简介：党的十八大提出了“建设服务型的马克思主义执政党”的战略任务，在我们党的文件中是第一次出现，涉及党的宗旨、职能、党的执政目标任务、执政党角色转型等多个层面，可以说，这是中国共产党对自身建设规律认识上的又一重大理论创新，对新形势下党的建设来说，意义深远。

简介：170年前,马克思和恩格斯为世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟起草了一个不到3万字的纲领,在1848年2月发表,这就是我们今天看到的《共产党宣言》。＂一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。＂《共产党宣言》的产生不是偶然的,它是当时欧洲社会经济政治文化发展的产物。

简介：“西方马克思主义”这一概念最早是由德国著名的其产党人和革命理论家卡尔·柯尔施提出的。最初他用这一概念指称以匈牙利其产党人乔洽·卢卡奇和他自己为代表的一种新的对马克思主义的诠释和理解的路径，以区别于当时被视为正统的“俄国马克思主义”。

简介：在市场经济条件下,竞争铺天盖地而来.各方面研究竞争的人不少,但把竞争作为哲学范畴研究的似乎不多.本文试图从哲学方面研究广义的竞争,提出马克思主义竞争观的创新问题.

简介：人类社会的历史是竞争的平等史，竞争是实现人类平等的必然选择。社会主义的进步性并不是简单地否定竞争，而是实现平等竞争。

简介：马克思、恩格斯所创立的伟大思想体系包含着丰富的人权理论。马克思主义这两位创始人结合其生活时代的阶级和社会发展状况,深刻揭示了人权的本质及其阶级根源,揭示了资产阶级人权的历史进步性、阶级实质及其虚伪性,深刻阐述了人权总是受到经济社会发展制约的重要原理,强调无产阶级在资本主义社会中也不能放弃争取人权的努力,无产阶级应当善于运用人权来改进自己的生存和发展状况,推动社会进步。在马克思主义中国化的过程中,马克思主义人权观在中国也进一步发展创新,形成了中国特色社会主义人权理论,并以此指引中国人权事业的发展。

简介：信仰是人主观充足的状态,是希望、信心、信念的最高级,内含最理想图景,蕴含最深厚伟力。信者对信仰对象坚信不疑,为信仰对象至真至善至美至能之终极性而慑服,委身信仰对象而期许终极关怀。信仰高于理智,是一种价值取向、精神状态。马克思主义主张先求证后信仰,宗教要求先信仰后求证。信仰的主体、主导方面是情感,是对信仰对象无条件的爱,伴随有畏、依赖感、神圣感,故信者总是激情满怀。与此相关,信仰也总表现为坚不可摧的意志,是转化了＂本我＂（依弗洛伊德理论）的磅礴动力,实现了对有限自我的超越,化身无限。最终,这些都在信仰者的行为中展现出来。

简介：“分析马克思主义”以伍德为代表的一派认为，马克思批判平等、自由和人权等观念，反对使用正义观念；以柯亨、胡萨米为代表的另一派针锋相对地提出，马克思严厉谴责资本主义对工人的残酷剥削、压迫．表达了一种强烈的正义感。在塞耶斯看来，马克思主义既是一种社会理论，也是一种社会主义的形式，这两者相辅相成，相互印证，构成了马克思主义科学性的重要维度。科学评析马克思对待资本主义剥削的态度，必须坚持历史尺度和价值尺度相统一的原则。任何两极对立、随意拆分马克思主义科学性与阶级性的做法都违背了马克思正义观的基本精神。

简介：<正>解放思想与坚持马克思主义,同是为解决改革开放,建设有中国特色的社会主义的思想理论指导问题而提出的重要命题.坚持马克思主义的指导才能更好地解放思想,而思想解放了,又能促使我们更好地运用和发展马克思主义.但目前更迫切的问题是克服我们在坚持马克思主义过程中的错误认识和做法,否则坚持马克思主义做不好,解放思想也是一句空话.

