简介：周舍是南朝梁武帝时的重臣，其卒年通常以为在普通五年（524），然有异说。

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简介：周宣王时期，基于井田私有化现象的出现，从而采取了“不修籍于千亩”、“料民于太原”和“锡田”等变革经济制度诸举措。井田从公有向私有化方向的转变，无疑意味着封建生产关系的萌芽。周宣王在封建生产关系的萌芽还相当微弱之时，即已以共敏锐目光洞察到了社会深刻变化的苗头，进而采取经济变革举措，足见他是一位具有远见卓识和开拓进取精神的奴隶制时代政治家。

简介：宋代为祀理学开山始祖周敦颐，由官府始建濂溪书院于广州府城春风桥北转运司署旧址。元季毁于火。明英宗正统二年(1436)重建于广州药洲之西奉真观旧址，有演极堂及两外斋舍，额以濂溪书院，屋凡数十楹，内有周元公祠。明天顺八年(1464)时任监察御史涂伯辅修葺书院，建爱莲亭。明宪宗成化八年(1472)，时任按察史宇元善疏池中淤泥，

简介：一校两院刊物《攀登》创刊已经30年了。由于工作环境的原因，我和《攀登》的关系是密切的。《攀登》1982年在党校创刊，我1986年进党校工作，迄今已有26年的缘分。26年中，每当拿到新一期《攀登》，我都会及时进行浏览，对重点文章认真阅读，从中受到过许多启发。

简介：2007年至2017年,这极为珍贵的十年,我们经历了中国油画院从无到有的奇妙发展。油画艺术是一门古老的画种,迄今已有近600年的变革与发展的历史,并且经受了现代文化的转折与洗礼,激发出无比顽强的生命力。近代以来,油画在中国文化的根基上流变与转合,加之中国人爱画画,更擅画画,油画这一世界绘画语言在中国这块古老的土地上又焕发出勃勃生机。今天,我国聚拢了有史以来最大的绘画人群,横向地拓展了前所未有的绘画可能,从写实到抽象,从古典到现代,都有画家在探索与

简介：一1973年夏季之后，中国政局进入了复杂微妙的拉锯战，周恩来在九一三事件后竭力反极左思潮的一系列举措遭到拦阻，陷入极其困难的境地。但在8月底党的十大召开前后，周恩来连续发出几条重要指示，却在北京市掀起一番少有的检查督促浪潮。

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简介：本文对唐高宗朝《显庆礼》及龙朔至仪凤时期两次格的撰作及其与朝政的关系作了重新探讨和解读，对格的撰作目的和方向进行了论证和推测。指出《显庆礼》在推翻和批判《贞观礼》与永徽律令格式相关法条的同时，是一批贞观顾命大臣的贬逐和覆灭。而龙朔修格也以官名官号的革新作为开始，所修成的格“中本”完成於封禅前夕，是贯彻武则天意志和扩张其权力的产物。但仪凤修成的格“後本”不但以官名官号的全面复旧为标榜，也以对《显庆礼》的明堂祭祀和郊礼批判，明确表达了与此前观念的截然对立，证明了宰相领导的传统派朝臣对武则天参政的反对和抵制。其行动获得皇帝的支持，说明高宗在朝政中维持平衡以及利用宰臣制约武则天的意图。不同时期政治取向的摇摆使礼法的编纂成为朝廷政治运作的工具，而武则天通过礼仪活动不断扩展皇后权威，也演为武周革命的先声。

简介：晚清词学大师況周颐一生词学着作十分丰富，其《餐樱庑词话》是《蕙风词话》之前的一部规模最大也最为重要的词话，对于況周颐词学理论的研究有着重要意义。然而这部词话从发表至今很少有人提及，更谈不上深入研究了。且不论一般泛论晚清词学的论着，即如一些況周颐研究的专论对此着也基本是空白。

简介：明末清初的《印人传》作为中国历史上第一部记录印人的著作,其中所体现的重要的印学思想,包括＂性情＂、＂本色＂、＂己意＂和对文彭、何震等印章流派的批评,印章风格论,其中很多来源于周亮工的诗文观和当时公安派文学观的影响。周亮工关于＂合＂、＂分＂、＂古意＂、＂时风＂以及明代诗风变迁等观念,在《印人传》中得到体现。

