简介:《庄子·天下》篇述庄子学行曰"独与天地精神往来,而不敖倪于万物。不谴是非,以与世俗处",与《庄子》他篇叙述庄子行迹所显示的价值取向并不一致,原因多端。庄子在精神、人格上追求道通为一、至人无己、自然无为、虚己顺人,在践行叙事中却睥睨天下、傲视王侯,具有突出的自我意识和傲然个性。笔者从文献、生存论根源等各个维度对这种不一致性予以新的诠释:一是庄子提出"至人无己"理想本身即表明他具有非常突出的自我意识和主体性;二是这种理想若要影响社会,必须在践行中具有坚强独特个性;三是文献所述庄子思想与行迹均各自有自己的历程,需细致辨析才能适当把握。这提示读者必须整体、辩证、多维、过程、超越地解读《庄子》文本,才能准确地领悟庄子人格理想及其践行。
简介:初创时期1939年3月,抗大校部决定从学校各支队学员中抽调17名同志成立文艺宣传队。开始的名称是“文化娱乐工作团”,随着全校文娱活动的发展和工作需要,后改名为“文艺工作团”。该团主要任务是开展校内及驻地附近群众的文化宣传工作。当时本团自己创作、演出的都是短小精悍的小节目、小话剧,如《军民合作》(编剧李伯钊)、《和平酒店》,改革京剧《夜摸营》,以及齐唱、合唱、小演唱。是年7月,正当抗大一分校第5期学员即将毕业时,日寇发动了对晋东南的大扫荡,文工团即随校部转移到太行山深处的长治、壶关、平顺一带。为了适应抗战形势的发展,校部决定将“文化娱乐工作团”扩大为“抗大一分校文