简介：初春时节，美国中西部的密歇根州。当绝大多数树木嫩绿的新叶都展开时，巴婆果（Asiminatriloba）的枝头还是光秃秃的。巴婆果为灌木或小树，高度可达14米，胸径有二三十厘米。树皮浅灰色，表面不光滑，具有一些瘤状突起，看起来平淡无奇。

简介：世界上最大的佛塔在印度尼西亚的爪哇，被称为婆罗浮屠，意为“山丘上的佛塔”，又名千佛塔，它是南半球最宏伟的古迹，世界闻名的石刻艺术宝库，素有“印尼的金字塔之称”。

简介：掌叶萍婆（sterculiafoetida）又名裂叶苹婆、风眼果、潘安果，原产非洲、澳洲、热带亚洲，为梧桐科落叶乔木。夏季枝叶绿荫，树姿优美，叶大而碧绿；花期一年两次，具有明显的色彩差异，但没有木棉花对空气的污染，树身不长刺，对行人和施工者的安全。我场于2002年从广西引种此树种，由于耐盐、耐渍、抗毒性强，较适合汕头市风大和地下水位高的地理环境，具有较好的前景。

简介：《摩诃婆罗多》是印度百科全书的经典著作,其中的婚姻是法的思想的生动演绎.关于法与婚姻的关系、法存在于婚姻中的结论,主要通过天神、仙人、凡人与动植物、无生命体的结合,天神、仙人与凡人的结合,凡人与凡人的结合三个方面得以证实.

简介：<正>公元6世纪时,北周武帝娶突厥可汗的女儿为皇后。突厥皇后带来一支庞大的西域舞乐队,其中有一名善弹琵琶的乐师,叫苏祗(音其)婆。苏祗婆生长在龟兹的一个音乐世家,他的父亲就是当时一位精通音乐的人。他自幼从父亲学琵琶和音乐理论,造诣很深。一次他弹琵琶时,被正在奉诏订正中国传统“雅乐”七音的大臣郑译听到。郑译“听其所奏,一均(韵)之中,间有七声”。郑译认为他对七声的掌

简介：占婆,系公元十七世纪末以前,位于中南半岛东岸(现越南中部及南部部分地区)的一个古国。它有长达一千五百年之久的历史。我国史籍,公元八世纪以前称为“林邑”;八世纪后改称“环王”;九世纪初至1693年它全部为越南所吞并则称“占城”。据《水经注》所载,占婆“东滨沧海,西际徐狼,南接扶南,北连九德。”是处于当时东西方海上交通的要道上。因此,占婆不但海上贸易很活跃,而且也是中国与阿

简介：“伙计,沏杯茶。”“来了!”“我说,沏杯荼!”“对啊,是七杯茶啊!”“我要天堂水沏的龙井茶!冰的!”“啰嗦!”

简介：摘要花婆信仰文化，是中华民族灿烂传统文化中不应被忽视的一部分。本文在对壮族地区花婆信仰文化进行简单概述的基础上,对其作为旅游资源开发具有重要的社会意义与经济意义，可通过加强政府的宏观指导和市场营销等手段进行推广。

简介：“设备管理器”是我们管理电脑硬件设备的好帮手，在这里可以进行常用设备的管理，包括设备的停用或启用，更新设备的驱动程序以及解决设备之间的冲突等等。相信这些问题菜鸟们在实际使用中会经常碰到的，那么就让我们一起来揭开蒙在“设备管理器”头上的面纱吧。(本文以WindowsXP系统为例)

简介：本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源於佛经中的“频婆果”。两果原非一物，其名称的混同，属於中印文化交流中的“误读”现象。元朝後期，中国绵苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，到明朝後期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称。这一说法是不准确的．

简介：摘要：研究区位于吉婆岛以北约5km的吉婆岛镇通往轮渡的便路旁。发现个礁体，礁体发育规模不大，主要由群体珊瑚组成，造礁生物群落的组成比较单调，每个造礁阶段只有一，二种，生物也少，造礁作用简单，很少有两种以上造礁作用共同建造礁体。在越南生物礁不多，除本工作区之外，其他地区还没相关研究报道。基于对世界范围内石炭纪生物礁的认识及研究现状，在越南北部吉婆岛地区开展早石炭世生物礁的研究，对全面系统的认识早石炭世生物礁的基体发育特征具有重要意义。

