简介：两个士兵谈起死亡入夜后的苏北营盘一片寂静两个二十岁的士兵盘腿坐在亲近了无数遍的野战操场热烈地谈起他们早已不再遍植红高粱的胶南村庄那些如大豆小麦一般纯朴的乡亲流落城市打工谋生的少年玩伴或长或短暗恋过的几个女孩

简介：《词学论稿》是华东师大中文系词学名家施蛰存、万云骏、马兴荣和中年骨干教师的集体科研成果,最近已由该校出版社出版,本书对唐至清末历代著名词人都有精辟的论述,对词体的起源和形成、词的特殊风格及其发展、词的豪放派与婉约派诸问题都作了详尽的探讨。本书作者在对词的发展溯源探流中着重对词的形式和写作艺术进行了独到的研究和分析,一反词学界以往重思想、轻艺术,以对作家和作品的思想、内容评论

简介：不同时代学者研究春秋学,主题、内容不尽相同,但都带有鲜明的时代特色。受宋代特殊政治环境的影响,宋代春秋学研究也呈现出明显的时代印痕。尊王攘夷、正名分、寓褒贬等传统内容被宋儒重新阐释并赋予新的内涵,成为他们经世致用精神的载体。

简介：<正>Ⅰ、元意识Ⅰ.1.1.自我意识对作为独立精神实体的自我意识我们务必进行两种澄清:(一)澄清自我与自在的界限,即把自我从自在中离析出来;(二)澄清自我与他人的界限,即把个体从类型中抽身。在哲学史上,笛卡尔是进行这种澄清的第一人,他的“我思故我在”作为哲学的第一原理在真正意义上促进了人的觉醒和独立。在此之前的哲学家虽然也谈到人以及人的思想或灵魂,但他们在谈论的时候有一个重大的忽视,就是将谈论者本体排除在谈论之外;笛卡尔的突出贡献在予他将自我意识纳入本体论的思考与建构之中,他通过对一切未经检验的知识体系的怀疑和对人的知识活动或认识能力的怀疑而建立起他的自我意识的观念。尽管笛卡尔怀疑一切,可对自我意识他却毫不怀疑,所以,对自我意识的充分肯定成为对一切充分否定的前提,这种怀疑的直接后果必然导致心与物的对峙与分裂,这是我们建立现象学诗学所要竭力抵制的。实质上,笛卡尔的怀疑是一种反省或反思,他的自我意识就是反省意识,为了达到对一切的反省就必须寻求这种

简介：<正>比较文艺学与其它文学理论和具体的历史的研究文学的方法一起,是文艺学的主要领域之一。具体的历史的研究法所研究的主要对象照例是一种具有自己內部继承性联系的个别民族的文学;与这种研究方法不同,比较文艺学首先对两种或几种民族文学在它们相互作用的过程中加以历史的比较研究,从而探明制约

简介：<正>韩树站在《杜弗莱纳的现象学美学》(《光明日报》1985年3月14日)一文中指出:现象学美学是当代西方美学的重要流派之一。它的主要代表人物有两个:一个是波兰籍的美学家罗曼·茵加登(代表作是“文学的艺术作品》),另一个是法国美学家米凯尔·杜弗莱纳(代表作是《审美经验现象学》)。杜弗莱纳认为,审美经验包括创作者的审美经验和欣赏者的审美经验。历来各派美学都是建立在创作心理学的基础上的,这些美学有陷入心理主义的危险。他继承现象学派的创始人胡塞尔对心理学

简介：中国古代思想史研究,是胡适终生为之,也影响甚大的一项学术工作。其中以对先秦诸子的研究为代表,集中体现在《中国哲学史大纲》一书中。

简介：

简介：<正>第一次看到廉学洺的作品,是前年的事了。至今仍清晰地记得,四月的某个下午,在杜甫草堂参加完一个摄影家的展览活动之后,我与策展人小安等一行"移步"董小庄的艺家国际画廊。艺家国际画廊的展厅布局(大小展厅切割)精巧,呈半弧形,观展人穿行其间,如同漫步于曲折的小径。也就是在小径最幽静的地方(在最靠里的小展厅),我一拐弯一抬头,便怔住了:啊,牡丹!

