简介：<正>燕乐音阶是指在五声音阶的两个小三度音之间增加一个清角和清羽所构成的七声音阶。其音阶排列如下:宫商清(清角)徵羽(清宫)宫角与清角、羽与清羽之间为半音。清角亦称之为变,清羽也叫做闰。这个音阶,拿现代概念来作表示,就是将自然音列降低了第七级。用现代唱名来表示,就是:

简介：音阶，顾名思义就是音乐的阶梯。严格来讲，正如李重光先生在《音乐理论基础》中阐述的：“调式中的音，按照高低次序（上行或下行），由主音到主音排列起来，就叫做音阶”。这种调式音阶包括两方面的内容：一是以何音为主音。二是调式的性质。在钢琴学习过程中，任何人都要经过这种调式音阶的训练，因为它是钢琴弹奏中的基础课题，也是钢琴演奏中整体技术提高的必经阶段。下面针对音阶的调号、指法、奏法三方面阐述音阶的训练方法。

简介：我们是声乐表演者,抑或是声乐教师,我们坚信用声音可以表达我们的内心世界,可以刻画外界事物的形象,可以叙述曾经发生过的甚至是虚构的事件,总之,我们力图用声音来表现一切我们想要表现的东西。为此,我们竭尽全力改善我们的

简介：乔应甲的《半九亭集》联语质朴,甚至出现如读现代作品一样的感觉,这都是乔应甲的联语风格的艺术魅力。下面仅就《半九亭集》的语言风格,谈几点感受:一、今古无碍,尽管乔应甲的《半九亭集》是四百多年前的作品。

简介：1.镜头移到客厅里。夜。安阳咬牙切齿地:“安月,我告诉你,我现在最恨的就是破坏别人家庭的第三者。你真若成了第三者,我……我绝对饶不了你!”安月:“得了吧,姐,就冲你挣钱供我念这么多年书,我也不会做你最痛恨的事呀。说点儿轻松的话题不行吗?哎,姐,听说你参加同学会去啦?那个杨卫国去没去?”安阳:“没去,他在国外。”安母一拍头看见安安也出来了:“呀,你咋还出来了呢?”安安给姥姥作揖:“给犯人放放风吧,求你们了。”

简介：在佛教戒律之于僧尼“不得动乐”的规制中，印度佛教音声体系是由僧、俗两个不同群体共同完成的释俗交响系统；中土佛教音声是在印度佛教音声体系内所做出的元素置换过程，但却在周围“制度环境”的不断更替中经历了“僧尼非乐——僧尼破戒奏乐——伎乐供养僧尼化——俗曲佛用成为传统”的流变过程，原来由僧、俗两个不同群体共同完成的系统逐渐演变成僧尼独自完成。伎乐供养僧尼化并渐趋形成南北区域的地方性选择；当下诵经、器乐供养两大系统实为佛教音声体系流变之后的接衍、简化。佛教音声的历史发展表明：为用是佛教音声生存之本，制度是佛教音声为用之生态框架，为用与制度的博弈是佛教音声流变及其与世俗音乐关联的根本动因，亦是国家在场下佛教音声流变研究的重要维度。

简介：对干地方风格筝曲的演奏教学，本文首先比较了我国不同地域内的筝流派之不同风格，并研究了不同古筝流派演奏技法的一般特点，以使学生在学习过程中对地方风格筝曲有一个握其筋骨的理论认知，并归纳了筝曲演奏教学中带有一定规律性和共性问题。利用一定的教学研究与教学经验而有效训练培养学生，以使学生能达到准确把握和演奏地方风格的筝曲之教学目的，具备了可投入教学实践中予以验证的可操作性。

简介：2015年10月24日，江苏无锡灵山梵宫圣坛内，赞叹如潮。这是第四届世界佛教论坛的开幕式现场。现场观众们发自内心的赞叹致意，出自于对一位尼泊尔歌唱家的空灵妙音。琼英·卓玛，这位来自佛陀故乡的藏族歌者，用一首《释迦牟尼心咒》供养着与会的僧俗弟子。

简介：著名游戏外设品牌北通2007年新品不断．继5月份推出wii周边以来．北通又推出了一款PSP新品——北通原声音响（BTP-6236）．此音响采用高密度BBS塑料和LIFO外观设计，通体亮丽光滑．最引人瞩目的是采用了日本JRC功放芯片，音质纯正稳定；4个扬声器设计．保证了动态立体声效．音响的全防磁设计能有效保护PSP主机液晶屏幕．北通原声音响的高保真音质．为忠实的PSP粉丝们提供了一个完美的私享平台。

