简介:摘要:什么是“互信”?“互信”包含的范围非常宽泛,是两个独立体互相信任。我们是教育工作者,两个独立体就是教师与家长。互信是建立良好互动的重要基础,尤其在家长和教师之间。家长和教师都是孩子成长道路上的重要角色,家长有责任进行家庭教育,而老师有责任传授学校所学知识。若两者互信不足,孩子的成长将受到影响。所以,建立家长与教师间的互信是非常必要的。家长真实感受、体会到了老师对孩子们用心的爱与责任感,家长与教师之间的“互信”才能顺利很快的建立起来,也是两者建立相互信任的必要条件。
简介:颁奖词建立以'家园文化'为基础的八大特色服务,家园文化特色鲜明,为业主提供最优良的服务质量、最和谐的幸福家园。贴心服务,换来业主口碑。东方万成物业提供服务。当大多数人满足了'居有其所'的基本需求后,所追求的就是最舒适的生活方式、最高雅的生活质量和最优良的生活环境。
简介:【摘要】家园共育理论的提出,使得家园共育工作一直是学前教育领域的重要课题,本文围绕家园共育工作的基本前提、具体实施以及创新形式展开论述,探讨新形势下幼儿园的家园共育工作。
简介:战争与人祸触摸百年痛点戴善奎编纂“天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治”之说,是对近现代蜀中社会动荡、蜀无宁日的勾画,带有很重的地缘政治色彩。天府之国如西部之“鹿”,最易成群雄所逐;而僻处一隅,易于偏安,也易于割据。秦以来,先后就有公孙述、刘备、李特、王建、孟知祥、明玉珍、张献忠“七豪”入蜀割据。古来,纷争之多,为西部之最。李白喻为“磨牙吮血,杀人如麻”。蜀人饱受磨难,养成了强悍的民风,川东人尤其尚武。蜀人不排外,但也不易凝聚,有学者甚至认为四川人存在“窝里斗”的劣根性,已经流淌于血液中。自从宋真宗下诏分蜀土为益、梓、利、夔四州,四川正式得名刚好千年。其间,战乱使真正土生土长的四川人几近灭绝。宋元之际,经50年的战争,蜀中人口在元初仅12万户;元明之际,人口再次下降到不足10万户;明末清初,锐减至1点6万户。到了“万户萧索鬼唱歌”的时候,只有移民了!因而前后发生了几次“湖广填四川”,全国罕见。20世纪的四川,就是在动荡中翻开第一页的。“川拳”起义而今,人们已很少知道四川义和拳,连百岁老人也只能从父辈那里听到国噜子、哥老会、孝义会、红灯教、神打、阴操等民间会党的事,它们便是“川拳”。20世纪一开局,便闻“川拳”拳脚...
简介:我窥视我的道路轻轻地点击心灵之窗便亮开一片晴朗的天这一片空旷的心宇不露声色地隐匿着人生的秘密我不知道内涵是什么但我总在寻找密码阿拉伯数字有一种排列的程序从无序到有序我有了插针的缝隙轻轻点击点击轻轻天空不会总是晴朗心灵不会总是晴朗有风也会有云有云便会有雨