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  • 简介:就全体佛教而言,依种姓的不同而分为声闻、独觉、菩萨三乘圣者,其所证之果就能、所的不同而有涅槃与菩提之分。原始佛教的涅槃与“解脱”是同义的,依入灭的前后不同而分有馀依涅槃和无馀依涅槃。但到了瑜伽唯识的时代,特别是在《成唯识论》中涅槃是菩提之境,属所证;菩提是证涅槃之智,属能证。但由于众生无始来被烦恼、所知二障覆蔽,故不证涅槃、不成菩提,惟有断除二障才能成就。

  • 标签: 涅槃 唯识学 《成唯识论》 原始佛教 菩萨 解脱
  • 简介:李广良著,华东师范大学出版社,2004年9月,323页,267千字。本书以中国近代思想史和佛学史为背景,对太虚大师的唯识思想进行了全面、系统、深入的研究,是太虚佛学思想研究的一部全新力作。全书正文共十二章,另有引言、结语和附录。作者在对太虚思想宏观把握的基础上,分别从“融贯的唯识”、“新的唯识”和“应用的唯识”三个层面论述了太虚的唯识思想。

  • 标签: 太虚大师 佛学思想 唯识学 华东师范大学出版社 中国近代思想史 力量
  • 简介:张继禹在2007年第6期《中国道教》上发表文章《道教思想四论—关于道教教义现代阐释的思考》。作者提出道教思想四论:一是道神一元论,重在梳理道教教义中的尊道与敬神即道教信仰的问题t二是道物依成论,重在梳理本体之道与万殊各异的个体之间的关系问题,三是生道合一论,重在梳理和论述关于道教生命价值观的问题;

  • 标签: 道教教义 现代阐释 《中国道教》 道教思想 生命价值观 道教信仰
  • 简介:佛教最早在东汉传入我国,从此便在中华大地开始扎根,乃至到后来的开花结果,普传中外。随着东土僧人的不断西行求法,西天高僧的东来弘化,一来一往的弘传与求取,使大量的佛教经典陆续传入了中国,丰富了中国的本土文化。为了能更好地应机施教,古代僧侣大德开宗立派,其目的是为了使佛弟子能够契机而入,有解有行。

  • 标签: 佛教经典 本土文化 中国 僧人 高僧 僧侣
  • 简介:作为一种业已对人类社会各个领域产生了广泛冲击的社会文化思潮,后现代主义对人类社会的重要影响将是不言而喻的。我们将“后现代”界定为一种人类的生存方式和生存状态,表征的是一种非常特异的文化意义状况,而不仅仅是将其看作是一种“理论”或“主义”。仅仅对它做理论上的分析是远远不够的,还必须进一步对它做宗教社会意义上的分析。本文将从宗教这个特定的视角入手,试图描述后现代主义给人类信仰和生存带来的猛烈冲击和前所未有的挑战,探讨后现代的宗教究竟是什么,以及如何对它做出宗教社会意义上的说明和阐释。

  • 标签: 后现代主义 宗教理论 宗教信仰 大众文化 自然科学 宗教精神
  • 简介:道教戒律,是道教教制建设的重要内容,是加强道门自身建设和提升信仰境界的有效手段。一方面,戒律从信仰的角度,可以最大限度地维护道教教义、道教经籍、道教科仪、道教活动场所、道士和道教组织等宗教要素的神圣、尊严和崇高,也可以最大限度地肯定道教的信仰与价值,肯定道德的神圣性,进而肯定道教徒的信仰追求和价值选择;另一方面,戒律也可以极力维系道门内部的严肃性、

  • 标签: 道教戒律 价值选择 道教教义 道教科仪 活动场所 神圣性
  • 简介:这篇现代律仪是台湾佛光山星云法师为佛光弟子制定的行为准则,并非传统意义的戒律。中国佛教协会多年前曾颁布过《共住规约》等文件,那是针对僧人的。这一部律仪规范的是四众弟子的行为,很有现实意义,对于大陆同样有价值。感谢满耕法师推荐给本刊。

  • 标签: 人间佛教 中国佛教协会 行为准则 星云法师 非传统 弟子
  • 简介:东正教自它传入俄罗斯已逾千年。在它的发展过程中有过辉煌,也有过挫折。它与苏联、俄罗斯的政教关系也呈现出复杂的多样性。在今天的俄罗斯,东正教得到了恢复和发展.出现了宗教热。

