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  • 简介:寺位于今果洛藏族自治州玛沁县东北部黄河北岸的拉乡阿尼军功山下,是青海省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺的创建者为额尔德尼·墨尔根堪布·坚赞鄂赛尔,有时也叫格西庆摩·坚赞鄂赛尔。他于藏历十二胜生火马年(1726.清雍正四年)生于阿尼玛卿山下的阿里克部落(阿里克亦译作阿柔,明末清初.游牧于今玛沁县与兴海县交界之温泉、曲什安河等地,道光年后,一部迁至今海北祁连县,称为阿力克部;另一部在河南蒙族自治县等处游牧.称为阿柔部落,或作藏阿柔部落)。17岁时去卫藏

  • 标签: 西藏 拉加寺 拉加版 《甘珠尔》 佛教 藏历
  • 简介:<正>《中国通俗小说总目提要》的编纂工作,使我们获得了一个遍访全国各大图书馆,得读天下罕见小说之机会。南开大学图书馆善本部所藏抄本《话本十四种》,就是其中之一。“话本十四种”一函,共十二册。毛边纸手抄,蓝皮封面,纸质、墨色、装钉一致,字体亦出一人之手。无总书名,亦不标册次卷数。“话本十四种”名目,标于函套之上,而函套则为入藏后图书馆所加,入藏年代不详。十二册中,有八册

  • 标签: 抄本 刘墉 乾隆朝 卷数 于成龙 古籍出版
  • 简介:1997年12月23日,在京的西藏自治区副主席次卓嘎在自治区体委主任姬嘉、自治区财政厅副厅长多吉才旺等同志的陪同下,前往北京圣地防水材料有限公司筹建办公室,看望正在办公的工作人员和研制产品的技术人员。次卓嘎副主席在听取崔昌燮总经理关于试制的10多种防水产品性能、作用的介绍和公司筹建情况汇报后说:“以西藏国际体育旅游公司为主组建的西藏圣地股份有限公司,是全国体育系统第一家股份制企业。作为圣地公司下属的北京圣地防水材料有限公司选在北京办厂,是个大胆的举措,符合西藏自治区党委五届三次全委(扩大)会议关于解放思想,更新观念,大力发展经济的精神。希望你们找好生财之道,选准自己的拳头产品,攻克技术难关,尽早生产出合格的防水材料,适应西藏和全国建筑业的需要,占领国内建筑防水材料市场,获取较多的利润支持西藏体育事业的发展。”

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  • 简介:砚,文房四宝之一,按产地素以广东肇庆(旧称端州)的端砚为上佳,按石品花式又以有石眼者为名贵。石眼是指砚石中含有自然形成的彩色饰点,以其似石之眼而为名,甚为难得。有风眼、鸲鹆眼、象牙眼、鹦哥眼等类别。石眼越多,其砚当然越发珍贵。中国历史博物馆中国通史陈列馆珍藏的一方端观,不但有石眼,且石眼有101个之多,故名百一砚,又名百一眼砚,堪称国之瑰

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  • 简介:提起夏虎,现今的人可能感到陌生。而提起林海音,也许有人还会想到电影《城南旧事》一书原著的作者。这两个距离很近,但又属于不同时代的不同人物,一个随着光阴的流逝,早已走得很远很远,一个随着社会的变迁,也远在天边,到了耄耋之年。然而他们给我们留下来的历史资料和精神财富,确值得我们永远爱惜与珍藏。因为他们所记述的往事,就曾经发生在我们的身旁。

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  • 简介:颇受质疑的王献书说绝非子虚乌有,有关王带来一卷的述笔和明记的应神天皇十六年的年号并不足以挑战和动摇王献书说的历史真实性和可信性.但是,王的负笈东渡只是具有某种文化的象征意义而已,远谈不上发汉籍东传之先声,事实上早在王之前,汉籍和汉字就已传入日本.

