简介：写剧本的知识无非是两个部分“吃”和“吐”——吃的是生活；吐的艺术。怎么吃？怎么吐？这可有大学问!

简介：本文是作者在2008年暑假期间,对湖北阳新县及周边所属部分乡镇的采茶戏进行调查的文章,并就采茶戏的历史沿革、流行情况及音乐特点、剧团现状等进行了细致的访问,同时提出了作者自己的一些看法.

简介：尽管老杜的西服上落了些黄尘，头上已经不多了的头发也被吹得有些零乱，但是依然精神抖擞，脸上嵌着一个将士出征前踌躇满志的自信。他伸手做了一个请的动作，微笑着看着我。我就进到了他的这个刚刚装修成的办公室。环顾四周，算不上高档，但还真有那么点意思。

简介：柳琴戏俗称拉魂腔,是一种流传于民间的戏曲形式,1953年正式定名为柳琴戏。枣庄柳琴戏是柳琴戏的一种形式,属于中国地方戏曲,是中国戏曲文化的重要组成部分。2006年,柳琴戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。研究柳琴戏,是对民族戏曲的继承与发展,是对民族戏曲音乐的传承。我们应当去其精华去其糟粕,提高它的内涵,丰富它的色彩,促使它放出应有的光彩。

简介：无事翻阅古代典籍，时常被其空灵的意境、美丽的词章、绝妙的切入角度所倾倒。回眸当代文坛的文本，鲜有类似风格的继承，常有广陵散绝矣的感慨。然而，吉林省艺术研究院青年作者高媛的小戏《牵丝戏》却令我眼前一亮。《牵丝戏》根据作者自撰微型笔记小说改编，讲述了一个有阴阳跟（能看到别人看不见的东西）的浪荡子外出游历时，晚上在一个荒村野庙与一个玩牵丝戏的老艺人邂逅，老人和他聊起潦倒的江湖身世。

简介：这是青海三江源地区一个退牧还草移民村。一排排自墙红瓦的藏式住房新颖有序，颇具特色。远处可见雪山草原，近景是村委会办公室一角。

简介：潮州戏,是潮州人的戏,她以各种各样的形式,烙印在潮州人的心灵里。第一次接触潮州戏,是小时候,看游行。那时候,每年正月初一的下午,潮州都会举行盛大的化装游行,在上世纪六十年代

简介：

简介：论舞台剧聊斋戏的改编巩武威聊斋戏就其内容来讲是指根据蒲松龄《聊斋志异》篇章改编的戏剧作品。目前主要改编的形式有两类：一是影视作品，一是舞台戏剧作品。本文主要探讨以舞台剧样式出现的聊斋戏。聊斋戏还有一个重要的剧目来源，是蒲松龄编撰的聊斋俚曲，如《墙头记...

简介：黄梅戏《罗帕记》走的是简约风格，整场道具不过几张红色桌椅，没有背景，故事宛如发生在宇宙虚空之中，只有末尾场上人多起来时，这舞台看上去才没那么空得疹人。

简介：在各种戏曲艺术类型中，青海平弦戏以它独有的地方方言，及由地方语音生发出的独特的音乐旋律，使得青海平弦打有清晰的地域文化印痕，具有其他任何艺术所无法替代的感情力量和艺术魅力，是青海地方历史文化信息的活态博物馆。青海平弦戏脱胎于青海平弦曲艺，于1958年搬上舞台，成为青海地区独有的地方剧种，也是唯一形成专业剧团的青海地方剧种。青海平弦戏的前身，

简介：吉家营故事戏表演形式古朴、原始，音乐唱腔简单、独特，并且还伴有相应的仪式程序；本文试图从故事戏手抄本入手，结合其表演形式、音乐唱腔，对抄本的外观形制、剧情梗概、故事本源、创编手段、剧本特点等方面进行初步考证与研究。

简介：

简介：包拯，作为中国历史上著名的清官、良吏，其不朽的清官形象，早已通过戏曲等形式穿越时空、跨越世纪广泛流传，成为古今中外炎黄子孙心中清廉和正义的象征。然而，从元杂剧、明清传奇到近现代盛演的包公戏中，或以审奇案、斗权臣，或以家庭、财产纠纷为主要内容来表现包拯的清廉、无私和执法如山，甚至赋予了包拯通鬼神的灵异功能，

简介：持续一个月的第十二届广东省艺术节，是爱戏之人的节日。粉墨登场，曲终人散，总令人难免唏嘘，追寻着风中萦绕的余音，徘徊而不忍去。回味戏中滋味，既是享受，也是学习。尤其是艺术节上展示的古老而珍稀的剧种，其中的坚守与改良、传承与传播，对于戏剧的渊源与生态研究，都有重要意义。传统戏剧虽然已不是主流娱乐，但依然在戏剧城市化的今天葆有顽强的生命力，依然能与不同朝代的性情中人心血相通，这是多么值得庆幸，多么应该珍惜。

简介：京剧作为当代中国的国戏,很长时间以来都负责任地传承着属于中华民族的那份血脉、那份精神。有人说音乐美学本身就是一个难度较大的课题,然而于国戏、于京剧来说,其音乐及其审美研究事业更是面临着诸多困境。究其产生根源,中华戏曲大概出

简介：资深舞者熟极而流,可以闭着眼睛走完整个旅程。可是,＂熟极而流＂可能是个灾难。梅兰芳说,戏要常带三分生。他不是说只学到七分就上台,而是全盘掌握之后,仍然要虚心、警觉。当你觉得你会了,演出注定糙。

简介：在海南三角梅盛开的季节里,我怀着浓厚的兴趣读完了孙崇涛先生的《戏缘——我的自述》一书。眼前仿佛有一道清澈的溪流在缓缓流过,它自然、亲切、生动,给我带来许多乐趣和启迪,一种阅读的美感油然而生。正如他自己在书的题记中所说：＂用散文写历史,以自述表学术。＂我以为,《戏缘》正是这样一次成功的尝试。

简介：中国偶戏艺术历史悠久，据资料记载，起源于秦汉、兴于唐宋、盛于明清，被誉为“百戏之祖”。在文化艺术传承发展的历史长河里，中国偶戏历经时代变迁，仍以顽强的生命力不断变革创新，纵向发展中培养个性，横向联系中汲取营养，在其他艺术中寻找共性，形成了中国偶戏多元的文化特征。

简介：摘要随着中国经济的不断突破与进步，人们的观念和意识也随之提高，在越来越注重精神文明建设的今天，越来越多的文化保护与传承也被提到了一定的高度，这种趋势会随着时间的发展不断增加，毫无疑问这对于整个中国的文化保护至关重要。本文主要围绕着广东名戏——紫金花朝戏展开研究和讨论，从现阶段人们对其的保护，再到保护中尚未解决的问题，再谈未来应该如何解决问题更好地保护。通过这样的讨论更进一步指导更多文化传承和发展，不断满足人们的精神文明发展。