简介：摘要土地资源是人类得以生存延续的物质基础，但是人类对土地资源的任意开发随意利用，造成了我们生态系统严重失衡，土地资源污染破坏严重，已经严重威胁到我们自身的生存和发展。如何树立正确的生态自然观，加强土地资源开发利用，本文进行了探讨，对于提高土地资源开发利用水平有一定的借鉴作用。

简介：马克思的生态自然观是在实践基础上的现实的绿色自然观,批判了＂敌视人＂的旧唯物主义以及黑格尔和费尔巴哈的思辨、抽象自然观,确立了新唯物主义自然观。自然界的优先性、客观性和现实性、自然概念的社会——历史性和过程性等是其理论特质和品格,也决定了新唯物主义与旧唯物主义的根本分野。马克思的生态自然观对大力推进生态文明、实现绿色发展具有理论和现实意义。

简介：如何使人与自然和谐统一,实现双赢,人们在不断反思探究,也正是在这个过程中,生态自然观应运而生。而生态自然观的确立,为可持续发展观提供了必要的哲学依据。有了主导思想和理论基础,可持续发展便肩负起了推动社会的健康、可持续发展的伟大使命。

简介：马克思的自然观建立在感性劳动的基础之上，感性劳动的发展体现了人自身的进化过程。这种思想注重人本质的实现，强调人与自然的统一。但是，在当下社会发展的过程中出现了诸多违背人与自然和谐发展规律的行为，进而导致了社会机体的生态危机。马克思自然观中所蕴涵的科学方法论在对生态学马克思主义的形成和发展产生重要影响的同时，也指导人类运用正确的理论处理当下社会中出现的各种不和谐因素，马克思自然观进而成为了科学发展观的核心理论基础。

简介：作为19世纪英国浪漫主义诗人的杰出代表,威廉.华兹华斯的诗歌一直是研究者关注的焦点。本文基于语料库的定量研究方法对华兹华斯创作全盛时期的50首诗歌进行了语篇分析,通过词频统计、生成主题词表、观察索引行等技术手段,实现了诗歌研究中定量与定性分析的有机结合。研究结果验证了华兹华斯诗歌中普遍传达的自然观思想,反映了诗人宣扬人与自然和谐共生的强烈愿望。

简介：莱蒙托夫是俄国19世纪的浪漫主义作家。他的作品中蕴涵着对自然生态的关注以及大自然与人的生命关系的思考。在他的创作中,主张人是大自然的一部分,人要融入大自然,热爱自然,从而开了早期的生态文学的先河。结合生态学的观点,重新解读和诠释莱蒙托夫的作品,对我们深有启迪。

简介：至于自然原生之物,二、中国自然观对自然本性的理解,中国文艺以自然为重要的主题

简介：马克思人化自然观在自然观的演进中具有革命性意义,是我国在全面建成小康社会阶段实施绿色发展理念的哲学根基,借助马克思人化自然观的视角正确看待我国绿色发展的目的、途径、原则及境界,在此基础上进一步展开制度诠释及实践探究,具有重要意义.

简介：自然是万物的创造者,源于自然,归于自然。基于此因,文章以自然观理论阐述了什么是武术精神,武术精神与自然观的再认识,并且阐述了武术精神在当代社会价值研究,主要以人类健康为服务对象,论述了在社会中的教育、和谐、社会构建、全民健康价值,如何正确认识武术精神,如何更好地服务社会。为未来武术的发展提供理论基础和多视角的认识研究价值,奠定良好的基础。

简介：中国古人既不象传统西方那样认为语言绝对可以存真,中国传统语言观一方面认为语言在人和自然一体化的本原和指归中有终极的限制,西方的逻辑学理是西方文化对自然的认知方式的典型体现

简介：从"扬弃"角度研究船山,一般都是抬高船山而批判宋儒.本文立论认为,船山之扬弃没能把握宋儒精华,因而就不能把握中华自然观的精华.这是王船山之学没能很好影响乾嘉学派,造成乾嘉学派"为学问而学问"的原因.

