简介：中国著名作家李劼人先生离我们而去已经快三十年了,但是他的人品和作品却还深深地留在我们的记忆中。在他诞生一百周年的时候,我想提出研究李劼人的问题。李劼老出生在一个家境清寒的下层知识分子的家庭,成长在半封建半殖民地的中国,特别是更落后更黑暗的四川。他自幼

简介：南诏大理文化，在中外文化研究中，日渐已成为一门显学。台湾学界的研究业绩，在其学术思想、方法及其成果可谓举世瞩目。笔者仅以李霖灿、王吉林、连瑞枝三位学者的研究作一小介。

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简介：单复是明代重要的杜甫研究学者，《读杜愚得》是明代重要的杜甫学著作。其《杜子年谱》体例有巨大的创新，生平事迹系年有所发明。对杜诗采用集注形式，所集注大多为宋代杜甫学者注，也有明代学者注。集注简明，不繁琐重复引证材料。也有单复自己的注释，主要是注释杜诗中的人物，对前人注释的错误进行批评。《杜诗愚得》还有解说。解说主要是对杜诗思想内容和艺术的论述。解说也有些是集前人的评论，但大半是单复自己的见解。其思想内容的解说的特点是尽量按杜诗本身的含义解说，不深求，少附会。单复是明代杜甫学开风气的重要人物，影响很大。

简介：摘要在现在这个飞速发展的社会，教育事业也在不断的发展。我国的教育一直以来都比较重视德育教育。在德育教育教育方面，教育部门还专门下达命令让每一个学校都开展德育教育的课。教育的初级阶段就是小学教育，可是小学教育有时候会存在一些变相体罚的现象，一旦存在变相体罚就会产生老师，学校与家长之间的矛盾，矛盾的存在直接影响了学校的教学，所以在小学教育阶段还是要以和谐的交流方式为主要的交流方式，毕竟和谐育人才是现在这个社会所倡导的。本文就以和谐育人的教学模式为主题进行探究。

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简介：杨慎是明代重要的杜甫学家。他认为杜甫是像屈原一样伟大的诗人，杜甫的诗是雅士词客之词、是抒情诗、是“约情合性而归之道德”之诗，同时又否定宋人“诗史”之说。从诗歌发展的历史看，杜甫在诗歌艺术上有巨大开拓，把诗歌艺术推向了极致。杨慎对杜甫的创作艺术进行了研究和总结。在定位上，他以李杜并称，而又表现出明显的扬李白而抑杜甫的倾向。杨慎对杜诗文献有深入的研究，所做的一些杜诗注释和校勘非常精彩，表现出了过人的学养与见识。

简介：四十年代的文学青年,不知道鲁藜这个名字,或者没有读过他的诗的,恐怕很少很少吧。倒不是说他当年在诗坛上如何显赫,或者任何报刊杂志怎样少不了他的影象。事实上,当时由于邮路险阻,他发表出来的诗作为数不算很多;但是,几乎每一篇作为新世界的福音,让天真的读者读了,无不在惊诧和期待中睁大了眼睛。如今过去了半个多世纪,鲁藜和他的读者们都已老白了头,但他的诗还是那么新鲜,他们对它的感觉和印象还是那么亲切,这实在是很奇怪的。鲁藜是身受双重剥削的华侨劳工的儿

简介：王平主编《明清小说传播研究》，67．8万字，山东大学出版社，2006年版。本书运用传播学的理论和方法对明清时期的重要小说或小说集《三国志演义》、《水浒传》、《东周列国志》、“杨家将系列”小说、《西游记》、《封神演义》、《金瓶梅》、“三言”“二拍”、《聊斋志异》、

简介：20世纪90年代至今，“样板戏”的研究成果很多。但是，存在一些问题：过于强调政治意识对于艺术创作的压制；忽视样板戏生成历史尤其缺乏戏剧史脉络的梳理；援引西方理论术语，学术原创性有待提高。另外，诸研究过于注重政治、文化层面的阐释，致使“样板戏”自身的艺术特质尚未深析即给遮蔽掉了。笔者认为目下样板戏的研究应首先回归文本，对其版本谱系的梳理及文本细读乃首要任务，借此细绎其艺术特质；其次，回到历史语境，尤其从戏剧史层面审视样板戏的生成逻辑，庶几更为客观地认识与评价样板戏。