简介：文章译自B·西姆斯博士(美国南加州大学音乐史学系主任)《20世纪的音乐——风格与结构》一书的第3章，主要介绍传统和声中常用的三和弦与七和弦在20世纪音乐中不同干传统的用法。

简介：4月7日，由中央音乐学院与北京舞蹈学院协同创新培养“高端舞蹈创编人才计划”成果汇报音乐舞蹈晚会在中央音乐学院音乐厅举行。晚会共11个节目，是在教育部和北京市教委大力支持下，由中央音乐学院与北京舞蹈学院的研究生和本科生共同协作完成，这是一次高水平的合作，是一次高要求的探索。说高水平是因为这次合作聚集了音乐学院的博士生和硕士研究生、舞蹈学院的硕士研究生和本科生。

简介：夏竦的《古文四声韵》是现存重要的传抄古文字书。该书的两个重要版本《新集古文四声韵》与《集古文韵》之间字形来源的差异,有80处之多。本文从六个方面具体分析了造成这些来源差异的原因。

简介：选择新品是经销商经常会遇到的事情。随着市场竞争日益激烈，新产品的成活率越来越低。一旦选择不当，即会造成商家精力和资源的大量浪费。因此，在新产品引进之前，一定要冷静分析好相关问题，有明确的市场导向，找准自己的定位。这样，才能使新品选择的成功率提高，降低经营风险。

简介：文章对五度律（三分损益律）、纯律、平均律和等程律等，提出一种简捷、实用的计算方法，可供音乐史和科学史的教学和研究参考，也有助音乐院校学生的学习和拓展思维。

简介：《五音集韵》收字庞杂,其字头、音切及释文多承自《广韵》、《集韵》。将《五音集韵》与其来源文献进行比勘,发现二百余例异文。这些材料体现了韩道昭口音中全浊声纽清化、晓非混同、知章合流、入声韵消变、闭口韵消失、重纽对立消失、浊上变去以及韵部间进一步并归等金代一系列重要音变现象。

简介：盂雨晴，一个7岁从上海移居美国的男孩．其音乐才华早在多年前已在乐坛绽放，2007年他获选戴维森青年学者奖音乐得主，当选杰克肯库青年艺术家、获第13届奥柏林国际钢琴赛一等奖．在第27届金斯维利国际钢琴赛中囊括了总冠军、青少年组独奏冠军、

简介：《增广注释音辩唐柳先生集》南宋淳佑九年（1249）序刻本曾传来日本，藏入镰仓幕府金泽文库，日本正和元年（1312）破衲聪达（1280-？）借书抄写，後归江户幕府德川家，今为日本蓬左文库所藏。钞本正集四十五卷，含《非国语》二卷在内，又《外集》二卷，《附录》一卷，偶避宋讳缺笔。同时用别本参校补抄，其中有《音注唐柳先生文集》，亦有缺笔，可知亦宋刊本，传来日本，而此书中国历代书目无着录，极为贵重。本文筒述日本旧校钞本之特徵及其版本研究上之价值。

简介：心识四蕴即受、想、行、识。心识四蕴音声相合，与色蕴和鸣。心识四蕴犹如四只鸟儿带着自己的色身鸣叫——“出自幽谷，迁于乔木。

简介：音乐人类学研究深受梅利亚姆“概念、行为、音声”和“音乐是文化”或“音乐作为文化”观念的影响。学者们突破原来的“音本位”音乐观，非常重视音乐所处的民族民间文化或社会阶层群落文化。作者看到两个有问题的偏向：一是在发表的文论中只见大量文化事项的细节描述，却不见或少见音乐或音声本身的分析，此为“文化论”表现；一是突破“音乐”范围走向“音声”，把一些文化中的音声当作研究对象，此为“音声论”表现。对此的探讨将涉及后现代主义关于“语言学转向”或概念、悖论、边界问题。

简介：语言和音乐是一个少数民族最显著的特征,二者之间的关系极其密切.生活在贵州境内的水族与南部侗族的语源关系极其密切,属同一语支的两族在音乐特别是民歌上的差异性很大.本文试从同语源角度探析两个民族的音声观与民歌分类的关系,用本族音乐语境解析两族民歌的分类逻辑,比较两族音声观的差异性。