简介：权德舆,是唐德宗、宪宗相继信赖的宰执重臣,贞元、元和年间的政界名宿和文坛领袖。他的文章“雅正而弘博”,清新明畅,为德宗赏识,使知制诰、典贡士、知贡举,“专考核品藻之柄”,其文风为士林趋鹜效法,影响深广。韩愈《唐故相权公墓碑》称其道德文章:“行世祖之,文世师之。”杨嗣复《权载之文集序》称其创作:“采章皆正色而无驳杂,调韵皆正声而无奇邪,滔滔然如河东注不知其极。……独步当时,人人心伏。”足见他在当时文坛的重要地位。

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简介：二战之后兴起的伽达默尔诠释学对德沃金的法学思想影响巨大,其法律阐释学就是在此基础上产生的。法律阐释学的关注点是法官在审判过程中的行为。依据德沃金的法律阐释学,法官在审判过程中既要做到与以往案件的一致,同时也要照顾到法官所处社区的公共道德,以便使法律的发展趋向良性。这就要求把法官的先见引入法律,但这种先见并非不受限制、任意发挥。为避免先见变成偏见,德沃金设置了一系列障碍。这也为其依据这种法律思维所判案件是案件的正确答案提供了理论基础。

简介：中共中央《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》的出台引发的各界的广泛关注，同时师德建设也是近些年媒体报道的热门话题之一，本文试从一个全新的视角来分析师德这个概念以及教师师德建设相关的问题。

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简介：原文:小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徒。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

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简介：邻居家的小东哥上六年级了,他的语文课本里那些精彩的课文我都喜欢读。其中,我最喜欢的是《韦德的心愿》这篇课文。(开门见山,交代所读。)《韦德的心愿》主要讲述了一个家境贫寒、奶奶一手拉扯大的孩子——韦德希望在圣诞夜得到圣诞老人所送的棉手套与棉鞋,被同学们哄笑,可在知道韦德的用意后,老师和同学们深受感动的故事。

简介：摘要本文回顾了笔者2017年于清华学习深造之旅的经历，讲述了在清华进修学习班培训学习的体会和感想。

简介：宋代文学家周密在《癸辛杂识》后集中所记《德寿宫舞谱》,为在历史长河中销声匿迹的中国古代宫廷舞蹈留下了一份十分罕见且弥足珍贵的历史文献。对《德寿宫舞谱》的研究之于窥探中国古代宫廷舞蹈的面貌、术语系统、句式结构和舞蹈节奏,把握其艺术和审美特征,探究其对戏曲舞蹈的影响,都具有重要的学术价值。文章以史学研究与舞蹈动态还原操作实验相结合的方法,一方面通过考释证明齐如山等前辈研究成果的合理性,或纠正误读,或破译阙疑,使得舞谱的考释与破解获得新的进展;另一方面力求以多维的历史证据支撑,对舞谱进行动态复现,通过弥补中国古代舞蹈历史研究关于舞谱及其操作性研究的不足,探究宋代宫廷舞蹈的历史面目。

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简介：唐·伊德的身体理论是其技术现象学理论中很重要的一部分,他创造性地将“身体”这一概念做了区分,提出了身体的三个维度.文章重点探究了唐·伊德的身体理论,并从身体与知觉相互融合这一角度对其进行了解析.

简介：SARS、甲流、H7N9、寨卡、埃博拉……这些病毒让人避之恐不及、谈之则色变。然而有一个人却甘坐冷板凳，与它们鏖战60余年，他奠定了我国分子病毒学基础，开创了我国基因工程药物时代，引领我国现代医药生物技术产业蓬勃发展，他领导构筑了我国现代传染病防控技术体系，使我国成功应对了近十年历次重大疫情。

简介：摘要约瑟夫·休德克是捷克摄影大师，被称为“布拉格诗人”，本文试图从历史道路与作品风格两方面来探讨他与同时代其它摄影大师不同的艺术取向，展现他独特的艺术世界，他的先锋与含混并存的风格特色。

简介：宝德照明集团有限公司成立于1998年7月8日,注卫册资本4.86亿元,占地13万平方米,固定资产3.2亿元,2017年实现销售总额13亿元,拥有专家、高级工程师、技术人员100多名。集团主要从事专业研发、生产系列照明器材、高杆灯、光伏智能节能应用产品,LED产品、钢管电力塔、通信塔以及聚酯树脂等产品。

简介：在迪特·格林看来,狄骥核心思想在于对法兰西第三共和国中后期主流的法秩序概念和法学方法进行了彻底批判,认为其所处时代的法学尚停留在形而上学阶段。在对＂法律＂和＂立法＂严格区分的基础上,狄骥将法律中唯意志主义的所有形式剔除而凸显＂客观法＂。＂社会连带之事实＂在整个狄氏思想脉络中成为其解释＂客观法＂内容之依据,并因此着力摒弃大革命法秩序核心观念：如＂主权＂＂自由＂与＂主观权利＂。迪特·格林认为狄骥学说全部目的在于使得政治权力及个人意志均遵循客观法,使用＂公共服务＂概念摒弃＂公共权力＂并试图以全新的方式定义＂国家＂。

简介：8月下旬，德国联邦政府经济事务和能源部正式批准合锻智能对德国企业Lauffer公司的收购事项。

简介：当人们还沉浸在中秋、国庆两节团圆喜庆的回味之中时,重阳已至。戊戌重阳成为新中国喜迎七十年华诞之际的第一个民族传统节日,其重要性和象征意义远非人们想象的那么简单。从本期杂志＂有容堂＂征联主题来看,主办者分明是将尊老敬老的话题上升到社会稳定、国家文明的高度来考量。众所周知,人生一如草木,从青涩到金黄,实非人力所能逆转，乃天地造化使然。作为一个有着五千年文明史的古老国度，不仅深谙这样的道理，而且始终将尊老敬老视为支撑和维系民族精神大厦和道德秩序的根基。

简介：从丁璇的“贞操论”(“女孩带的最好嫁妆就是贞操”)到康金胜的“底层论”(“女子就该在最底层”),这些论调的频频曝光将“女德”一词拉入公众视野。并引发了广泛的社会争议。“大师”们打着“传统文化”的幌子发表的“女德论”本不值一驳,但令人诧异的是,支持使用“女德”一词的严肃学者也大有人在,这就不能不引起格外的重视。真的该有所谓“女德”吗?或者说,“德”要分男女吗?

简介：向艺术家致敬莫里斯·德尼，1870年生于法国格朗维尔。他创作了大量的装饰壁画，主要是为教堂所作。他20岁时就写下了这样一句话：“一幅画，在成为一匹战马或某个小故事之前，先要是一个按一定秩序组合的颜色的平面。”这表明他在绘画上的思想已经很成熟了。