简介：王宏钧先生曾任中国历史博物馆党委书记、副馆长。此次访谈主要围绕“国博百年发展”这条线索，内容涉及辛亥革命之后国立历史博物馆筹备处的创设与建馆概况、解放初期历史博物馆的改革、1958年-1959年“中国通史陈列”的筹建和以后的数次修改，以及其他业务的重要发展等；最后，王宏钧先生从自己的角度谈了国家博物馆百年发展所留下的重要精神财富及对博物馆事业的期望。

简介：本文以中国国家博物馆馆藏《退连贯珍》为研究对象，参照上海辞书出版社翻印的英国伦敦大学亚非研究所图书馆所藏《遐迩贯珍》影印本，对其存世情况及所承载的宗教、新闻、科普、广告等信息进行分类研究，考察了其在近代中国思想史、宗教史、科学史上的地位，分析了其对近代中国的影响。

简介：新时期以来围绕秦至清的社会属性问题,学者提出了不同主张。近年来,李振宏教授发表了系列论文,认为秦至清的中国社会是典型的＂皇权专制社会＂。他的论证是从国家政体角度考察秦至清的社会性质的,是理论探讨与实证研究的结合。在重建中国历史体系和话语体系的讨论沉寂多年的情况下,这一观点值得重视,尤其是他的研究方法值得借鉴,即研究重大历史问题,首先应当谋求在方法论上实现突破;社会性质的宏观研究必须回归到历史层面的实证研究;历史研究要有整体性思维。

简介：从中国古代历史叙事的发展历程来看,东晋袁宏所撰《后汉纪》因其扩大了编年体史书写人物的叙事空间,而具有重要价值和代表性。《后汉纪》一书,在编年纪事的格局之中,以＂言行趣舍,各以类书＂的形式和标准,巧妙地处理了历史人物在编年体史书中的位置;以＂观其名迹,想见其人＂为目的,通过细节描写、载言、载文等方法,揭示各种历史人物的个性特征和精神面貌;以＂名教＂观念作为叙述和评价历史人物的准则,从而贯彻了＂通古今而笃名教＂的撰述宗旨。上述三个方面的结合,构成了《后汉纪》历史叙事的风格和主要特点。

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简介：文章从解剖深圳福永万福街舞团这一文化现象入手，指出了社会文化现象生成与社会成员文化生存的相互依存催生的关系，提出了关注社会成员的文化生存状态，催生新的社会文化现象生成的群众文化工作新思路。

简介：《浅析怀宁藏“永通万国”压胜钱母范》一文报导：“1986年春．怀宁县在开展全县文物普查时，于该县秀山乡秀山村一村民家，发现了一件‘永通万国’压胜钱范……此‘永通万国’压胜钱范，铜质，盆形，长方形圆角，范面长15．5厘米，宽11．3厘米，范厚2厘米，重810克，范中心有一方形凸起，高约为0．6厘米，左右各有一宽0．5厘米，高0．3厘米，‘×’字形浇铸槽，

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简介：侵华日军慰安妇制度中的罪恶勾当由于当事人或有意遮盖,或缺乏忏悔,或出于强烈的羞耻感而淹没在无情的历史中。整整一个甲子过去,朴永心———这位历史图片中展示的“怀孕的慰安妇”终于在正直学者的关注下进入世人的视野,困扰人们多年的历史之谜一一得到破解。

简介：中原南迁移民将体现儒家礼制的合院式民居带入闽东地区,结合当地气候,发展出了冬暖夏凉的低能耗民居形式。以其中最大规模的宏琳厝为例,通过对该民居的庭院体系、低碳生态体系、防火体系、防御体系四重体系的分析,探讨传统合院式民居在闽东地区的生态设计方法。为今后闽东地区继承传统的农村住宅与乡村环境设计提供可以借鉴的设计策略。

简介：殷宏章(1908—1992)，出身于书香世家，祖籍贵阳。其祖父同治七年（1868年)赴京赶考，中进士而在京城做官，遂将家眷接去，自此落户北京。其父殷有济亦前清举人，曾几度在山东出任知县。因任期届满，暂时家居天津，等待另谋新职，不料竟因此而长住下来。殷宏章自幼年启蒙入学直至大学毕业，均生活在天津。

