简介:过去的艺术人类学理论主要对殖民地和后殖民地艺术品以及"原始艺术"的研究,其研究方法就是将西方的艺术理论运用于非西方社会的艺术研究。这种理论相信每一种文化都有其特有的美学体系,艺术人类学的任务就是阐释该文化中的美学特征。这种研究在本质上是强化和延伸了西方艺术公众的审美感知,并不能构成真正的艺术人类学。人类学是一门社会科学而不是人文科学,其特定的主题是社会关系,这意味着艺术人类学的重点是艺术生产、流通和接受的社会语境。艺术品的定义既不是由艺术制度来认定,也不是具有符号的、审美的、用于表达意义的物品,而是一套行为体系,意在改变世界。在艺术人类学理论内,以"行为"为中心来研究艺术物品在协调社会能动性中的社会关系。艺术人类学也不同于艺术社会学,艺术社会学主要是对西方社会的艺术制度的研究,艺术人类学更关心艺术品周围的关系网络。人类学把人的行为放在一个具体的社会情境中,来解释人的行为意义。艺术人类学理论的目标是解释艺术品在这种关系情景中的生产和流通。
简介:近年来,藏族影视作品频繁地出现在大众视野之中。创作者除了寄情于藏区风土人情.同时也将藏人家的狗——藏獒也拉进了大众的视野里。以影视人类学的角度解读藏族影视作品.从形象构建、起源说、现象论、文化误读等方面对藏獒文化进行影视人类学阐释。剖析影视创作者主客位视角,得出“你我”场域差异结论;解读影视作品中的象征符号,推理藏区的文化变迁;描述纪录片中的民族志影像,反映藏区真实文化景象;借用艾柯符码,深描藏族物质文化变迁;列举麦茨语义组合,深描藏族社会结构变迁;阐释视听语言符号,深描藏族精神文化变迁。进而更有效地把握藏人与藏獒的关系解读.甚至认知藏族文化的深刻影响,这也是21世纪更决促进民族融合与民族团结的有效途径。