简介：<正>郑玄注释中使用了"之言"和"之为言"两种形式,但一般都认为"之为言"功能、含义都与"之言"相同,因而将二者归为一类,一般称为"之言"类术语。关于该类术语的功用,许多论著中都曾提到,但对于该类术语的来源或者说发展脉络,诸家谈的并不多,本文试着就此问题做了一些考察,希望能给这方面研究提供一些启示。我们认为"之为言"与术语"之言"的形成是紧密相关的,可以说术语"之言"就是从以往文献中"之为言"的用法演化而来的。这一演化过程可以分为如下几个阶段:

简介：<正>一.前言一九六四年秋至一九六五年五月底,河南省文化局文物工作队对“郑韩故城”进行了大规模的文物调查和钻探工作。制骨遗址就是在这次钻探中发现的。该遗址位于“郑韩故城”外廓城(东城)的北部,北距张龙庄约400米,东距故城墙约500米,县城至火车站的公路由西向东穿过遗址中心(图一)。

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简介：最近,我在收集莫友芝时,在贵州省博物馆发现一本(1957年黎庶昌侄孙黎竹君售),其中有郑珍诗17首,各种印本,均未收录,今特钞录于后,以供爱好郑诗者研究.

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简介：张鲁同志是我国著名的作曲家，歌剧《白毛女》曲作者之一。他不仅曲写得富有民族风格、民间特色，咏唱抑扬上口，深受广大群众欢迎。同时他有一副天赋的好嗓子，歌也唱得好，尤其是民歌戏曲，如陕北道情、信天游，陕西的、秦腔，山西、河北、河南梆子，山东柳琴，东北...

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简介：1944年,重庆南开中学校长张伯岑患结石病,笔者曾去看望他,叩门闻声出见的是张老夫人,他说老校长不在家,可去校园里找他。果然在校园莲花池附近见到了张老校长。我问他为何不在家里静养,他说坐不住,经常到校园里散心。下课铃声响了,学生们走出教室,跳跃嬉戏的情景,见了真叫人舒心。我再叩询他的病情,他说战时交通不

简介：《墨子·非乐上》引《武观》曰:"启子淫溢康乐①,野于饮食.将将锽锽,筦磬以方②.湛浊于酒,渝食于野.万舞翼翼,章闻于天,天用弗式."历代研究《楚辞》的学者如姚鼐、翁方纲、王引之、朱珔、梁章钜、胡绍煐、郭沫若、闻一多、姜亮夫、刘永济、蒋天枢等都据以论证《离骚》中涉及夏代历史的诗句所隐含的史实及句意,虽然结论见仁见智莫衷一是,但都是深思精研之所得.遗憾的是诸家几乎都忽略了对《武观》流传演变的情况作深入的探讨,充分利用其史料价值纠正《史记·夏本纪》中的错误从而对《离骚》中有关的诗句作出较为合理的解说,因此尚需对诸家忽略了的问题作深入的研究.

简介：1941年元月，柳亚子在香港惊悉顽固的国民党反动派策划了新的反共阴谋，调集40万大军包围陕甘宁边区的同时，又于元月7日调集8万多兵力部署在皖南，包围袭击北渡长江的皖南新四军，一时甘皖地区战云密布。皖南新四军9000余人血战七昼夜，终因寡不敌众，弹尽粮绝，除1000多人分散突围外，其余大都壮烈牺牲。中华民族被日军肆意践踏，国民党反动派非但不积极抗日，反而把屠刀伸向身边的革命志士，对此柳亚子表示了极大的愤慨，遂于元月14日与宋庆龄、何香凝、彭泽民开了个“四头会议”，决定向国民党重庆当局发表宣言并向民众公开国民党当局的反共阴谋。柳亚子当即拟就致蒋介石及国民党中央的宣言《撤销剿共部署，解决联共方案，发展抗日实力》，南宋庆龄领衔，何香凝、柳亚子、彭泽民一起署名。

简介：《淮南子·时务篇》“赏有功”辨正傅亚庶《淮南子·时则篇》：“其令曰爵有德，赏有功，惠贤良、救饥渴，举力农、振贫穷，惠孤寡、忧罢疾……。”按：“赏有功”文殊不可通，“赏”当易为“禄”，“爵有德禄有功”相对为文。爵、禄原来是名词。爵指封建贵族的等级地位，...