  • 标签: 俄罗斯 东正教 宗教信仰 政治组织 政教关系 民族意识
  • 简介:老子的“道德经”是我国道家学派的经典著作,对中华民族传统文化的形成和发展产生了深远的影响,在中国乃至世界古代思想发展史上都具有很重要的地位。在“道德经”的许多章节中对世界万物的起源、生成、发展做了很精辟的和独到的论述,今天看来仍然具有其合理性和科学性。本文从现代科学的角度对这些论述提出一些粗浅看法。

  • 标签: 道德经 老子 道家学派 现代科学 思想发展 合理性
  • 简介:佛学与后现代主义虽然是不同时代的哲学体系,形式上有较大差别,但他们之间还有着许多相似之处,比如对本体论的消解,对主体的否弃态度,对语言的解构,以及异质性思维方式等等.二者的比较会通有利于人们加深对佛学与后现代思想的理解.

  • 标签: 佛学 后现代 解构 差异性
  • 简介:由天台智顗(538——597)系统化的天台,以浙江省天台山国清寺为中心得到发展。但是,智顗在他的晚年为报答自己的出身地(荆州颖川)创建的湖北省荆州玉泉寺,作为天台另一圣地盛名远扬。智顗圆寂后,天台宗以江南东西二处——天台山国清寺和荆州玉泉寺为中心弘扬发展。荆州玉泉寺的教化,仅仅持续了两年左右(593年2月——595年春)。时间虽短,但在此进行了三大部《摩诃止观》和两大部《法华玄义》的讲说,是特别值得铭记的史实。在天台宗历史发展中,荆州玉泉寺所占据的位置确实是十分重要的。

  • 标签: 五台山佛教 五台山研究 天台宗 大正藏 浙江省天台山 《佛祖统纪》
  • 简介:阿拉伯书法从形成、传播直至发展到全世界,已经走过了一千余年的光辉历程。在这漫长的岁月中,阿托伯书法不仅由初开绽放、崭露头角到花开满吲、万紫千红,成为阿拉伯伊斯兰文化中一颗美丽璀璨的明珠,而且在这期间,它还培育造就了无数书艺精湛、造诣高深的阿拉伯文书法家,他们以其聪明的才智、丰富的遐想、娴熟的技艺,给后人留下了珍贵的墨宝,

  • 标签: 阿拉伯伊斯兰文化 书法家 近现代 光辉历程 阿拉伯文 全世界
  • 简介:今天,第四届国际道教论坛在道教圣地武当山隆重开幕了,这是国际道教界的一大盛会,是弘扬中华优秀传统文化的一大盛举。在此,我代表中共湖北省委、省人大、省政府、省政协,向莅临此次盛会的各位领导、高道大德、专家学者、社会贤达和各位嘉宾,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

  • 标签: 道教文化 现代价值 中华优秀传统文化 挖掘 道教圣地 专家学者
  • 简介:佛法依正不二论的现代意义佛日依正不二,是佛教的重要思想。“依正”二字,乃“依报”、“正报”的略称。正报,指众生乃至诸佛的身心,即生命主体;依报,指生命上体所依正的国土,即生存环境,佛法说身心世界皆是业力之果报,故名依正报。《三藏法数》卷二七释云:“正...

  • 标签: 不二论 社会生态学 社会环境 生存环境 佛法 天人合一论
  • 简介:宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象。广义上讲,宗教本身就是一种以信仰为核心的文化,是整个社会文化的组成部分。千百年来,我国丰富多采的宗教文化不仅对教徒的精神生活产生了深刻的影响,而且对整个社会精神文化生活也发挥着重要的作用。

  • 标签: 宗教文化 人文精神 民俗文化 社会伦理道德 审美意识
  • 简介:所谓“宇宙”,就是无尽的空间与时间。宇宙的大统一,就是时空的统一,时间的统一,空间的统一。简单的说,就是古今一如,十方不异。正如佛经上的六种成就中的“时成就”,佛经上的“时成就”就用“一时”来表达:“一时佛在……处。”这“一时”就是机感相应之时。既不言古.也不言今,所以佛法中的时间观念,是很符合宇宙大统一规律的——古今一如。

  • 标签: 《现代万法唯心论》 宇宙 时间观念 佛法
  • 简介:谨以本文献给罗文牧师,记念他大半生在主内的辛劳及为教会所付出的心血。导言:本文不是一篇专技的学术论文,却是一深沉的反思,反省神学面临后现代文化的挑战,如何可开出一合乎圣经而又回应时代的思想模式。

  • 标签: 后现代性 后现代文化 神学 沟通行动 人与人 后现代主义