简介：湘西苗族古经《椎牛卷》是湘西苗族椎牛祭祀时巴代吟唱的神辞,如实记载了四天三夜的椎牛祭祀全过程,从中可以窥见湘西苗族对自然的认识和态度。经文中记载了关于自然宇宙起源的传说,是湘西苗族对自然宇宙起源的构想和认识。经文中普遍存在着＂讨气＂的章节,苗族把＂气＂作为自然界生命力的体现。鬼、神和生魂同属于灵魂的范畴,而灵魂在自然界中是生命能动的体现。《椎牛卷》反映的自然观有泛神论和祖先崇拜的原始信仰特点,从中能感受到苗族对自然万物的平等态度和对人的主体性的推崇和张扬的渴望。

简介：摘要景观园林是在一定的社会经济条件下形成的，景观园林的设计需遵循自然规律，依据生态原则，满足基本的社会活动功能。目前我国的景观园林建设与设计还处于起步发展阶段，设计方法尚停留在风格和形式上，且盲目模仿，缺乏原创设计。本文对中国传统园林与西方传统园林，传统园林与现代景观园林进行对比研究，分析中西方传统园林的造园经验和技法，提出现代景观园林设计应遵循自然及生态理论可作性的具体实践方法。

简介：教育改革是当今中国教育界的头等大事。素质教育在中国已进入实践阶段。它的实施既是教育改革的一项巨大工程．也是面向21世纪教育发展的方向。素质教育与理论知识的传授并不矛盾，由于物理学科本身所具有的丰富的内容和深刻的内涵，使得在物理知识的传授中对学生进行素质教育具有独特的优势。教师在物理理论知识的传授过程中注重对学生的人文素质教育，不仅不会降低知识的传授效果，相反，它会使学生从一个全新的角度更好的理解物理中的理论。建立正确的自然观，激发他们学习物理的兴趣。下面仅以共振的讲解为例作进一步的探讨。

简介：爱默生和梭罗所奉行的超验主义自然观无法完全解释艾米莉·狄金森内心深处对"自然之谜"的疑惑,因她有意识地在诗歌创作中进行了极富独创精神的"再定义":"自然"等同于"知识",为直觉或"超灵"难以洞悉;"自然"独立于人的意志之外,它对人的基本利益漠不关心,两者之间的疏离感无法打破.因为不能体悟"自然"的本质,诗人对"自然"的敬畏感逐渐加深,也构成了她对超验主义自然观冷静的质疑.狄金森和爱默生都相信读者应该经由个人的实践去感受和解读"自然之谜",而两者之间最根本的不同在于狄金森最终确定该命题无解.

简介：系统自然观认为事物之间是相互联系、相互依赖、相互制约以及相互作用的关系。歌唱表演体现着系统自然观的哲学思想,是很多系统的积极协调配合,共同完成的结果。在系统自然观视域下,歌唱表演者在神经系统的统一协调下,只有把呼吸系统、发声系统、语言系统、表情系统协调起来,才能共同服务于歌唱表演。

简介：世界是物质的,任何事物都脱离不了对物质的依赖,人类从诞生之日起便从自然界获得生存和发展所需的一切,也从此有了对自然界的看法,即是自然观。自然观是人们对自然界及其与人类关系的总的观点,它是在人们认识和改造自然界的过程中不断发展和完善的。马克思主义对自然界有着自己独有的观点,并在不断结合自然科学的基础上,形成了科学的马克思主义自然观。

简介：人与自然之间虽有对立的一面,但随着人类社会发展进程的加快,两者之间愈加明显地趋于统一:人生活在自然的整体之中,同时人又通过劳动实践活动改造自然,使自然人化.马克思在<1844年经济学哲学手稿>中深刻阐述了人与自然的关系,正确理解这一关系,有助于促进人与自然的协调发展.

简介：摘要：实践是人与自然之间的“桥梁”，将二者联系起来。马克思主义自然观提出人与自然是辩证统一的关系，但伴随着工业革命以来实践活动的改变，人与自然的关系开始呈现异化特征。为此，必须确立正确的生态实践观，坚持系统实践观、绿色实践观和适度实践观。

简介：摘要:随着人们环保意识的不断提高和对自然美的追求，构建风景园林新自然观显得尤为重要。传统的园林设计注重对自然景观的再现和模仿，而新自然观则强调与自然的融合和互动，更加注重生态平衡、可持续发展和绿色环保。