简介:《易经》中虽然六十四卦均由,《乾》卦之九三爻曰,卦中要求君子
简介:[22]荀子于汉初儒学发展,我们可以从《韩非子·显学篇》、《庄子·天下篇》、《荀子》、《易传》及《吕氏春秋》中可以窥见,《荀子》、《庄子·天下篇》、《吕氏春秋》、《韩非子·显学篇》以及《易传》所代表的各家学派
简介:孔子教义不仅深刻影响看中国历史、政治、经济、文化的发展走向,可以说周、鲁文化尽在孔子儒学之中,孔子说过
简介:对于讨论经济思想的几段文字,在经济思想的领域中,曾有人主张《艺文类聚》的这段文字是从《管子》抄来的
简介:而欧洲还远远没有认识中国,将中国与欧洲分别作为两种对立理论的论据,我们分析欧洲人的中国观
简介:只有把具体历史现象之间的这种本质联系通过辩证唯物主义和历史唯物主义的思维方法让学生充分理解掌握,是历史教学培养学生思维能力的科学思维方法,这一基本原理要求在认知历史现象时要首先从生产力或经济基础这种对历史发展起决定性作用的方面分析
简介:美国以中国为对手的共识(包括研究界、政界、国会、军方),已基本形成,但是行动还很难形成。因为美国现实利益分散化,包括各州、各参议员的利益均不同,因此很难形成一致行动。
简介: 二、女书中女性心理的需要层次理论解释 (一)女书折射了女性缺失性需要的短缺 马斯洛将生理需要、安全需要、归属和爱的需要及尊重需要归为缺失性需要,需要层次理论下的女书折射了当时瑶族女性缺失性需要的短缺,从马斯洛需要层次理论分析女书产生
简介:是历史教学培养学生思维能力的科学思维方法,只有把具体历史现象之间的这种本质联系通过辩证唯物主义和历史唯物主义的思维方法让学生充分理解掌握,历史教学向能力培养的理性化阶段发展
简介:然朱子认为大学工夫以小学,且不说朱子所论的大学工夫如何,我们在研究朱子大学工夫时
简介:欲禁吴越之奢,奢俭之风,凡以其俗俭而民不能以相济也
简介:西方文化重智,乃重一情,乃重一情
简介:就欧洲对中国的认识而言,欧洲人完全通过耶稣会士来认识和评价中国,中国与欧洲的对立性
简介:这一历史研究的方法论原则,非历史主义批判,把对历史偶像主义、历史虚无主义、历史虚构主义的批判
简介:非历史主义批判,历史主义批判,这一历史研究的方法论原则
简介:高中世界历史教材要回避与义务教育世界历史教材内容的重复,培养学生辩证、历史地看问题的能力,21世纪的高中生绝大多数还是主要通过学习世界历史教材来了解世界
简介:那么关于应该如何学习老子学说也是说法各异,我觉得我们还是先来了解老子学说产生的原因,我从老子中学到了公正、和以退为进的思想
简介:无论是以两汉对匈奴的战争为基本线索,本课的基本线索应该是两汉同匈奴的民族关系,教学重点、教学目的和基本线索三者之间也一致起来
简介: 三、缺少忠孝思想的人物永远是苍白无力的 《情系故乡》和《集结号》中张雨和谷子地这两个人物身上具有的忠和孝,张雨和谷子地就是在一系列的行为和事件中逐步彰显了他们各自的忠和孝,笔者认为应该正确对待银幕上的忠与孝
从《易经》之“易”看“天人合一”的和谐观
陆贾与贾谊:汉代儒学的一个阶段
历史实践是评判孔子学说的唯一标准
侈靡论——传统中国一种不寻常的思想1
欧洲的中国观:一个历史的巡礼与反思(2)
科学历史观:历史学科能力的命脉(一)
中国对美战略核心就一个字:熬
女书:瑶族女性心理需求的一面镜子
善与至善:论朱子对《大学》阐释的一个向度
侈靡论——传统中国一种不寻常的思想2
智与情:中西文化的一个差别
欧洲的中国观:一个历史的巡礼与反思(1)
对“历史主义批判”一文的两点商榷
关于高中世界近代现代史教材选材的一些思考
《老子》一个古老而崭新的话题——中国传统思想与文化
我备《两汉与匈奴的和战》一课的体会
忠孝思想是中国的一种传统美德和社会责任