简介：最广大人民群众是历史的创造者，是马克思主义大众化的主体。深入推进马克思主义大众化进程，必须坚持群众路线和群众观点，进一步提高贯彻落实群众路线的自觉性和坚定性。马克思主义大众化不仅仅要靠党对群众的灌输，还要靠群众的自我教育、自我学习，以及积极参与马克思主义的传播、应用、实践，充分发挥他们在马克思主义大众化中的主体性，开展形式多样的群众性自我教育活动。推进马克思主义大众化也有一个正确处理好先进性与广泛性关系的问题，必须分层进行，充分发挥不同群体在马克思主义大众化中的作用。当前，要充分发挥党员领导干部、党的理论工作者、人民群众、青年这四个群体的积极性和创造性。

简介：在马克思主义中国化的过程中，艾思奇启动了马克思主义大众化的研究和探索。他的《大众哲学》一书富有中华民族的生活形式和风格特色，对于今天马克思主义大众化在突破传统研究范式、建构新路径等方面，具有重要启发和借鉴意义。中国特色社会主义理论本质上就是大众化的马克思主义，推动马克思主义大众化，需要认真反思以往研究范式的局限性，立足于人民群众的实践开辟马克思主义大众化的新路径，把大众化的理论成果融入人民群众的生活，内化为人民群众稳定的价值追求和生活方式。

简介：2009年12月，由中国辩证唯物主义研究会、中央党校哲学教研部、北京市委党校联合发起和主办的全国马克思主义哲学创新成果交流会在北京市委党校召开。中国辩证唯物主义研究会会长、中央党校原副校长杨春贵教授作了题为《改革开放以来中国马克思主义哲学的新探索》的主题报告，与会专家学者进行了成果交流。

简介：马克思主义大众化观是人们关于马克思主义大众化的基本观点和看法，是对“什么是马克思主义大众化，马克思主义怎样大众化？”的回答。学术界从不同的角度对马克思主义大众化这一基本问题进行了广泛而深入的探讨，形成了不同的马克思主义大众化观。科学的马克思主义大众化观对宣传普及马克思主义会起到积极地推动作用。

简介：摘要马克思主义哲学是在世界历史的背景中产生的“世界哲学”,其历史文化基础包括中国传统哲学,尤其是朴素的辩证唯物主义;中国传统哲学中有丰富的唯物论和辩证法思想,而且二者在荀子、张载、王夫之的哲学思想中达到了统一,形成了中国哲学中的朴素的辩证唯物主义传统,这种朴素的辩证唯物主义构成了马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁或理论途径;马克思主义哲学是现代唯物主义,它实现了哲学由传统形态向现代形态的转换,而中国传统哲学具有某些现代价值,马克思主义哲学的现代性和中国传统哲学的现代价值具有某种程度的契合,这决定了马克思主义哲学中国化和中国哲学现代化的一致性。

简介：<正>马克思主义哲学的中国化,既是中国社会发展的客观要求,也是马克思主义哲学创新的根本途径。20世纪以来,正是通过马克思主义哲学的中国化,中国的马克思主义哲学才得以形成和出现,马克思主义哲学在中国的土地上才得以不断地实现着理论上的创新和时代性的发展。今天,要真正实现马克思主义哲学的创新和发展,也必须在新的高度上推进马克思主义哲学的中国化。

简介：近70年来的马克思主义哲学中国化研究中存在着对马克思主义哲学中国化的十大误解,即认为"马克思主义哲学中国化"是一个虚假的命题、"马克思主义哲学中国化"是一个反马克思主义的命题、"马克思主义哲学中国化"是一个不科学或不准确的命题、马克思主义哲学中国化是根本不可能的、马克思主义哲学中国化是毫无必要的、马克思主义哲学中国化是百年西学东渐史的一个组成部分、马克思主义哲学中国化就是使马克思主义哲学在中国具体化、马克思主义哲学中国化在学术层面上应定位于对中国传统文化的改造、马克思主义哲学中国化只是中国马克思主义哲学研究的一个特殊领域、马克思主义哲学中国化仅仅关乎于中国马克思主义哲学研究,它们分别属于对马克思主义哲学中国化的前提、内涵、性质、历史、意义等的各种形式的误读和这样那样的曲解。只有首先澄清和消弭这些误解,才能深化对马克思主义哲学中国化的研究,推进马克思主义哲学中国化和中国马克思主义哲学的发展,切实加强当代中国哲学建设。

简介：<正>我是肯定“马克思主义哲学现代化”这个提法的。大概在一九七九年或者一九八○年我就讲过这个看法。当时也听到一些不同的意见,认为如果提马克思主义哲学现代化会不会使人以为现有马克思主义哲学的许多论断就统统过时了,现有的马克思主义哲学著作也就没有多大价值了。当时我就说,这祥的