简介：摘要

简介：然而《诗纬》所展现的世俗文化知识背景,因而在《诗纬》残存的对于《诗经》的解释文字中,对于《诗纬》的历史渊源、纬与《诗》的关系、《诗纬》的《诗》学诠释意义等问题

简介：二十世纪词学史上有两个非常著名的词学流派——＂南派词学＂与＂北派词学＂。这种分类有两个依据：一,两个流派的主要代表人物从事词学活动与词学研究的主要地域,二,他们的词学代表作的产生地域。本文关于二十世纪二十位已故词学名家的流派归属的认定,除了这两个依据之外,同时还依据他们的师承关系或其所接受的影响。文章从二十个方面揭示了这两个流派的许多不为人知的真相,又从十五个方面比较了他们之间的异同,最后简要阐述了词学流派的重要意义。

简介：诗与卯、酉、午、亥的配制,我们可把卯、酉、午、戌、亥五际放入一日的十二时辰中来认识,而《诗泛历枢》只记有卯、酉、午、亥

简介：第一部分一、两个模式(一)以使用工具和制造工具为基本特征的物质实践是揭示人类历史、社会发展、文化演进以及人类精神、心理的一把钥匙.即揭示社会文化、人类心理的结构、特征、发展、变化的出发点、基础、根源、原因.

简介：［摘要］“两学一做”学习教育，是落实《党章》关于加强党员教育管理的要求，面向全体党员深化党内教育的重要实践，笔者作为政工科科长，总结归纳金佳矿党委“两学一做”学习教育的主要做法是“四学四做一整改”。“四学”，即日常机动学、党员自觉学、集中引导学、党课专题学；“四做”，即做承诺践诺党员、做岗位先锋党员、做“吃苦在前”模范党员、做“四讲四有”合格党员；“一整改”，即党员问题整改清单。通过“四学四做一整改”引导党员在“学”中“做”、在“做”中“改”，自觉尊崇党章党规，坚定理想信念，做合格党员。

简介：对蒲松龄及其《聊斋志异》的研究，做为一门专学，学界称之为“蒲学”。“蒲学”与“曹学”(曹雪芹及其《红楼梦》的研究)，“阳明学”(明代王阳明学说的研究)等并驾齐名于文史领域。蒲松龄及其《聊斋志异》不仅在中国文学史上占有重要地位，而且不愧为世界文学宝库中的一大瑰宝，《聊斋志异》现已被译为英、法、德、日、俄等二十多种文字。

简介：这对于传播学批判学派中的意识形态分析,　　我们可以较多地借鉴批判学派的研究方法、研究视角,使得连续出现关于美国媒介文化研究的著作

简介：郭沫若资料学是创建郭沫若学的基础。文章认为对郭沫若资料学的建设，目前有两点值得注意：一是加强郭沫若研究的“口碑”资料的发掘与整理，在“典籍”文献以外，发现另—个更有血肉的思想者郭沫若；二是加强郭沫若佚文的收集、勘定工作，留一部信史于后世。

简介：纳博科夫的《洛丽塔》是一个承载着作家独特人生、审美理想的文学化的形象世界,它已经超越了一般的文学形象世界的意义,成为一个具有象征化的符号世界,笔者尝试运用符号学理论的相关知识走进《洛丽塔》这座璀璨迷人的语言艺术迷宫,揭示人性的善恶,展现人性的脆弱,探寻某些人生悲剧的根源。

简介：郭沫若墨学观成因考察杜蒸民墨学，是战国时代与儒学并称的“显学”。但是，在汉武帝时，它已成为“绝学”。“五四”时期，胡适等在“打倒孔家店之余，欲建立墨家店”，①掀起一股为墨学翻案的思潮。后来，一些马克思主义史学家，也认同并发展了这种思潮。但是，郭沫若这...