简介:近年来美国社会出现了一种很值得注意的现象:某些有广泛影响的思想文化上的基本主张和发展精神实际上在肯定儒家观念。许多美国思想家象儒家那样强调人文精神和道德的重要性。东方所推崇的和谐的观念由于生态哲学的走时而在美国大行其道。构成儒学框架的阴阳、夫妇,父子等范畴所规定的相互依存的互补关系如今在美国也受到高度重视,并被置于个人的独立性之上,这种主次关系被认为是人生成功的奥秘所在。文章指出,向不同方向开拓的东西方思想是互补的,当一种思想方式走向极端、产生祸害以后,就要借助另一种思想方式纠偏,这是当代美国社会思潮与儒家观念接近的根本原因。
简介:社会思潮是审美文化的主要发展模式之一,是为社会审美思潮。社会思潮分为两种,一种建基于社会感性(社会心理)之上,另一种建基于社会理性(思想体系)之上。相比于后者,前者在空间上传播广远,在时间上却持续短暂。审美文化也分为两种,狭义的审美文化强调感性显现中隐含的理性规范,广义的审美文化强调文化中的感性欢娱。狭义的审美文化主要通过社会理性传播,形成建基于思想体系之上的社会审美思潮,广义的审美文化主要通过社会感性流行,形成建基于社会心理之上的社会审美思潮。社会审美思潮的发展规律主要是由点到面、循环往复、偶然多变。把握了社会审美思潮的发展,也就把握了时代精神的脉搏。
简介:对特殊儿童教育的涵义,传统的理解有两种:第一种是广义的特殊儿童教育,指对身心发展异于常态的儿童进行的教育;第二种是狭义特殊儿童教育,指对有生理和心里发展缺陷的儿童进行的教育。与传统的理解不同,当今对特殊儿童教育涵义的理解(可称为第三种理解)是符合当今特殊儿童教育思潮的理解,即指对具有特殊需要的儿童提供适合其需要的教育。这种理解是以"具有特殊需要的儿童"来概括传统所指的各类特殊儿童。本文对特殊儿童教育涵义的理解是采用第三种理解。当今特殊儿童教育思潮可概述如下:一、常态化(nomalization)。其涵义是指使每一个特殊儿童尽可能地与所属文化中的正常儿童一起享受教育和生活。不管他们的生理或心理发展缺陷怎样、障碍程度如何,都