简介:摘要《红高粱》以红高粱地为女性主义背景,通过“我”的奶奶这样一个典型的农村妇女,在性别意识上刻画出一个靠自己追求女性权利与幸福的伟大女性形象。在充斥蛮力的红高粱地里的女人沿袭了旧社会时期的女性主义,追求自由与幸福,充满生命力与激情。她们就是这位生长于中国北方乡村的男性作家随手播撒在地头田间的高粱种子,一遇春风雨露,就泼泼散散、随随便便地疯长起来,长成了高密东北乡的那片望不到边的“红高粱海”——挺直的腰杆、鲜红的脸蛋儿、浓密的长发,土生土长,自命身份卑贱,耷拉着头。在封建伦理严重束缚的环境下,作为弱势群体的女性该怎样生存下去,又将以什么样的姿态生活,在旧社会里的女性主义又会怎样体现,高密东北乡的“红高粱”便是其显形和载体。
简介:1935年12月1日出版的大型文学月刊《文学》第5卷第6号在发表周文描写川康军旅生活的小说《山坡上》时,时任主编傅东华不但删去了三分之一左右的篇幅,改动了不少文字,还在“文学论坛”栏发表《一个小小的实验》①,对周文近段时间以来的创作提出批评,为此引起周文不满,从而导致长达半年之久的论争发生。在傅东华删去的文字中,包括王大胜在肚皮被刺伤的情况下仍与李占魁搏斗的约两千字的部分,在傅东华看来,“这样的描写,总不免要使人想起了一部什么旧小说里的‘盘肠大战’的奇迹”②。在后来发表的文章中,有三篇题目出现了“盘肠大战”㈣,故人们将此次论争称为“盘肠大战”论争。根据现有资料可以知道,卷入此次论争的人还有好几位,其中谢六逸、沈起予、邵洵美写文章参与了论争,茅盾、