简介：原名刘永明，号东石山人，辽宁大连人。职业画家，现居北京。师从龙瑞、范扬等。现为中国好笔墨书画研究院院长。

简介：中国自古就有隐居山林的文人，现代画家由于受到现实社会的种种诱惑，很难再有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，与文备先生交往的人，能从他的生活和作品中感受到画外之画的境界，体悟到文备对自身心性所进行的修炼。

简介：日本当代艺术家村上隆以宣扬“幼稚力”见长．其充满想象力和商业气息的雕塑作品直达波普艺术精髓。扁平化风格的日式动漫雕塑借多元化东风顺利敲开西方当代艺术市场的大门。这并对中国当代艺术发展以及软实力建设有一定启发意义．

简介：刘文谌在数十年漫长的人生道路上,他一如既往地迷恋着令他神往的绘画和书法艺术。岁月的流逝并没有

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简介：“心为物役”是一种感觉，也是一种境界。能使心灵受到感染的艺术一定是极为灵慧的：是充满特质的人生体昧，是荡漾理性的情怀观感，也是极富美学的艺术菁华。欣赏刘锐的书法作品时，这种感觉尤为强烈。那力透纸背的激情与意识，那种在继承与突破的矛盾中呈现的狷介气质，那明快而富有层次神韵的笔痕墨迹，虽没有柱天之峰的昂扬或大河奔流的恣肆，却以探人自然本质力量的感受使艺术直趋人生化境。有一种行云流水的涵容与圆润，有一种秋水长天的明净与澄澈，有一种关中大汉弹铗长啸的苍凉与豪迈。使我不由得想起前贤对书法取势的论断“烟墨淋漓元气足，老笔纵横破边幅”。斯情斯景，正和斯意。

简介：刘文涛我早期的作品是在纸上，线和线叠加在一起，被挤压的空间像看水一样，是一个平的表面却不知道水下到底多深，它会吸引观众去看，在平面里面有一种空间的概念。纸张所表现的东西可以很丰富，铅的软硬度全都体现出来，很敏感，转到布上不同的铅笔可能出来的是一样的线，只有粗细的变化，深浅的变化就很弱，当从线中再也没有办法发现别的东西的时候，光的因素在布上更加突出，后来我就在画框上做文章，

简介：东方艺术·大家：您的工作室最早是在哪儿？刘庆和：2005年之前，没有工作室概念。所谓“工作室”其实就是个人宿舍。

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简介：海南黎族织锦中大量出现"人形纹"不得不引起学术界的关注,目前学术界对其形成原因尚无定论。文章从祖先崇拜这一角度,认为黎族织锦"人形纹"应是祖先纹或鬼纹,它深受黎族民间信仰特别是"祖先崇拜"这一文化因子的影响,是这一民族心理和原始宗教观念的外在反映。织锦纹样成为保存和传承民族信仰以及民族心理的重要载体,同时也是他者研究一个民族的文化和民族心理的重要钥匙,对于正确传承少数民族文化有重要作用。

简介：陈再乾先生的画构图布局注意阴阳协调,既有传统的审美取势,也有现代的构图理念。他敢于尝试,善于开拓,尝试了很多前人没有表现过的花木题材。他根植于广西特色的地域环境,产生了特有的绘画艺术风格。

简介：敏泽先生早年供职于《文艺报》，后因错划为“右派”而离开了工作岗位。“文革”结束后，他于1978年到《文学评论》编辑部，并在文学和美学领域从事研究工作。他的《中国文学理论批评史》和《中国美学思想史》相继出版，受到学界的好评。作为历史的见证人，敏泽先生在访谈中讲述了他所经历的一段历史，具有较高的史料与文献价值。(●代表采访者李世涛先生，■代表受访者敏泽先生。)

简介：<正>郑天健同志是1994年12月在北京逝世的。他离我们而去转眼已经快一年了。他的逝世是中国戏剧界的一大损失。随着时间的推移,我们对他的缅怀与思念也愈加深切。现应《民族艺术》编辑部之约撰写此文,谨以真诚而沉痛的心情悼念这位曾对广西戏剧事业作出卓越贡献的人民艺术家。

简介：2007年河南安阳发掘了一座北齐砖室墓,墓主刘通,字杀鬼。其墓志铭记载了刘通的为官经历和主要事迹。与史料相对照发现,刘通即为北齐著名画家刘杀鬼,这是目前发现的唯一一座北齐画家的墓葬。通过对这一墓志铭的细致解读,并与文献、墓室壁画相结合,对北齐绘画面貌有了一个基本的认识。北齐绘画从世祖以后达到鼎盛时期,绘画题材以鞍马出行、仪仗、花鸟等为主,崇尚写实。墓室内部绘制大型壁画的现象是北齐王侯级别的官僚死后才能够享有的丧葬礼仪,不同墓室壁画的题材和内容基本相同,可能有专门的宫廷画工完成这些壁画的绘制。

简介：刘成英四川成都艺术家他的这件作品考虑的是人与环境的关系。他曾在作品里说:“动物一旦落入陷井,本能会使它们挣扎,那是现实中的真实。那么在比拟的空间、用几十年、甚至几百年的过程才落入人类为自己设置的‘陷井’,为何不考虑走出‘陷井’,或者根本不让‘陷井’产生?”

简介：从文化视野看,刘永济主张中西文化的融合;他以＂参稽外籍＂、＂比附旧说＂作为《文学论》的著述方略,即是这种文化视野的展现。从文学史视野看,刘永济虽然承认＂感化之文＂、＂学识之文＂都可以纳入文学之中,但更为重视＂感化之文＂。他对中国文学史上的浪漫时代和写实时代的确认,表明他对＂感化文学＂发展的历史确有深刻把握。从文学批评史视野看,《文学论》已初步确立中国文学批评史的核心理念与格局,对中国文学批评史学科的创建者郭绍虞产生过显著影响。

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简介：京剧在民国初年传入宁夏,其艺术魅力危及流行于银川等地的山西梆子、河北梆子班社,艺人纷纷改学京剧,出现了京剧与梆子'两下锅'的演出模式。20世纪30年代,宁夏有了土生土长的京剧伶人。随着京津冀等地的京剧名角来到宁夏,至30年代中后期,'京秦合演'的局面出现,京剧规范的表演模式与名角的精湛演技大益于秦腔的剧目发展与技艺精进,流寓宁夏的京剧艺人对京剧在宁夏的传播及秦腔的进步起到了积极的作用。

简介：民间舞蹈的呈现不仅具有娱乐性,还承载着文化传播的使命,是一个民族或地区生活形态、信仰习俗的缩影。民间舞蹈来源于民俗文化、依赖于民俗文化而存在,面对当下民间舞蹈存在的弊病,有必要呼吁民间舞的教学实践,一定要紧扣民俗文化背景,让演员了解舞蹈背后的成因,知道自己为什么起舞,如此一来,舞蹈表演不仅更真挚感人,还正确地传扬了民俗文化。