简介：马克思的唯物史观对生产的社会历史作用的肯定是基于对资本主义社会这个感性具体的历史规定性而言的,而是指现实的存在、现实的实践即具有历史规定性的感性具体,这是指的处在人类一定历史阶段的、为一定的物质资料条件所规定的、具体的人类实践活动

简介：<正>当卡尔·马克思1883年3月14日与世长辞的时候,马克思主义已经取得了决定性的进展,但是它还远没有在国际社会主义运动中完全占据统治地位。在这之前的几年,马克思主义,即马克思学说的理论影响和实践影响,经历了自己的第二次危机。第

简介：马克思主义群众史观是马克思主义唯物史观中的重要内容,也是当前实现全面建成小康社会的战略目标和全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党战略举措的理论基础。它揭示了人民群众是历史的创造者,显示了人民群众的伟大力量。

简介：<正>无产阶级统一战线的思想理论,从《共产党宣言》算起,至今已有140多年的历史,但把统一战线作为一门科学来研究,还是本世纪七十年代末、八十年代初开始的,其重要标志是李维汉提出统一战线是一门科学。统一战线既然是一门科学,就应有自己

简介：公和私是表达事实存在的中性名词.公和私的关系有差异、对立、统一、合一等多种形态.把公私与善恶分别对应联系起来是仅限于公私截然对立时才成立.私是个人的社会存在和认识局限所必有,它可以成为社会发展之公的动力,而大公无私是对私的升华和超越.一定程度上可以说,把握公和私在差异中的统一是现代社会的特点,科学的公私观则是解读中国改革的钥匙.

简介：江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话,是一篇马克思主义的纲领性文献.这篇"七一"讲话,以面向世界的开阔视野,站在时代和战略的高度,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,不仅精辟地阐发了"三个代表"思想的内涵,使之初步地具有科学的理论形态,而且以"三个代表"的新理念,全面回顾和总结了党的历史业绩及基本经验,深刻分析了现阶段加强和改进党的建设需要解决的许多新的重大问题,前瞻并规划了党在未来面临的巨大挑战和肩负的历史使命,因而是我们党不断推进建设有中国特色的社会主义事业迈向更高目标的政治宣言.

简介：学风问题不是简单的学习方法问题,而是关系到是否真正高举邓小平理论伟大旗帜,实践江泽民"三个代表"重要思想和党的事业兴衰成败的重大原则问题.领导干部要树立正确的学习观,抓住理论联系实际这个核心,坚持和弘扬马克思主义的学风.

简介：亚里士多德是古希腊哲学的集大成者,他把人类的活动分为理论、实践和创制,他的这一理论对后世的影响是深远的,直到德国古典哲学的康德,对人类活动或者说对实践的理解也没有突破亚里士多德的理论,主要指向的仍是人的伦理道德活动。直到马克思主义的实践观产生,把各种具体劳动抽象成一般劳动,那么从事各种具体劳动的人也就成为平等的劳动者,都是作为实践主体而存在的,从根本上否定了在亚里士多德那里把从事创制活动的人作为手段和工具的依据,从而找到了突破旧唯物主义和唯心主义的致命缺陷的钥匙。

简介：江泽民同志从解放思想、实事求是的思想路线出发,以一种继往开来、开拓进取的创新精神,在新的历史条件下继承、丰富和发展马列主义、毛泽东思想、邓小平理论,使我们党对马克思主义理论的认识达到一个新境界.

简介：＂什么是马克思主义＂的追问,是贯穿马克思主义发展整个进程的特定现象。＂什么是马克思主义＂的追问,首先在于探求判断马克思主义与非马克思主义的标准,解决如何对待马克思主义的问题。＂什么是马克思主义＂的追问,其实质不是要回到马克思主义理论的原点,而是要解决马克思主义的＂当代性＂课题,即解决如何发展马克思主义的问题。＂什么是马克思主义＂的追问,是马克思主义发展史上的规律性现象,与这一追问及其科学回答相伴随的是马克思主义的创新和发展。

简介：胡锦涛总书记在党的十七大报告中号召“建设学习型政党”，“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”党的十七届四中全会决议在谈到执政党建设基本经验时，又指出要“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平”，“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。