简介：历史事件回顾1909年，郭永怀出生在荣成县滕家镇西滩郭家村，先后考入南开大学、北京大学、国立西南联合大学，1939年考取中英庚子赔款留学生，赴加拿大多伦多大学深造。此后，郭永怀又在美国加州理工学院进修，一举突破“声障”这个世界级难题，蜚声中外。1946年，郭永怀赴美国康奈尔大学执教，成为该校航空研究院三大创立者之一。

简介：2005年12月30日下午，中共陕西省委常委、常务副省长赵正永，副省长罗振江视察了省地方志办公室工作，陪同视察的有省政府副秘书长周玉明，省发改委副主任黄赛蒙，省财政厅巡视员程涛等。赵正永、罗振江两位副省长对省地方志馆改建工程提出了意见和要求，并强调地方志工作要为新时期现代化建设服务。

简介：中国现代历史地理学创建人侯仁之先生，于2013年10月22日与世长辞，随即在学界内外引起了人们广泛的关注和各种追思悼念活动。为了缅怀尊敬的仁之先生的道德情操和学术追求精神，本刊特约五位担任过中国地理学会历史地理专业委员会正副主任委员的学界前辈和同仁撰文纪念，表达作者本人和学界的景仰怀念之情。

简介：南朝刘宋文帝元嘉七年（430年）铸四铢钱，至孝武帝刘骏孝建元年（454年）铸孝建背四铢钱，后又去背文“四铢”，唯留面文，形制略小。又武帝之子刘子业永光元年（465年）开铸永光小钱，为百姓自供铜料在官署鼓铸的二铢钱，面文篆书“永光”二字.

简介：通过对永陵镇的田野调查,发现满族群众文化保留、传承较好的地区,往往是在经济、文化发展相对缓慢的农村.因此,发展当地的群众文化,不仅仅在于提高人们休闲娱乐生活的质量,而且更体现在改善当地民生状况的深层内涵.以民生为导向,从群众的根本需求出发,在保障经济收益的基础上,满足人们的精神文化需求.只有让群众真正享受到发展的成果,得到实惠,才能更好地发挥自身的主观能动性,认识到发展群众文化的真正意义.从这个意义上说,发展满族地区群众文化与发展当地特色文化旅游在根本诉求上具有一致性,以改善民生为价值导向,将打造文化旅游作为满族群众文化的一条有效途径,实现满族地区群众民生状况的全面提升.

简介：这是一个14岁的男孩用生命谱写的故事,这是一个在生死面前舍己救人的故事,故事的主人公郭永成的高尚品德感动了许许多多的人,这个亲切的名字传遍了大通的山山水水.

简介：<正>淮军宿将刘铭传,因在中法战争中坚守台湾,力挫法寇而名垂青史。但在十年后的甲午中日战争中,这个一代名将却没有什么表现,这是什么原因呢?姚永森在所著《刘铭传传》一书中,试图为我们解开这个谜。据书中所载:中日战争开始后,早已休致在家的刘铭传亟盼朝廷能宣召他,让他重新驰骋战场。随着朝鲜战事的爆发和日益危急,京中一班有识之士,上书清廷,请颁诏任命刘铭传为钦差大臣督办朝鲜军务,但翁同和拒不同意,只由朝廷寄一道圣旨给李鸿章,由李鸿章写信给刘铭传,问刘氏是否愿意出山?刘立即回复:如果朝廷任命他为钦差大臣督办朝鲜军务,他将练兵四十万,以二十

简介：乐清地处东海之滨，南濒瓯江，背山面海，是浙江省的一个中等县市。传说春秋周灵王时，太子晋成仙后乘鹤至乐清县西山(今名箫台山)筑台吹箫，乐声悠扬。又有“箫韶九成，凤凰来仪”之说。由于这个神话故事，东晋宁康二年(374)(一作宁康三年)，遂以乐成名县，