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简介：摘要：什么是“互信”？“互信”包含的范围非常宽泛，是两个独立体互相信任。我们是教育工作者，两个独立体就是教师与家长。互信是建立良好互动的重要基础，尤其在家长和教师之间。家长和教师都是孩子成长道路上的重要角色，家长有责任进行家庭教育，而老师有责任传授学校所学知识。若两者互信不足，孩子的成长将受到影响。所以，建立家长与教师间的互信是非常必要的。家长真实感受、体会到了老师对孩子们用心的爱与责任感，家长与教师之间的“互信”才能顺利很快的建立起来，也是两者建立相互信任的必要条件。

简介：国内的网络游戏，大多都是剑与魔法的世界——冰冷的刀剑。无情的魔法，丑陋的生物。我也和芸芸网民一样．在这样的世界中．用手中的宝剑搏杀了2年。日复一日的砍杀，已经让我厌倦了那种仗剑闯江湖的生活．我企盼一颗能够激发我游戏热情的种子。这时．《生存》出现在我的眼前，让我有了一种冲动——将自己的满腔热血撤向硝烟弥漫的战

简介：小孩子的内心是最丰富的，精力也是最旺盛的，但是小孩子也是最寂寞的，因为没人理解他多姿多彩的想法，没人陪他经历心中的冒险。

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简介：我邀请小鸟和蝴蝶去人类的城市做客。小鸟兴奋地说：“哇，你们的家乡也不错啊!房子挺漂亮的嘛!”

简介：<正>世界上再没有比日落家园,让人感动让人心跳的事情。我小的时候经常问奶奶:"那日头落哪去了?"奶奶一会心,落在老鸹的翅膀里,驮着上西天了。一会说落在山的眉峰上,一看可不是,那山正在闭目沉思,满腹的

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简介：舞台左边是破烂熊家，屋后有座光秃秃的小山。右边是长尾猴家，屋后也有座光秃秃的小山。中间，有一条弯弯的路。

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简介：我一直想用一种自己的创作方式来表现人与自然、人与社会之间关系，希望观者能够通过我的作品领会其所蕴含的意义不只是包含人与人、人与社会的和谐关系，同时要在生存状态上方保持一定的“平衡”。

简介：韩国的申相星教授热爱中国文化和中国文学。他是《民族文学》朝鲜文版最早的读者之一，也因此成为我们杂志社的好朋友，并且推动了中国和韩国的文学交流活动。他的文章视野开阔，感情真挚，在娓娓道来的朴实的文字里面，我们会不时地发现知识和思想的闪光。为了让更多的读者领略风采，我们决定在《民族文学》汉文版译载这篇散文。

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简介：　　很久以来,我都有种感觉:同是那个太阳,落日比朝阳更富爱心.　　说不清楚这是因为什么,当然也可能是:眼睁睁看它又带走一份岁月,英雄终将迟暮的惺惺惜惺惺,想到死的同时就想到了爱.……

简介：方江的《家园记》七卷,系未刊抄本。现经整理,剔除重复、空疏之处,得六卷,约四万五千字。方江,安徽桐城人,原名奎璜,字彤甫,又字山甫,号海云,生于清嘉庆二十三年(1818年),死于同治六年(1867年),生年不到五十。1852—1853年,太平军出广西、跨湖南、沿江东下且回师西征时,他正在家乡,与闻桐城的团练活动。《家园记》正写成于此时。《家园记》运用日记的形式,环绕家园桐城,记录了太平军在安庆一带的战况和政治、经济措施,暴露了清皖中官绅、尤其是桐城“四凶”、“六獒”“十鼠”的罪恶,透露出广大群众“欲贼速来”的心情,从而补充了已有资料的不足。更为难得的是,《家园记》所记并不局限于桐城一隅,对太平军北伐、西征以及天京城外的战斗,均有详载。就中对北伐怀庆之役、稍子口战斗、西征南昌战役、田家镇战斗的记载尤为翔实,具有较高的史料价值。本资料系安庆市图书馆古籍组提供,抄录、整理者是安徽省社会科学院历史研究所马昌华、徐川一。“〔〕”内的文字为整理者所加。

简介：<正>我是一个怀揣着许多的梦,却不急着去实现的人。深深浅浅、重重叠叠的梦伫足在心的一隅,让我觉得人生有莫名的美好、无尽的意味。凤凰是我的梦之一,它潜藏于心已经很有些时日了,可以说伴随我从青春走向中年。