简介：摘要语言是文化的载体，是跨文化交际中最主要的手段。我们在跨文化交际时经常会遇到具有鲜明民族文化特色的习语翻译问题。本文将从中英习语作为研究的重点，对中英习语的差异、习语的特点以及中英习语翻译的对比进行了分析，旨在提高习语语言翻译的专业性，并为文化的传承及多元化发展奠定良好基础。

简介：本文对陈寅恪研究陶渊明的方法和结论作了分析,指出其失误之处,并提出作者对陶渊明的看法.

简介：本书的研究对象扫叶山房,是我国出版文化史上一家著名的书坊,扫叶山房由苏州洞庭望族——席氏家族成员所创设,世代相传,有着近两百年的发展历史。本书以历史时间为序,对扫叶山房发展史上的一些关键性问题进行了较为深入的研究:考订了扫叶山房的创办年代、创办人及其发展史上重要人物的生平与交游,纠正了当前学界关于扫叶山房发展历史诸说中的错误之处;考察了该书坊

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简介：内容摘要质量文化的重要性已经引起了人们的广泛关注，但要发挥质量文化的作用关键是从本质上对其进行解读。本文对以往质量文化的研究进行综述，首先，对不同背景下质量文化的研究成果进行综述，并指出研究中存在的问题，找出质量文化概念的共同特性；其次，对质量文化的构成要素及维度衡量进行归纳概括；最后，总结并提出后续实证研究质量文化的方向。

简介：蒙《江南》杂志同仁厚爱，从2008年第2期开始，连载了我的《小回忆——毛时代的童年》，至翌年第4期结束。其间我曾在剑桥大学访学三个月，

简介：本文通过对运河文化整体和区域的系统研宄，以期达到良好效果，对今后的镇江运河文化研究产生有益影响。

简介：歌剧中的“场面”,是歌剧文学的一个独立的结构单位,同时也是歌剧文学中最小的结构单位,独立性和不可分性是其必须同时兼备、缺一不可的两大特性。场面的独立性是说它必须具有独立的、不附属于别的结构单位的结构学意义和完整的表现意义;场面的不可分性是说它的最小化,不能再做下一层次的细分。否则就将失去其独立性和完整性。从歌剧的结构学角度看,场面在歌剧中的结构意义和表现意义是极为重要的,因为所谓场面乃是歌剧情节发展中的一个独立环节,人物动作和戏剧冲突的一个独立段落,或感情发展中的一个独立阶段,或总体戏剧氛围中的一个独立情景,或总体舞台色彩中的一个独立色块;这样,一个个有独立意义的歌剧场面按照一定的逻辑规范相互组接、递进和迁换,便形成了歌剧独特的叙述结构和表情方式。不同类别的歌剧场面具有不同的戏剧功能和表现意义。从而影响着人们的歌剧结构观念和与之相关的审美观念。一、开门见山的场面歌剧既然是一种高度综合的艺术,因此,它的开场是不能把纯器乐的序曲排除在外的。当然这种序曲是非文学的,因此歌剧剧作家在从事歌剧文学创作时可以对它作各种各样的想象和丰富多彩的描绘,但却不能规定它。较早期的歌剧序曲一般均占有较长的篇幅,均有较完整的曲式结构,...

简介：唐代人从没有用“传奇”一词来指他们的小说创作，更多是以“传记”或“杂传记”来称呼，他们的“小说”观念虽然与前代相比有所变化．但仍很庞杂，与现代小说概念相去甚远，唐人的那种有意识进行故事的虚构．也只能看成是写诗的本能延伸．因此．唐代，从整体来看，还不能算是“有意为小说”的时代．更不能算是中国小说的真正开始。