简介：一、大师风范到欧洲看大师作品,我关注大师们用笔用色、运筹帷舞的力度、气势和心机。在我眼中,这是一种大师风范。十七世纪是荷兰古典绘画的黄金时代,那时候法国有普桑,意大利有卡拉瓦乔,但他们怎比得过荷兰

简介：回顾60年的中国当代文学，自然绕不开上世纪五、六十年代的“红色经典”作家及作品。譬如对王愿坚这样的作家，人们往往会认为意识形态色彩较重和表现手法保守而漠然视之。但当你搁置成见．潜心重读，就会发现，他在发掘革命历史的诗情画意上，在雕塑革命前辈的精神信仰和情感世界上，以及在短篇小说的文体和手法的探索上，超越了一定的历史理性和现实制约，有许多值得珍视和承传的思想、艺术经验。

简介：公元1616年,中国明朝万历年、英国查理一世时代,一个名叫汤显祖的隐居文人与一位名叫莎士比亚的编剧写手都在这年溘然长眠。显然,他们逝世于同年是一个偶然,但这个偶然却使得400年后的2016年,无论是在世界还是在中国,让他们的相遇成为必然。历经400年时光的淘洗,两个本无关联的人,却因为他们同为剧作家的身份,因为他们同样穿越时空的经典剧作,而被拿来,让他们相遇。

简介：《骆驼祥子》具有“反成长”小说的典型特征,祥子在社会生活中逐渐妥协、溃败,最后的毀灭恰是小说开头英雄形象的投射与反讽。小说因此可以被解释为“恶”不可逆转地战胜“善”的故事。作者对基督教“罪”的观念的认信决定小说内在的黑暗性。罪的根源在于人的自由意志,祥子因自由意志而成为强大的个体,也因滥用自由意志而犯罪,并必须为自己的决断与行动负全部责任,这才是“个人主义的末路鬼”的深层意旨。因此,老舍语境中的个人主义乃是一个以神学/哲学的自由意志论为核心的多层结构的概念,承载老舍对人的复杂性、人本身的力量与局限的形而上思考。

简介：刘震云的以4卷本近200万字的篇幅达到了形式主义文本实验的极致,它把汉语言的快感式表达推到登峰造极的地步,无疑是汉语小说最为奇异怪诞的作品.但这部作品并未引起学术界的足够重视,更谈不上深入研究.探讨这一作品的文本构成、思想意向与叙事方式,应该是破解汉语小说在当代达到最大的艺术可能性的有效途径.这部小说把乡土中国的现实,与后现代的未来的空间杂糅在一起,以极端荒诞的手法来解构历史与未来,它用后现代手法对乡土中国的改写,使本土性这一被固定化的历史叙事,被推到神奇的后现代场域,显示出刘震云对乡土中国叙事的强有力开创.其彻底的虚无思想而又混杂着传统孝道的暗恋,预示着当代精神价值重建的真正困局.