简介：在现代西方解释学和哲学合流的学术背景下，我国有些学者提出了对马克思主义哲学的“实践诠释学”理解，这是把马克思主义哲学解释学化。现代思想史上解释学的哲学化和哲学的解释学化不是解释学和哲学的进步而是退步，解释学的哲学化是解释学的越界，哲学的解释学化是哲学的退缩和唯心主义化。从马克思主义的立场来看，解释学的哲学化和哲学的解释学化没有逻辑通道，把马克思主义哲学解释学化会曲解马克思主义哲学，使马克思主义哲学唯心主义化。

简介：张岱年在马克思主义哲学大众化上的探索不可忽视。与艾思奇的卓越贡献相比,张岱年的探索,另有特色。正确评价张岱年对马克思主义哲学大众化的独特探索,不仅对于充分肯定张先生的个人学术成就与人生贡献有重要价值,而且对于全面总结马克思主义哲学在中国传播的历史经验,特别是正确认识马克思主义哲学的中国化、时代化与大众化之间的关系有重要意义。

简介：早期马克思主义者能够推进马克思主义大众化,除了具有救亡图存等客观因素之外,与他们具有的主观条件分不开,即：有马克思主义的理论素养、坚定的理想信念、还有深厚的爱国情怀。

简介：《面向新世纪的马克思主义哲学》展示了一种新的马克思主义哲学观。它把马克思主义哲学看作一种发展着的活的理论,认为马克思主义哲学是实践唯物主义,即辩证唯物主义和历史唯物主义。本书在两个方面对马克思主义哲学研究有重大突破:一是关于理论与实践统一的问题,二是马克思主义哲学的科学性和意识形态性问题.

简介：1938年10月毛泽东在中共六届六中全会上，明确指出“使马克思主义在中国具体化”，相隔近70年，在2007年10月召开的中共十七大上，胡锦涛总书记突出强调：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”

简介：马克思主义大众化是一种方法论意义上的解释学，是一种具有中国特色的解释意识、解释原则与解释方法。作为一种解释学意识的大众化，它强调要保持马克思主义的原本精神；作为解释学原则的大众化，它强调要立足中国语境解释马克思主义；作为解释方法的大众化，它通过“主客体统一”、“理论实践统一”、“雅俗结合”、“继承创新”等诸多方法的运用凸显了马克思主义的应用与发展指向。

简介：大学生社团作为学生自发形成的以共同志趣、爱好为出发点的非正式群体组织，具有独特的价值导向功能，是高校推动马克思主义大众化的有效载体。以大学生社团为载体推动高校马克思主义大众化，不仅是重要的，而且是可行的。

简介：马克思主义大众化的关键工作在农村。由于农村的情况特殊，推动马克思主义在农村的大众化略显困难，要选择行之有效的路径加快大众化的步伐，其路径要内容具体化、手段通俗化、形式多样化、对象分层化、结果实效化。

简介：把农民作为马克思主义大众化推进的主要对象是实现当代中国马克思主义大众化战略目标的最有效途径之一。用彻底的理论吸引农民、有效的渠道走进农民、切实的利益取信于农民,是在农村实现马克思主义大众化的最佳方案。

简介：毛泽东的一生,是致力于马克思主义中国化、大众化的一生.他不仅找到了马克思主义与中国实际相结合的正确途径,而且也牢牢把握中国人民的语言思维以及语言接受方式,从而形成了独特的马克思主义大众化语言风格.文章从言之易懂与言之有物的统一、言之有情与言之有味的统一以及言之有力与言之有势的统一等三个方面,对毛泽东的马克思主义大众化语言风格进行研究,以期为当今乃至今后推动当代中国马克思主义大众化提供一些有益的借鉴和思考.

简介：列宁在领导苏俄的革命和建设过程中始终十分重视理论教育和武装大众的问题。列宁认为,推进马克思主义大众化要防止用肢解的、修正的、教条的马克思主义“化”大众。他强调,推进马克思主义大众化必须联系客观实际,也就是要与俄国社会发展的现实任务、人民群众的实际生活、大众化的实际对象相联系。他要求推进马克思主义大众化要运用学校课堂、通俗化的语言、媒介、实践生活等多样化的载体形式。

简介：实现马克思主义立场观点的大众化要达到“五个统一”：代表大众的现实利益，体现理论宣传教育与现实利益保障的统一；引导大众的价值认同，实现多样性的价值观与主流意识形态的统一；指导大众的社会实践，彰显理论指导功能与实践转化功能的统一；促进大众的全面发展，凸显个人发展与社会发展的统一。