简介：

简介：自韦伯以来,宗教与经济的关系一直广受讨论。在彝族的信仰体系中,自然神、鬼魂和祖先信仰表现出三类不同特点的经济理性。随着时代的变迁,在现实生活中,自然神和鬼魂的影响力逐渐弱化,但祖先信仰的重要性则得到提升。综合而言,彝族宗教与世俗经济之间的关系不断转化,先后经历了共生、分离和复兴三个时期。前述变化反映出当下彝族宗教与世俗经济的双向关联,以及与这种关联有关的发展困境。

简介：观念不仅约束着一个人，同样也可以约束一个国家、一个社会。

简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

简介：一就像任何现象的出现都有它的起因一样,小说家的价值取向是建立在作者对所处的时代深刻理解以及对当下社会生活的丰富感受上.因而,新时期小说的审美观照在90年代初向着世俗化倾斜,它体现了适时的当代气息与社会生活中人的意念,尽管它所反映的社会理念并非是社会大多数人的精神企求,但部分作者的理性思考先于时事或者与时代合拍,不能说这是一种捕风捉影.

简介：一池莉小说的题材大都来源于市井平民的凡俗人生,这是其小说取材的一个突出特色。从作品的题材看,池莉更多的倾情于市井市民题材,婚姻、家庭、生老病死、家长里短等无不被作家聚拢笔端,绘成20世纪末的中国市井“人间喜剧”长卷。在池莉小说中占有重要位置的《烦恼人生》描写普通工人印家厚一天的生活:吃饭、赶车、带孩子、上班、干家务、睡觉、做梦乃至刷牙、上厕所。这些都只是一个人生存的基本状态。作品近距离、多维度、细节化刻画这一系列琐碎事件和过程,就是企图印证作家的一种来自生活的认知。生活就是一张网,每个人都固定在一个个小小的网眼内活动,无论圣贤伟人,还是凡夫俗子,概莫能外;生活在网中的人们免不了有大大小小的人生烦恼。烦恼固然令人忧心、躁乱、无奈,但却是人生的常态组成,因而体现着人生的意义。“于‘烦恼人生’中,升华生命意识,确认‘真人生’即‘大人生’,这是池莉从俗常事务着笔对人生的一种解读。”[1]池莉小说的主人公几乎来自城市生活每一个角落的每一个阶层:有来自偏远农村进城谋生的各类打工族;有城市旧市民的后代(花楼街吉玲父母);从中下层知识分子(大学教授、幼儿园教师、各类在校学生),到个体工商业人士(康伟业)、高干子弟;从外资企业...

简介：从文学史的角度来说，约翰·班扬《天路历程》的价值地位经历了沧桑变化，从宗教性到文学性，从贬斥到赞誉，从英国到世界，但唯一不变的是其“心路历程”，成为人类心灵的一盏明灯。

简介：在20世纪末中国的女性文学作品中,池莉的婚恋题材的小说分外引人注目.本文将剖析池莉构筑的独特的婚恋世界,以解读这位新写实主义小说家的创作意旨.

简介：认知诗学是20世纪末期发展起来的诗学流派,是西方诗学的新生儿。在西方诗学两千余年的发展历史中潜藏着一条逐步深化的世俗化的线索,本文探讨认知诗学与西方诗学的承继关系,认为认知诗学的兴起进一步推进了西方诗学的世俗化趋势。

简介：我国古代民间神灵信仰具有世俗性,不存在以"理性化"、"祛除巫魅"为特征的世俗化过程.我国学者所谈论的世俗化,实质上是儒学化,是与世俗生活的融合.神灵信仰的世俗性表现了功利、伦理、泛化等倾向,有时生产方式、生活态度和传统文化的导向作用,与西方基督教世俗化有本质不同.

简介：据新浪网报道，近日，著名作家莫言、张悦然做客《网易阅读客厅》栏目展开精彩对话。对于80后这一代写作者，莫言表示发自内心的欣赏，并认为做一个叛逆的人很容易，顺从世俗难。一开场。80后的张悦然竟然和奠言聊起了“星盘”，她说：“你的星盘很均衡，您不是那种天质癫狂型的作家，月亮是射手座，这个宫是主才华、创作的，

简介：而在中国传统节庆活动中,中国哲学传统中,中国人似乎从来就没有西方人那样脱离物质、脱离社会纯个体精神解放的审美文化传统

简介：傩戏是湘西巫文化的主要表现形式,自苗族进入后,傩戏逐渐在苗人生活中扎根,并且对世俗音乐进行整合,形成了有别于其他地区的艺术特色。本文主要对湘西＂熟苗区＂的傩腔历史渊源进行追溯,并将其与世俗音乐进行对比。

简介：摘要：《啼笑因缘》将爱情故事与政治、经济相连，把人物与故事放在了世俗化的层面进行抒写，从而突出了小说所体现的平民精神。沈凤喜以金钱为主导的爱情观念与樊家树平等自由的恋爱观相矛盾，围绕着人物的性格所主导的爱情悲剧，展示了小说与主流文学相契合的现实意义及其平民意识的流露。

简介：由唐入宋,中国古代的封建社会发生了很大的变化。无论是政治经济还是文化艺术,在宋代都呈现出有别于唐代的新的特征。关于宋代文化,陈寅恪有过较权威的论述:“华夏民族之

简介：　　[关键词]宗教佛教寺庙神圣性世俗化　　　　第一,佛教寺庙的世俗化　　与宗教神圣性相对的是宗教的世俗性,所以尊重寺庙的宗教神圣性应该是现代佛教寺庙管理的主要路线

简介：黄桂元：按照惯例,我们的对话还是绕不开一个最基本的问题：＂你是什么时候,何种因由开始创作小说的？＂用一些评论家的说法,这相当于规定动作和必答题,也是中国古代文论对于文学研究的经验之谈,所谓的＂知人论世＂,这里面必然有道理。

简介：老子站在"道"的超越立场上对世俗生活进行价值重估,其中最惊世骇俗的莫过于对知识和世俗价值的批判.这种振聋发聩的批判已经穿越时间之维,至今值得人们深入反思.

简介：伊曼纽尔·康德,德国古典哲学的鼻祖,其写于1795年的《永久和平论》,为人类社会往何处去所作的哲学性规划,无论是对当下还是未来良序社会的构建与社会幸福感的提升依然散发出持久弥新的魅力.本质上说来,“永久和平”是康德哲学的“德性力量”的世俗彰显.