简介：2016年,冬至刚过就传来周宝奎离世的消息。老人上了年岁,深居简出,近几年已很少在荧幕上看到她的身影。2006年,越剧百年诞辰时,中央电视台播放了一系列纪念活动的录影。一次,周宝奎也受邀出席,教主持人白燕升唱起了《碧玉簪·手心手背都是肉》这一经典名段。当时老人家已年届耄耋,却依然精神矍铄,为越剧事业乐此不疲。转眼十年,明朗爱笑的慈祥模样一直停留在脑海,老人家却驾鹤西去,令人扼腕叹息。回望周宝奎的一生,她在越剧这个以小生

简介：胡耀邦日理万机之中，情系新疆石油工业，对新疆石油工业关怀备至，曾三次到油田考察，对新疆石油的勘探、开发和建设作过许多重要指示。他高瞻远瞩地指明了新疆石油工业发展的前景。他慈祥谦和的态度、平易近人的作风和极富风趣的谈吐，给新疆各族石油职工留下了终生难忘的印象。

简介：祝贺《攀登》杂志创刊30周年今天,《攀登》杂志（汉文版、藏文版）迎来了创刊30周年华诞,我代表省委宣传部向主管主办《攀登》杂志的中共青海省委党校、青海省行政学院、青海省社会主义学院表示衷心的祝贺!

简介：2016年10月1日，宁夏大学政法学院教授、宁夏文史馆馆员、中国回族学会常务理事、宁夏回族研究会顾问、本刊编委周瑞海先生因病顺命归真，享年77岁。周瑞海教授1939年生于宁夏同心县，后迁徙至甘肃靖远县。1959年考入中央民族学院历史系，1964年毕业分配至宁夏回族自治区人民委员会民族宗教事务处工作。1972年调至宁夏大学政治系，曾任国际共运史教研室主任、政法学院教授、回族研究中心研究员。曾出版《宁夏回族自治史略》《中国回族抗日救亡史稿》多部专著，论文30多篇。《宁夏回族自治史略》是我国首部研究省级地方民族区域自治制度的专著，展示了宁夏回族自治区实施民族区域自治制度的巨大成就，也回顾了极左时期党的民族宗教政策遭受破坏的惨痛教训，出版之后引起学术界极大反响。

简介：况周颐和王国维都是中国清末民初的重要词论家,二者的词论主张集中体现在《人间词话》和《蕙风词话》中。多年来对于二者词论的研究,《人间词话》取得的成果相对多,《蕙风词话》则少给人留有鲜明的印象。而况氏所属的临桂派系,有多人发表词论辩驳批判王氏词论,两者词论整体感受也是对抗多,融汇少。笔者希望通过这篇小文,对二位词论的异同稍做整理,对中国词论的研究提出一点自己的微末见解。

简介：从有记忆的时候开始，五十三梯、小南海、三斗坪这几个地名就深深地印在了我的脑子里。它们都在长江边上。是一般地图上都找不到的小地方。但是，在我的童年，这些地方所发生的事情却影响了我一生的命运。

简介：2008年5月12目，南京市雨花区文化局与江苏省郑和研究会联合举办“开明开放交流，友邻友好进步——纪念淳泥国王客逝中国600周年暨浮泥国王墓发现50周年”学术论坛．论坛在南京雨花区文莱风情园举行，由雨花区文化局于志珍局长主持．

简介：云南知名学者、书法家、云南省文史研究馆馆员周善甫先生逝世两年多了，耆宿的精神风貌，长留人间，遗著《春城赋》、《大道之行》、《善甫文存》、《简草谱》等大作，一直广为社会各界传诵、议论。笔者与先生亦师、亦友、亦同事，对先生的长逝，至今哀思无已!

简介：中国传统目录学发展到清代,已达到鼎盛时期.这一时期的目录学著作,不仅质量有明显提高、体例有重大突破,而且数量之多也远非前朝可比.据范凤书先生统计,这一时期仅私家所编目录,就有670种之多,其中至今仍然存世的,还有350种左右.(《中国私家藏书史》,郑州:大象出版社,2001)我以为,这个数字,也只能大致反映当时的情况,真正确切的统计并不容易做到.由于条件的限制,统计时有所缺漏实在是难以避免的,例如本文在这里向读者介绍的清初周在浚的《访求中州先贤诗文集目》,就不在范先生的统计数字之内,而其独特的价值和意义,却是不容置疑的.