简介：“摇指”是古筝演奏技法中独特的技术之一。长期以来，摇指技巧在各派演奏家手中，得到了很大的发展与提高。特别是筝摇指中的创新技法．它吸收了各种弹拨乐器的众多长处，形成了自己特有的多种演奏技法。如：“大指摇”、“食指摇”、“长摇”、“短摇”、“扣摇”、“撮摇”、“扫摇”等。

简介：保护和发展非物质文化遗产成为四川灾后旅游重建工作重点之一。本文建议从加强川剧产品的开发，采取适当的定价策略，拓宽川剧营销渠道，加强川剧的促销力度，通过展演、网络媒体、出版物、开展学校普及教育等方式。使更多的人了解、认识川剧，扩大川剧的知名度，使更多的群众得到愉悦，受到教益。

简介：近年来。随着文献数量的急剧增长，文献检索的意义和作用日益彰显。总地说来，其意义和作用可以概括为以下四个方面：

简介：拙文《京剧板眼规律初探》，自《中国京剧》1995年第二期刊载以来已六年多了。将唱句分解为首、腰、尾，以便归纳出字位板眼规律的做法，有利于京剧的学习和普及，因而受到广大京剧爱好者的欢迎。为了与字首、字腹、字尾协调一致，刘曾复老将“句腰”改为“句腹”的指教，笔者遵命并深表感谢。几年来，在戏友们的促进下，笔者对此命题有了进一步的体会，特作此“再探”以对初探作些修订和补充。

简介：在宋艾歌乐,我们住在豪园饭店。刚到豪园饭店的那天,我们看见门口站着一位年青的小伙子,长得眉目清秀,样子很机灵,皮肤白皙,显然不是当地人。他见我们来了,非常热情地帮助拿行李。后来才知道,他是从大陆偷渡到这里来的,姓林。不久,我们便熟悉起来,他向我叙述了他那段不平凡的经历。小林今年22岁,来自西子湖畔的杭州,17岁那年,他从中缅边界偷渡入泰,先在泰国北部流浪,后来辗转到曼谷。他在泰国一无亲戚,二无朋友,语言不通,又身无分文,整天过着乞丐一样的生活。最苦的时候,只剩下手腕上一块手表。他实在走投元路了,于是跑到中国大使馆,请求使馆把他送回国。对于这类偷渡者,使馆很难办。他感到绝望了,这时才感到家乡是多么的可

简介：林则徐是我国近代历史上具有远见卓识的爱国主义者，是彪炳青史的民族英雄，是爱国惟民的先驱典范。他的虎门销烟，是我国禁毒史上空前的伟大胜利，是气吞山河的伟大壮举，同时在世界的禁毒史上也树立了一块丰碑，创造了堪称人类典范的精神辉煌!多少年来，有关这方面的文艺作品层出不穷，激励和鼓舞了几代人的成长，在全国乃至世界人民心中留下了深刻的记忆和长远的影响。

简介：生活中每个人难免有所选择,无论正确与错误,每个人都不可避免与人产生斗争冲突,不管是思想性格亦或生存方式,影片就表现了这种无选择的选择.它通过处在特殊位置的警察和匪贼的命运变化,展现了选择的无奈以及佛家关于"涅槃"与"无间"的学理.正如影片开头用对片名的解释"八大地狱之最,称为无间地狱,为无间遭受大苦之意,故有此名".为了表达两个主人公最终"涅槃"和"无间"的生命含义,影片通过以下几个方面来运行自身的叙事策略.

简介：在福建莆田，旧时“戏馆”已经演变成为私人运营的戏曲中介机构的代名词。当前莆田市计有120多个莆仙戏民营剧团，演职人员3500多人，每年演出6万多场次，观众人数达3000多万人次，以莆田主要县区戏馆为典型存在的中介机构已然非常活跃地介入戏曲经济的链环之中，

简介：群众文化是一种社会性文化,具有自我参与、自我娱乐、自我创造的特性。群众文化以广大人民群众为主体,以群众喜闻乐见的文化活动为内容,是以满足自身精神文化需求为目的的一种社会活动。群众文化是人民的文化,人们在文化活动的过程中,获得了对民族文化的认同,提升了中华民族文化的大众认同感,提高了民族凝聚力。因此,作为基层文化工作者,需要不断总结文化工作中的经验,分析存在的问题,并依此提出一些建设性意

