简介：写关于朋辈的纪念文字,在我,是第二篇,前一篇写日本的中岛碧先生。中岛先生长我三岁,是我最亲密的异国友人。写作本文,最先记起的,是与富仁共同度过的1980年代。富仁由山东来北京读博,我已由北大研究生班毕业。我们曾极力向王瑶先生推荐,王先生说他不知'博士'是什么样子,自然是一句推托的话。那时学位制重建未久,王先生还没有招收博士生的准备。后来平原由广东北上,我们又极力怂恿。王先生终于松动,或许是

简介：今年，那仁草原的花儿绽放的时候，恰布尔特哨所官兵的心里却感到空落落的。上级说要改善哨所条件，打算拆掉木头搭建的老宿舍，再用钢筋混凝土盖座新房子。所以刚来到哨所的官兵接到一个任务——刮掉老木屋上的文字，拆下木头另作他用。

简介：

简介：郑仁山（1894—1984）原名淳生，字止安，号江郎山人，浙江江山人。1925年考入私立上海美术专科学校。毕业后长期从事美术教育，曾为浙江省立第一中学教员，上海关术会篆刻教师，丽水省立联合中学、联合师范教员，英士大学艺术专修科讲师。

简介：摘要倘若能够对“仁”这种我国重要价值理念的思想内涵加以准确的理解，将有助于对优秀传统文化的传承，有助于端正行为与思想，有助于建设精神家园、塑造灵魂。本文从“仁”的初始意义、“仁”的文化意义、“仁”的时代意义三个方面就“仁”的意义进行了探究。

简介：摘要陈来仁学本体论建构中作为本体的“仁体”不但在道德论范畴具有意义，在宇宙论范畴同样具有意义。因而其在吸收历史上儒家宇宙论观念的基础上说明仁学本体论中仁体的宇宙论内涵，说明仁体在宇宙宇宙万有发生、发展过程中作为活生生的生命发展过程而存在。

简介：设计理念绘本写话作为绘本阅读的延伸,已成为孩子们喜爱的写话形式。《100只兔子想唱歌》这本绘本以鲜明的主题、丰富的画面、简单的情节,向读者展现了100只兔子从只会唱单音逆袭为合唱高手的励志故事。在阅读的过程中,我有意识地引导学生

简介：《冈仁波齐》一个关于藏族人磕长头的故事,全片采用非职业演员表演,游走在纪录片和故事片中间,亦真亦幻。我想借用木心《文学回忆录》中,表述历史学家和艺术家的一个句型：历史学家是真口袋里装真东西;艺术家,是假口袋里装真东西。我来重构一下,剧情片导演是假口袋里装假东西,纪录片导演是真口袋里装真东西,

简介：我的玉树耳畔律动的雪域长长的旧河流淌着似酒般温柔的乡河卡瓦拉吉布卡瓦拉亲昵的乃嘉玛慈父般的温暖融化着康巴汉子铁血的柔情

简介：在一九八○年代,现代文学学科刚刚起步的时候,有几位老一辈先生起到了承前启后的重要作用。在北京,有王瑶先生、李何林先生、唐弢先生,在南京有陈瘦竹先生,在上海,有贾植芳先生和钱谷融先生,等等。他们大多是在上世纪三四十年代参与了新文学,亲炙于新文学著名人物的言传身教,因此对他们那一辈学者来说,新文学不是教科书上定义的那种,而是活生生的有血有肉的生命传承。

简介：冉仁才唐墓位于万州区钟鼓楼街道驸马村（原为万县驸马公社）,地处万州区城区下游的长江北岸。墓葬背靠黄家山,南面长江,所在区域俗称“驸马坟”。墓葬于1978年在当地改土造田中被发现,随后由四川省博物馆（今四川省博物院）对该墓进行了抢救性发掘。墓葬顶部为人工夯筑的呈圆锥形封土,底部直径约30米,高出地表6.5米,封土下可见墓葬1座,墓室、甬道、墓门为砖筑,砖缝均勾以石灰泥,内壁亦敷有一层石灰泥,表面绘有彩色壁画,但多已剥落,发掘时可辨者仅有青龙、保护、星象图等。墓室和甬道四壁以长方形砖三顺一丁错缝平砌,顶部以楔形砖、子母砖、斜面砖等一丁两顺起券。

简介：礼失求诸野。在任何时候，都不要低估来自民间的善良传承。经过数十年风云激荡的快速发展，人们曾经认为，那些礼仪之邦的优良传统，随着时代的变迁已经成为过往。然而，一点一滴的，来自民族灵魂深处的传承，始终坚强而向上地生长，代表了人们心中那种优良德行的故事，每每见诸报端，往往令观者动容，令闻者仰慕。

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简介：学校简介天津大学仁爱学院是经国家教育部批准,由天津大学和天津仁爱集团合作创办的具有独立法人资格、独立的校园校舍、独立招生和独立财务的本科层次全日制普通高等学校。天津大学仁爱学院充分发挥天津大学的优质教育资源,创新办学机制,实行开放式办学、多样化培养,办学水平和人才培养质量位居同类院校前刊。2013年7月,学校作为全国首批顺利通过教育部规范验收的独立学院,受到教青部专家组一致好评。天津大学仁爱学院地处天津市团泊新城,团泊湖自然风景区,占地

简介：交通问题是中国近代化过程中亟需解决的重要问题。近代维新派杰出人士宋育仁对此高度关注,他认识到了发展交通对于国富民强的重要意义,提出了发展交通的具体举措,包括改进地面交通工具、平治道路、整顿船政、兴建铁路等,对近代交通业的发展作出了一定贡献。

简介：利益的奴隶巧言如簧的狐狸，总会说很多编纂的心里话。自以为是的岩羊，总会把命断送在傲慢的攀岩中。

简介：次仁巴珍，藏族，十九大代表。西藏自治区阿里地区人民医院妇产科主任。

简介：我们生活在一个分裂的时代，人与人之间进行思想的交流与讨论越来越困难，可以毫不提防、毫无顾忌地倾心交谈的朋友越来越少。我因此经常吟诵古人的两旬诗，并以此命名我的两本书：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”但“知我者”还是有的，富仁即是其中重要的一位。我和他，交往并不密切，特别是他远去汕头以后，两个人的独立性都很强；但我们却彼此心相通，互为知己。可以说发生什么事，富仁会如何反应，不用问我都可以想见；富仁对我也是如此。记得去年我们最后一次见面，我到医院去看他，一坐下来，就谈开了，谈得很随意，也很尽兴，心里说不出的畅快。最后告别，真有些依依不舍……

简介：那日得富仁不幸消息的时候,我不是吃惊,而是无言,一时间竟说不出话来。我觉得世上安排生命实在太无道理,我比他还大几岁,我还苟活着,他却走了。本来我去南方避冬刚刚回京是预备去看他的,还在犹豫(传说他还不知道自己的真实病情,怕看的人多了反会惊动他,其实富仁始终是清醒的),遗憾就此铸成不可挽回。我和他是同时代的人,兔死狐悲,仿佛自己生命的一部分也跟着逝去了一般。

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