简介:1.镜头移到客厅里。夜。安阳咬牙切齿地:“安月,我告诉你,我现在最恨的就是破坏别人家庭的第三者。你真若成了第三者,我……我绝对饶不了你!”安月:“得了吧,姐,就冲你挣钱供我念这么多年书,我也不会做你最痛恨的事呀。说点儿轻松的话题不行吗?哎,姐,听说你参加同学会去啦?那个杨卫国去没去?”安阳:“没去,他在国外。”安母一拍头看见安安也出来了:“呀,你咋还出来了呢?”安安给姥姥作揖:“给犯人放放风吧,求你们了。”
简介:在佛教戒律之于僧尼“不得动乐”的规制中,印度佛教音声体系是由僧、俗两个不同群体共同完成的释俗交响系统;中土佛教音声是在印度佛教音声体系内所做出的元素置换过程,但却在周围“制度环境”的不断更替中经历了“僧尼非乐——僧尼破戒奏乐——伎乐供养僧尼化——俗曲佛用成为传统”的流变过程,原来由僧、俗两个不同群体共同完成的系统逐渐演变成僧尼独自完成。伎乐供养僧尼化并渐趋形成南北区域的地方性选择;当下诵经、器乐供养两大系统实为佛教音声体系流变之后的接衍、简化。佛教音声的历史发展表明:为用是佛教音声生存之本,制度是佛教音声为用之生态框架,为用与制度的博弈是佛教音声流变及其与世俗音乐关联的根本动因,亦是国家在场下佛教音声流变研究的重要维度。