简介：霍米巴巴在讨论民族和文化身份时提出了'第三空间'的概念,为研究离散人群的身份认同提供了栖身之处。本文拟以小说《伙计》为个案研究方向,从'第三空间'来研究离散主体身份建构,探讨小说中的犹太人如何游走于两种文化的边缘,内心不断斗争、挣扎,最终在'第三空间'实现自我身份的建构。

简介：长期以来，妇女史研究多关注名女人的生活，有关底层妇女生活的研究鲜少受到关注，底层妇女生活的史料明显缺乏，仅有的一些史料也多从男性视角或者由男性文人所记载下来的，有失偏颇。在人们的印象中，“三姑六婆”通常是指一些搬弄是非、不守妇道的妇女，有关著作也多是从谴责或者厌恶的口气来描述她们。难道这些女性真有这么可恨、可恶吗？

简介：1985年，彼得·布鲁克导演的《摩诃婆罗多》在法国阿维农戏剧节上演。该剧改编自同名印度古代史诗，上演后引起强烈反响，也招致诸多批评。本文介绍该剧的演出，并对演出引发的所谓“布鲁克之东方主义”的批评进行一些分析和讨论。作者认为，在当代跨文化戏剧演出中，世界政治、经济、意识形态之现有规则和秩序的干扰固然不可回避。但在对作品进行评价时，对作者本人的主观意图，其作品中体现出来之文化隔阂与所谓“东方主义”仍须进行细致的区分。

简介：越南古代文明发源于北部红河三角洲地区，在其成长的过程中早已与其东部的海洋发生了各种联系。随着历史上的“南进”运动，越南疆域沿海岸向南推进，南迁的越族居民与中部以南地区的占婆居民、越族文化和占婆文化不断发生冲突与融合。同时，越族古代居民的社会精神意识活动具有慎终追远、敬祀祖先、好事鬼神、畏惧天地的基本特征，其信仰与崇拜常常表现出多神并存。

简介：文章分析了公元699年吐蕃大相论钦陵以反叛的罪名被赞普逼迫自杀、赞婆率其后代降唐这一事件的原因,认为最主要的原因就是论钦陵兄弟把持吐蕃朝政多年,相权威胁到了君权,引起赞普的不满与打击;其次,钦陵与王室、其他贵族、平民百姓之间的矛盾使然;再次,唐朝的离间政策加速了论钦陵的败亡。认为论钦陵势力的消亡有利于吐蕃赞普加强君主的权力,促使封建因素在吐蕃的发展,社会的进步。

简介：演出的时间虽然都是工作日,但是傍晚前来观看话剧的孕妈妈们依然络绎不绝。入场后,妈妈们就纷纷驻足在2015年12月28日,由国际母婴用品专家贝亲独家出品的2016贺岁剧《宝妈遇上婆》在梅赛德斯奔驰文化中心1楼音乐俱乐部倾情上演,全剧围绕'媳妇和婆婆育儿那点事'展开,引起现场众多妈妈的共鸣。自贝亲2010年推出贺岁话剧开始,每年年关都会有一部以母婴为题材的话剧和妈妈们见面,今年的《宝妈遇上婆》已是第六部母婴主题系列剧。28日首场观演人数近700人,为历年来最高。

简介：摘要：随着我国水利行业的快速稳定发展，不仅有效的提高了人们的生活水平，而且还在一定程度上促进我国经济水平的快速提升。而水库大坝作为水利工程中的重要基础设施，其在保障人们生活质量方面扮演着至关重要的角色。文章从工程实践的角度分析目前大坝安全管理评价，提出几点建议，以期为加强我国大坝安全管理提供参考。

简介：雨刚过毒日难忍龙舟赛那日还是艳阳高照，可转眼芒种一到，天上忽然下起了大雨。一连半个月，阴雨绵绵。莫说万禄县，就连往日最热闹的青石镇八方街，一时也安静了许多。胖哥在家憋得发慌，日日盼着天晴。

简介：1931年11月13日，时在青岛大学任教的沈从文给徐志摩写了一封信，6天后徐志摩坠机遇难，因此这也成为沈从文给诗人的最后一封信函。遗憾的是，因为信件的首页遗失，今天我们已经无法完整地阅读这封信了。