简介：新世纪伊始,山西戏曲在三晋人民的殷殷期待中迈出了舞台实践的新步伐,也在丰厚的戏曲文化家底中展露出了求新求变的新气象。各种创作规划与演出计划逐步在之后的十几年间变成了戏曲发展的斐然成绩,不少戏曲作品更是取得了不俗的舞台成就。

简介：在全球化不断发展的过程中,我国的戏剧传播有了较大的发展空间和明显的推进。本文主要从戏剧传播过程中的问题和困境入手分析,提出戏剧传播的主要途径,并在全球化视域下对中国戏剧对外传播策略进行研究和分析。

简介：<正>高宇同志《我国导演学的拓荒人汤显祖》一文(见《戏剧艺术》1979年第一期),对于人们认识汤显祖在戏剧领域内多方面的成就,对于纠正“多少年来一些戏曲理论家们造成一种错误的成见,认为汤显祖不甚懂得曲调的格律,误解他所说的:‘余意所至,正不妨拗折天下人嗓子’”,是很有帮助的。但是高宇同志据此提出:汤显祖是我国戏曲导演学的拓荒人,及其剧作腔调原为宜黄腔,笔者认为还是值得商榷的。兹提出看法如下:

简介：文献资料是以一定载体记录反映一个地区政治、经济、文化、社会生活的总和,是地区或领域社会发展的忠实记录。狭义的文献特指反映本地区或本领域社会生活的正式出版物和非正式出版物,主要包含书刊、报纸、个人传记、科研成果等。地方艺术科研院所掌握了本地区大量文化艺术类文献资料,为传统文化的保护与发展、民族民间文艺资源的记录、管理、保护打下了坚实的基础。在新技术驱使下,各地方文献资料的数字化进程在

简介：

简介：<正>“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。”戏曲艺术所经历的也正是这样的一个发展演变的过程:人们通过艺术实践,从各方面积累和总结有益的经验,逐渐有了自己的规律,形成一定的演剧体系,在这样的基础上不断地克服困难,进行改革,才能有所提高,使得原有的体系渐趋完备,并更加富有生命力。因而,我们在探索和研究中

简介：歌唱者与钢琴伴奏者（钢琴艺术指导）的合作是一种和谐共生的关系。只有处理好这两者的关系,才能更好地进行声乐演唱。本文阐述了钢琴伴奏在声乐演唱中的重要作用,分析了演唱者与钢琴伴奏者密切合作的基础与前提,提出了演唱者与钢琴伴奏者密切合作的路径与步骤。

简介：川剧是我国地方戏曲中较为古老的剧种之一．它是巴蜀传统文化中最具代表性、根源性的艺术形式。2006年川剧首批进入国家级非物质文化遗产名录。

简介：我国传统音乐是悠悠历史长河中沉淀下来的民族文化精萃,是我们必须予以传承和发展的优秀民族文化遗产。然而,在经济全球化形势下的今天,许多本应予以保护和传承的传统音乐,在现实生活中却鲜为人知,甚至连生存都已岌岌可危。本文以现代市场经济为背景,在简要阐述传统音乐概念及其传承与发展的意义前提下,侧重分析目前我国传统音乐在传承发展中存在的问题,并就如何在学校音乐教育中传承与发展提出建议。

简介：碑学研究是一个宏大的课题，关于碑学的界定、审美及其具体实践等方面的问题讨论已多，但关于碑学笔法理论的探讨却多局限于如涩笔、中锋、裹绞等某一个点的衍说，有的甚至批评碑派书家不懂笔法。其实，对碑学笔法理论的误解往往是由于批评者多以帖学的立场去审视碑学的笔法理论。清代以包世臣为核心的碑学家有意无意地建构了有别于帖学、体现出新的审美原则的碑学笔法系统，这些理论不仅是碑学建构的理论基点，而且使理论落实为具体的实践，以其独特的审美特征标志着碑学内涵的最终生成。在笔法理论的建构中，碑学家确立了自己的笔法原则和系统：用逆是为藏锋，藏锋方能中锋行笔，行笔时既要疾中有涩，以得雄厚自然，又要行中有留，留中有行，以绝呆板、轻滑。要得厚重，故铺毫而行，万毫齐力而得中实之妙，避免空怯。因铺毫易散锋，故而裹笔以得势。这些笔法原则与篆隶和北碑的审美特点是一致的。

简介：初中思想品德教学应关注教学的实践性,拉近课堂教学与实际生活的距离,激发学生的学习兴趣,培养学生解决实际问题的能力,促进学生的全面发展,树立“教育即生活”的理念,打造幸福课堂.本文探究将生活融入初中思想品德教学的策略,更好地服务学生的成长.