简介:中国新诗研究所建所20周年庆典于2006年6月18日在西南大学隆重举行,并同时举行了第五届台湾薛林怀乡青年诗奖、第六届臧克家奖学金颁奖仪式,诸多媒体对此给予了热情关注,《重庆日报》(6月19日),重庆电视台都市频道(6月19日),《重庆晨报》(6月27日)、《诗刊》第8期以及澳大利亚《澳洲新报,澳华新文苑》(7月29日)、华龙新闻网、西南大学网站、新西兰的“奇异网”等先后进行了报道。《重庆晨报》记者李平采访吕进教授的《新诗研究所创办人吕进坦言重庆诗人智慧高》,谈到了新诗研究所的建设、发展历程和重庆诗坛现状,经作者同意,现转载于后。
简介:自东坡倚声以来,诤讼便应运而生,先是“句读不葺之诗”、“要非本色”、“子瞻词如诗”,继之有“曲子缚不住者”、“超然乎尘俗之外”,终至“豪放派开创者”,由非到是,由排到捧。然而是非各家评述似乎都没有道出其然之所以,只有到了元好问才抓住了问题的关键——“性情”,遗憾的是他又没有对此作明晰的阐释。而沿波讨源,此性情则生成于庄子的“天人合一”的物化境界和“朴素为美”、“法天贵真”的风格境界,这正是苏轼能在各领域都千古独标的根本所在。通观子瞻一生之经历与所有之遗墨,以“通、随、拗”三性诠释之当为恰切,即在艺术界限上,他擅打通,随物而不随时;在艺术追求上,他执拗己见,决不俯仰随人;在政治与生活中,他不擅变通,随事而不随时。