余年,但已经引起了世界各国的广泛关注.积极心理学以普通人的幸福为核心,强调人类在关注人的各种问题时更应关注人自身的积极潜力和积极品质.积极心理学的研究对象是普通人的心理活动,针对大部分人的心理状况来指导人们如何追求幸福生活,以及给团队和机构带来昌盛;积极心理学还致力于使人们能够发挥最佳功能的环境、氛围和过程的研究.

简介：经典翻译在巴哈伊教的传播与发展过程中发挥了极其重要的作用。本文从传播学的角度来考察宗教经典翻译对宗教传播产生的影响,以及如何与本土文化相融合等问题。当代新兴宗教巴哈伊教在中国的传播过程中,其宗教经典翻译不断地与中国文化相适应,宗教术语在不同环境、不同时代适时地调整或改变,这正是外来宗教本土化的过程,也是每一个宗教在中国土壤中能否生存的关键。

简介：本文从本体、境界与现实型态三个方面诠释“生活即修行”的涵义:一、“生活即修行”的本体在于“般若法性”,是理悟与实践并重;二、其境界是“平常心是道”,提倡在生活中要有真实的体悟,培养去执、自由、宁静、灵性之心;三、“生活即修行”只关涉修道个体,与寺院等组织无关,寺院的制度性生活必须是出世、批判世俗意义的生活,必须强调只有出家、禁欲主义的生活才是修行.

简介：以往研究指出，人际信任有其家庭根源。本研究以198个家庭中的青少年及其父母为研究对象，采用投资博弈任务测量子女及其父母的信任水平，考察他们的信任水平的特点及父母和子女之间是否存在信任的代际传递现象。研究结果发现：（1）青少年男生的信任水平稍高于女生，父亲的信任水平高于母亲；（2）父亲和母亲的信任水平都不能预测女生的信任水平；但父亲信任水平能线性预测其儿子的信任；母亲与儿子的信任水平则呈倒U型曲线关系。本研究结果证实了信任存在代际传递的现象，并揭示了父母角色及子女性别在信任代际传递中的调节作用．对于进一步理解信任在家庭内的传递过程有启发意义。

简介：以品牌敏感为指标,探究大学生品牌消费心理与自尊的关系。采用问卷法和内隐联想测验（IAT）对340名大学生进行调查,结果显示：（1）大学生在消费活动中普遍存在较强的品牌意识。（2）内隐自尊与质量感知因素存在显著正相关,内隐自尊强的大学生注重产品功能性价值。外显自尊与名牌包装心理、参照群体和品牌敏感因素有显著正相关,外显自尊强的学生对品牌更敏感,关注品牌延伸功能。（3）安全高自尊组大学生既关注名牌产品的内在品质也注重品牌的社会功能。脆弱高自尊组大学生对质量感知最低,品牌消费受参照群体影响大,注重品牌社会功能。

简介：作为一种具有重要生物学意义和社会性的视觉刺激，面孔比一般的视觉刺激更容易吸引注意。本研究以Eyelink2000车载眼动仪为工具，在混合呈现的反眼跳任务中考察了32名大学生被试对自我面孔、恋人面孔和陌生面孔加工中的注意捕获和维持注意方面的特点。结果发现：在朝向眼跳任务中，自我面孔和恋人面孔的眼跳错误率显著低于异性陌生面孔，并且自我面孔和恋人面孔都表现出了保持注意的优势；而在反眼跳任务中，自我面孔、恋人面孔与陌生人面孔的反眼跳错误率和眼跳潜伏期没有显著差异。这一结果表明：自我面孔、恋人面孔与陌生面孔之间在高水平视觉特征上的差异没有达到影响反眼跳的最小可觉察差别量。因此，在反眼跳任务中面孔的优势效应掩盖了自我相关信息加工的优势，导致了自我面孔与陌生面孔没有表现出对注意捕获或保持注意上的差异。