简介：杭州西湖的人文底蕴不仅在于风景名胜的历史悠久，也包括各个历史时期文人骚客们写景状物、叙事咏史和抒情寓怀的大量诗歌作品。例如白居易的《钱塘湖春行》、苏东坡的《饮湖上初晴后雨》和林升的《题临安邸》等经典的诗歌作品脍炙人口，千古传唱，对于西湖的名胜古迹起到了锦上添花的作用。自从十三世纪的马可波罗以来，也曾有过众多外国人来过杭州，他们留下了为数不少的西湖风景诗歌作品。但是令人感到遗憾的是，这些用外语创作的优美诗歌作品迄今仍没有引起人们的关注。本文拟介绍和分析由1915年来杭州蜜月旅行的美国女诗人吉利兰和1925年在杭州度蜜月的一对美国新婚夫妇——马尔智和饶道立等人写下的十首西湖风景诗。在杭州西湖申遗成功的大背景之下，我们应该认识到，这些出自外国人之手的优秀诗歌作品原本也属于西湖文化遗产的一部分，它们理应成为向世界推荐杭州西湖的最佳媒介之一。

简介：地震发生的时候，我正在德国慕尼黑．当时接到妻子的短信．说上海发生了地震，吓出一身冷汗，赶紧上网查看，原来大半个中国都有震感。在北京、上海等大城市．人们纷纷离开高楼大厦．逃到街上，地震发生时各地人们的反应也被迅速地放到网上。问了问剧院的同事，他们反馈的信息是在剧院的楼里甚至没有感觉到地震发生，原来只是一场虚惊而已。第二天赶去希腊雅典参加戏剧节．从慕尼黑机场出发．突然发现几乎所有报纸的头版都是都江堰震区的照片。从雅典机场出来．来迎接的出租车司机知道我是从中国来的，立即对中国刚刚发生的大地震表示同情。

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简介：蛇蛇是一种图腾。在法海那里便是口口声声的妖魔。当一见钟情的不只是白素贞，而且还有法海以后，这个“妖魔”便显出了更鲜明的对立和讽刺。法海说“许仙你中了妖怪的魔法，还不自知．快快跟我脱离苦海。”

简介：本文通过对孔子“诗”、“礼”、“乐”教思想的分析，阐释了孔子有关艺术教育和情感教育的思想，并在此基础上探讨了孔子的人性思想。孔子重视“诗”、“乐”的原因，乃因为这二者蕴含真诚善良的情感，同时又具有以情感人、涵养人性的作用；而重视“礼”，乃在于“礼”既来源于善良中和的情感，又规定范正着情感。进而言之，孔子学说推重情感，在于情感乃是人类的基本存在状态，论情即是论“性”。在孔子的人性思想中，人性既包括“仁者爱人”的德性情感，又含有喜、怒、忧、惧的自然情感。孔子推崇“诗”、“礼”、“乐”三教，目的在于充实涵养德行情感，规范中和自然情感，从而形成完美人性，建成理想社会。

简介：刘诗嵘老先生是中国歌剧界的专家级人物。虽然他近期因腿脚不便没有观摩国家大剧院新成立的乐队和合唱队的排练,也没有参加座谈会,但老先生心系中国歌剧的心情,还是让他有很多话想说。于是,刘老致信国家大剧院陈平院长抒发了真知灼见和肺腑之言。

简介：朋友拿了两张票．去看了《风声》的彩排。到底是陈薪伊的戏啊．整个戏质感强烈．大气、流畅。而且一个讲特务的戏．排得这么有诗意，实属不易。

简介：川南苗族芦笙舞,因珙县在夜郎时期所处的特殊地理位置和苗族复杂的迁徙历史而继承了传统夜郎乐舞“歌舞乐一体”的美学特征,在此基础上成为传统夜郎乐舞的宝贵遗珍。本文通过追溯川南珙县苗族芦笙舞与传统夜郎乐舞的关系,并以罗渡苗族乡的芦笙舞为例,从当代“乐舞一体”“多元化融合”的视域下,对其文化艺术价值在民俗文化中的体现与意义进行讨论,且对其传播传承方式的实施给予设想和建议。