简介：这个成语的意思是说,虎生三只幼仔,其中一定有一只彪。这个典故出自《癸辛杂识》,彪,也是小老虎,但它更为凶恶,还吃它的'兄弟姐妹',所以老虎特别小心提防幼仔不被彪吃掉。后来,人们常借此谚语比喻众子女中必有一特殊的,或众人之中,一定有性格不同的。【原文】谚云:'虎生三子,必有一彪。'彪最犷(guang)恶,能食虎子也。予闻猎人云,凡虎将三子渡水,虑先往则子为彪所食,则必先负彪以往彼岸;既而挈一子次至,则复挈彪以还;还则又挈一子往焉。最后始挈以去。盖极

简介：<正>吴起(公元前440—381年),战国初年一位锐意改革的军事家。他所处的时代,兵革连年,干戈不止,各诸侯国之间为争城掠地,聚敛财富,频繁地发生战争。吴起先是在鲁国和魏国任将军,最后在楚国当了令尹(相当于宰相)。在魏国时期,多次带兵作战,屡战屡捷,有诸侯“大战七十六,全胜六十四”之说。在总结这些战争经验的基础上,他写过论兵专著四十八篇,保存下来的有《图国》、《料敌》等六篇。韩非子在《五蠹》篇里记载:先秦时代,“藏孙吴之书者家有之”。他说的吴便是指吴起。可见,那个时期,吴子和孙子是齐名的,两个人的兵法都是充满军事哲学色彩并享誉后世的不朽之作。可以说,吴子是仅次子孙子的我国第二位著名的军事家和军事理论家,有人称他为“兵学亚圣”怕不无缘由。

简介：丹青挥洒写人生──记著名书画家尹瘦石【北京】边延年高德劭的尹瘦石是我国著名的书画家。进入他的家，你会真切地感到那里是一个充满创造活力而又能修养身心的宁静的港湾。洵洵儒雅、神韵高淡的尹老洞彻人事而又不愠不火。当那久远尘封的记忆之门慢慢开启时，有关一个人...

简介：应辽宁省蒙古族经济文化促进会的邀请，中国社会科学院少数民族研究所研究员朝阳籍老乡扎拉嘎先生于2000年9月15日、17日在辽宁省阜新市和省城作了两场尹湛纳希学术报告。报告详细介绍了尹湛纳希的生平业绩及其在蒙古文学史上的贡献，弘扬了民族文化。在1700名听众中引起了强烈反响，认为这是一次继承民族文化传统，加强民族团结的爱国主义教育。

简介：<正>三十年代前后,学术界同人谈起做学问如何勤奋,都曾交口称赞“郑龙赵虎”。这郑是郑振铎,这赵是赵万里。后来,每当有人谈起赵万里先生,著名词学家唐圭璋教授都深情地说:“万里才思敏捷,若有人问及某题,他连那本书、第几页、第几行都说得很准确。我着手编撰《全宋词》,就是依他的《校辑宋金元人词》为基础。……”原来,赵与唐是南京东南大学国文系的同学,朝夕相处,切磋学业,感情甚诚笃。1925年,王国维应邀去北京清华国学研究院任教,身边缺一理想助手。经人推荐,王发现赵万里这位小同乡(王、赵都是浙江海宁人),年龄不大,见地不凡。遂与校方交涉,破例让赵提前结业。于是赵万里去北京做了王国维的助教。古人说得

简介：郑玄作为两汉古文献学的集大成者,对汉代训诂学的发展起了很大的推动作用.其所著是汉代以来随文释义的典范之作,训诂内容丰富,训诂方法也较完备.本文通过全面收集整理之训诂术语释义的用例,对其加以归类分析,力求较准确地反映出郑玄注一书所体现出来的各种训诂条例和训诂方法,使能有裨于阅读古注;并力图通过这种钩稽分析,能从总体上把握郑玄运用训诂术语简明扼要释义的方法,从而从一个侧面反映出郑玄注书的训释特色.

简介：郑樵是南宋时期著名的历史学家，同时也是我国古代杰出的文献学家。他的《通志》与唐杜佑的《通典》、元马端临的《文献通考》，合称为“三通”，是古代知识分子必读之书，有“士不读三通，是为不通”之说。由此可见，《通志》在中国古代文献中占有十分重要的地位。

简介：郑樵的学术成就，在于《通志》一书。书中的“二十略”，被后人公认为是全书的精华。郑樵在学术上的成就很多，而有关历史编纂学方面的理论，即是其中的一个重要方面。本文仅就《校雠略》关于查找史料、注释文献、编次必谨类例的理论，《图谱略》关于书有图谱的理论，《灾祥略》斥妖妄、记灾异的理论以及《金石略》对于文献编纂理论的启示，略谈郑樵对档案文献编纂理论的贡献

简介：《仪礼》在汉代有今古文两种本子。今文者，汉初高堂生所传十七篇是也。古文者，出于孔壁，《汉志》所载《礼古经》五十六篇是也。郑玄在给《仪礼》作注时，凡遇今古文异文，都要作一番校勘，或从今文，或从古文。从今文，则必于注中注明古文该字作某；从古文，则必于注中注明今文该字作某，