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  • 简介:“胡乌力格尔”,是蒙古族说唱艺术的一个分支,专指在四胡伴奏下叙述故事的特定形式。据考证,这是清代中后期的叫法;在这以前,琴、书结合而形成的说唱艺术,只有“潮乌力格尔”,是指在马头琴伴奏下叙述故事的另一种特定形式。不论哪一种形式之中,琴、书两者向来是两种不同的概念,是异质的。“胡尔”言指“四胡”,“潮尔”言指“马头琴”,演奏乐器的人叫“胡尔沁(齐)”或叫“潮尔沁(齐)”;而“乌力格尔”言指“故事(书)”,讲述故事的人叫“乌力格尔沁(奇)”,可见当初,它们都有各自的路数。后来,随着历史文化的交流与发展,蒙古族的艺术形式有所变化和增补,艺术分类也趋向精密,出现了重新分野和组合状态。至于,蒙古族说唱艺术起源于哪时、何地、某人之说,中外一些学者素有纷争,各有见地。本文只就“胡乌力格尔”的本质与特征、演化与发展以及风格与流派等三个方面,浅论一下我们的印象。本质与特征据有人统计,我国各民族、各地区的曲艺类型竟有三百余种,不亚于戏曲剧种的量。从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史了。一百多年来,它以多彩的风姿立于民族的艺坛,以丰盈的内容和形式满足了蒙古...

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  • 简介:1945年8月14日,日本帝国主义宣布无条件投降。中国军民经过八年的浴血苦战,终于取得了最后胜利。举国上下无不大快人心。日本军国主义侵略中国,残酷屠杀中国军民,伤亡人员达3500万人之多。经济上的直接损失达1000亿美元,间接损失达5000亿美元。

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  • 简介:各位领导、朋友们、同志们:今天,我们怀着无比沉痛的心情,悼念我国著名登山运动员那同志。

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  • 简介:"东软现在既不是奇瑞QQ,也不是奔驰600,它是一辆别克君威.面对冷空气,我们力争在恶劣的国际竞争环境下实现企业的升级."在沈阳东大软件园里,东软集团董事长刘积如是说.

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  • 简介:“近代中国佛教复兴之父”杨山居士,“奋起末法苍茫、宗风歇绝之会,以身任道,论师、法将、藏主、经坊,四事勇兼,毕生不倦,精诚旁薄。”(沈曾植《杨山居士塔铭》)居士起晚清中国佛教之衰,肇现代中国佛教之兴,其于中国佛教之大贡献,早已为人们所熟知。然而,对于杨山居士创办金陵刻经处兴复中国佛教之前的“序分缘起”,我们却知之甚少。仅有的一些文献资料只有引起我们更多的疑情——造就一代大师的一方水土的本地风光到底如何?徜徉在花木扶疏的金陵刻经处内、深柳堂前、杨山墓塔下,我们时时涌动着拂之不去的愿望:去杨山居士故里参访!终于,因缘成熟了,在金陵刻经处徐卫副主任和办公室陈文宜

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  • 简介:具有东方艺术之美,寄寓着中华民族独特审美取向与隋感的中国古代书法与绘画作品是华夏文明的象征,是中华民族的宝贵精神财富。保护、研究、弘扬这笔文化遗产,是炎黄子孙的神圣职责。古往今来,披肝沥胆,孜孜以求,毕生致力于中国古代书画鉴定与研究的学者史不绝书,他们为中国古代书画的代代传承做出了不可磨灭的贡献。杨恺先生便是其中的一员。

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  • 简介:【刘积】辽宁丹东人,1980年毕业于东北大学电子系计算机软件专业,1982年获得硕士学位,后留校任教,1987年成为中国第一个计算机应用专业博士。1991年6月,创立沈阳东工阿尔派音软件研究所(有限公司)。现任东软集团董事长兼总裁。

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  • 简介:一、题材与主题《东郭记》的题材借鉴是比较清楚、显豁的,而其主题寓意却比较复杂。《东郭记》在题材内容上明显地同《孟子》有着极为密切的关系。《孟子·离娄章句下》篇末有这样一段:

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