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简介：2017年8月20日在山西大剧院上演的《喝彩山西》是我省一次'山西人写山西,山西人唱山西'的原创大型音诗舞专题文艺晚会,是一次站在历史与时代交汇点上宣扬'中国梦·三晋情'的独具特色的演出。晚会作品内容丰富,形式多样,创作者深入城市、乡村,记录和关注山西近年发生的感人故事和变化。节目中既有山西壮美的自然风光景观、历史遗迹,也有山西精神、民情民风;既有山西民众现在的幸福生活,也有贫困地区在脱贫攻坚政策后

简介：不可忽视的偶戏史料———古代咏偶戏诗汇释秦学人我国的偶戏（木偶戏和影戏）虽在戏剧园地中仅占小小的一席之地，但随着对外文化交流活动的深入开展，我国的偶戏在国外举办的种种偶戏节中，屡屡获奖，不仅为祖国赢得了荣誉，同时引起了国外学者的关注。日本、美国、英国...

简介：这是一篇十年前就想写的文章，可是一直耽搁下来了。以前我仰慕林容生的画，对他本人却不甚了解。2001年，我到福建师大进修中国写意人物画，容生老师传授山水，先生忙碌，遗憾只有晤面之缘。2004年，我考入了该校美术学研究生，夙愿得偿，容生教我们书法，有了师生的名分和感情，使我更慕其为人。他教学认真负责，谆谆善诱，一心一意想把自己的心得体会传授给我们，

简介：2010年5月，《蛇诗慢》剧组迎来了国际巡演的第一站——韩国议政府市。这次演出的机缘来自于导演杰寇默·拉维尔（GiacomoRavicchio）先生与议政府音乐戏剧节国际部的金云娜（EunhaKim）的一次会面。听闻有这样一出融合了中国古典音乐和国画艺术的多媒体剧，金女士感到非常有兴趣，她通过杰寇默联系上了上海话剧艺术中心，盛情邀请此剧到韩国参加在议政府艺术中心举办的议政府国际音乐戏剧节（UijeongbuInternationalMusicTheaterFestival）。

简介：舞台语言的“自然”问题，在话剧出现之前并不存在。话剧如同没有“声音呈现”传统的白话诗文一样，摸索着如何将念词自然地以声音表现。本文除提供朱自清审查洪深《戏的念词与诗的朗诵》的一手材料，便是以“自然”为切入点对抗战前后围绕舞台语言的讨论进行分析。结论是：“自然”是实践与行动的概念，它超越了法则、感官知觉的层次，由身体主体展现出来。舞台上的“自然”并不自然，它需要时间，是传统与文化渐次积累的结果。

简介：咏剧诗包括戏曲剧本中歌咏戏曲内容的诗歌与观剧诗，本文所研究的主要是观剧诗。福建戏曲在宋元时已相当发达，随着戏曲的繁荣，咏剧类作品也随之盛行，宋代福建的咏剧诗便初显成就。

简介：清光绪二十六年（1900年），在今岳西县五河地区发生了两件大事：其一，一个黄梅戏名伶率班闯入五河这块岳西高腔的领地，不但获得成功，还改变了当地的戏曲文化生态环境，颠覆了当地文化人的思想行为，导致岳西高腔在当地一蹶不振衰落25年，使黄梅戏在大别山区得到全面迅速的发展。其二，一位晚清文人见证了这一事件，并谱写了激情的诗篇，从而成了第一位为黄梅戏连连赋诗的晚清文人。这两件大事、两个人物，都值得深入研究。

简介：自从我和满神在MSN上挂起“蛇诗慢”三宇招牌以后，无数人前来打探风声。按理说，如此高的回头率应该让人高兴，毕竟在一瞬间我们感到摆脱了高雅艺术无人问津的恐慌，然而接下来的众说纷纭却再度让我们陷入迷惑。短短两周之间，兴趣浓厚者有之，口诛笔伐者有之，不以为然者也有之．更有人无比坦诚地痛斥我们是骗人眼球的“标题党”，言辞恳切，痛心疾首．说这实在不应当是上海话剧艺术中心应有的伎俩。此类关切话剧未来、艺术存亡的人还真不在少数．

简介：