简介：1949年到1966年的17年是当代中国一个十分特殊的历史阶段。翻译与翻译批评不仅受到主流政治意识形态的控制，同时也强化了主流意识形态。作为统一赞助系统的国家政治意识形态、出版发行机构和其引导规范下的读者批评。合力将苏联的一些革命作品引入成为“红色经典”译作。这些翻译作品在影响整整几代人的同时，也揭示了文化产品、规范，甚至文学典范的建构性。

简介：根据顺应论,语言使用实际上就是语言选择的过程,语言的选择过程则是从语境、语言结构等方面,动态地根据不同的心理意识程度而做出的某种顺应。本文在顺应理论的框架下,论述了话语标记语的使用,着重分析了话语标记语的选用对说话者的心理动机所做的顺应。

简介：

简介：我们刚刚结束了“新世纪文学的探索与实验”的会议，会议上大家有很多精彩的意见。但毋庸讳言，对于新世纪文学发展的基本情况，许多研究者是很不满意的。一种代表性意见认为，新世纪文学在很大程度上是上世纪九十年代文学状况的延续，如果就严肃文学发展的主流来说，我基本同意这个判断。

简介：的叙述话语在《爱,女性叙述人,《蓝天绿海》的叙述人毕竟拓展了小说中女性个人叙述声音的空间

简介：<正>随着市场尺度的深深介入和人文学科建制的不断细腻完善,90年代,尤其是世纪末的文化语境较之往昔,已变得更为多姿多彩、复杂难辨了,在诸多经过市场涂抹的世纪末话语中,一种所谓的“反思”论述近来走势强劲,似乎作为物理时间的“世纪末”的到

简介：可是小说毕竟安排市商跨越了士与商固有的社会—文化区隔,如在才子/佳人的爱情叙事中,是在对才子/佳人爱情话语的模仿与看齐中完成的

简介：正乃士商,的融构　　　　由商人对士/商,士魂商才

简介：在中国古代文论史上,金圣叹的文学评点艺术是一个独特的存在,影响深远又备受争议,本文从金圣叹的文学评点与话语权力的关系入手,分析其如何在矛盾的思想下建构他的文学批评理论体系。

简介：央视热播剧《走西口》是以文化为依托的一场话语的交锋。其中有民间话语与主流话语的交锋。主要表现为民间话语对主流话语的阚释与归化．也有女性话语与男性话语的交锋。

简介：20世纪90年代以降，不少学者开始关注大众传媒与文学的关系，于是，报刊、杂志、书局、稿费等所建构起来的现代文学制度及其对文学发展的深刻影响成为学界的热门话题。但是，既有的研究在我看来并非是一种“完成时”的样态，这其中至少有两个问题还有待我们进一步地深入：一、大众传媒的普及不仅推动了中国文学的现代转型，而且也在新的层面上进一步‘解放”了文学；但是，大众传媒是一个相当宽泛的概念，已有的研究大都局限于纸质的传媒，而机械电子传媒技术的日益廉价给予文学的影响就是一个未曾充分展开的话题。比如，电影的进入对现代话剧所生产的影响就是一个还需要纵深展开的课题。二、既有的研究更多地集中在叙事类的文学；

简介：一将书写文化与视觉文化划分为两大体系,现在已经时机成熟。至少在20世纪下半叶,视觉文化有力地改变了现代文明的结构。如今,视觉文化正在强行分享书写文化的传统地域,并且与书写文化共同成为现代文明的两大支柱。书写文化的历史可以远溯至传统之中的仓颉造字,甲骨金文、竹简木

简介：托妮·莫里森是荣获诺贝尔文学奖的第一位美国黑人作家，她的作品涉及种族、性别、文化、后现代语境、西方文学传统、后殖民语境等多种西方评论热点，以独特的角度关注黑人尤其是黑人女性的生存状态和精神世界，是理解黑人文学、女性文学、美国文学乃至整个西方文学的经典案例。

简介：语文素质教育创造的合理指向就是人文关怀。语文素质教育的基本精神就是培养学生对人类自身的关爱。

简介：《自由颂》是普希金里程碑式的重要作品之一，不仅在俄罗斯家喻户晓，在我国也拥有广泛的读者及众多的译者和研究者。而《同亚历山大一世的假想谈话》（以下简称《假想谈话》）即使在普希金的祖国，至今也没有被公认为毫无问题的版本和解读；我国则似乎只有谢天振和冯昭?..

简介：摘要：

简介：旅居国外多年的华人在异国文化的磨砺和现实生活的迫使下，表现出融合主流社会的强烈愿望。在东方话语的影响下，为了融入主流社会，华裔作家有意无意地会在作品中歪曲地塑造出异于中国的“中国形象”和“中国文化”。汤亭亭作为当今美国主流社会首肯的华裔作家也无例外。本文旨在通过对汤亭亭成名处女作《女勇士》的文本分析，讨论汤亭亭本人是如何在东方话语影响下，塑造“他者化中国”，已达到自己融合主流社会的潜在意识的。

简介：在中国知识分子的书写观念中,文以载道无疑占有支配的地位。不管时代怎样更换,道的含义怎样修正,它总是基于一种公共理解和群体意志。中国文人担当历史,以天下为己任的情怀在中国历史的各个时代都能找到一种极端的表达形式。集体话语比个人话语对知识分子更具有诱惑力。在整个中国文学的发展历程上,对传统的文以载道的文学观念从未有过根本的质疑和颠覆,而中国现代文学也正是从担当着民族道义的一次次群体运动中走过来的。而这种书写模式和话语方式却始终是以取消个人为代价的。在这种写作中,历史、公理、民族道义,人性本身具有某种不容置辩的压迫性,他威逼着写作主体,使他屈服于一种公共的理解;或者,它提供一套廉价的价值观念、审美态度,使书写者轻易就范从而自觉放弃对存在世界的探寻。而其本质,是与一种权力话语、群体话语达成默契,并最终使书写者在审美理解上不思进取和无所作为。80年代的书写方式也在确证着这一点。而从历时来看,无论是伤痕文学、反思文学、改革文学抑或寻根文学都诉诸一种公共的价值模式。这种公共价值模式的诉求在其物质形式上就必然以集团主义、运动主义表现出来。因而,就共时而言,80年代正是一个集体主义运动风起云...

简介：二 当前中国社会的正义状况及话语论争1起点平等、规则平等与结果公正比较表面和最为常见的正义问题,最近笔者在书市也看到两三本有关中国目前社会正义状况（如有关户籍制度改革、中国社会公正等问题）的著作,社会哲学层面来考虑我们这个社会的正义问题

简介：　　　文学话语的体式模式--文体形态(模型)↓↓文学话语的叙述模式--文本形态(模型)↑↓文学形态　　　文学话语的语言生成模式－生存修辞形态(模型)文学话语的描述模式--时空形态(模型)↑↓　　　文学话语的行为模式--书写形态(模型)文学话语的生存化修辞形态是一个内外隐显的、立体网络的修辞系统模型,文学话语行为语言的生存化修辞模型的第四个系统是话语背景修辞,文学话语行为的视角时空意识命运和反抗命运构成了人类文学话语行为的生存动力