简介:摘要城口是川陕革命老区的重要组成部分,在革命战争年代,城口人民在红四方面军的带领下,在极端艰苦和危险的环境下甘苦与共、英勇作战,为夺取革命的胜利付出了艰苦努力和巨大牺牲,培育了富有鲜明特色的城口苏区精神,为共和国的诞生和建设作出了巨大贡献。笔者在对城口红色革命历史进行梳理的基础上,结合城口苏区实际,论述了城口苏区精神的形成和内涵。
简介:2017年10月,鲁敏出版了数易其稿的长篇小说《奔月》①。这部被鲁敏自称为“胆汁深处的一种极端逆反”,对日常生活“充满质疑、否定和嘲讽”②的小说,以极具形式感的双线并行方式展开叙述,从名叫小六的南京女人遭遇的一次事故启动故事。偶数章节讲述了她为了摆脱现实造成的压抑之感,抖落束缚肉身的沉重之物,追求可以栖身的自由乌托邦与无名之境。
简介:《小窗幽记》是一部富含哲理、引人深思的人生格言文集。它的内容涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题,对大学生的人格培育具有深刻的启发意义。本文笔者以《小窗幽记》中的箴言为立足点,谈谈其对当前大学生的人格培育的启迪。
简介:<正>"清",一个审美韵味非常浓的概念。哲学意义上的"清"主要指的是"气"之清浊的"清",由此延伸到人的道德与才性之"清",进而转化为审美艺术之"清"。在先秦,它指人的正直高洁,具有美德之义。魏晋尚清淡,更崇尚人格的清真、清纯、率真。刘熙载的《释名》曰:"清,青也。去浊远秽,色如青也。"蒲松龄在《清韵居记》中说:"清不必离尘绝俗也,一无染着即为清。"认为"清"有自然朴拙之意、有纯净明澈之意,是与"污浊"相对应
简介:以往审美人格研究往往从美育发端,着眼于审美人格的培养与教育。美学意义上的审美人格却更加惹人注目,引人深思。中国美学史以审美人格的培养为宗旨,狂、狷、逸这三种人格在古代文人中大放异彩,极具魅力,它们是对正统中庸人格的反叛,呈现出儒道对峙与互补的丰满与复杂。
简介:摘要博雅教育的培养目标是具有广博文化知识与优秀人文素养的受教育者,是科学文化知识与人格素养并重的教育,在一定程度上,人格素养养成更为重要。这与中华传统教育德才兼备的价值诉求中,德尤为重要的思想是一致的。而用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人,是优秀的传统,也是文化自信的重要内容。本文从传统文化的理想人格出发,探讨其对博雅教育的现实借鉴意义。
简介:<正>波澜壮阔的社会现实生活是诗歌创作的源泉,这是相当正确的论断。但社会现实生活作为诗歌创作的源泉不会自动流溢出来成为诗歌作品,它必须经过诗人之"开掘",诗人之"沟渠",诗人之"拦截",诗人之"积蓄",诗人之"翻腾",诗人之"吸取",诗人之"过滤",最后才能成为诗歌作品。在此,诗人作为创作的主体之人格就直接作用于创作过程,从而影响诗歌作品之面貌与品质。同样的社会生活质料,在不同人格的诗人那里,会变幻出主题不同、蕴
简介:《清明》去年第五期发表鲁彦周的中篇新作《孽缘》,说的是:刚刚二十岁的邱立人,就得到省委主要负责人的厚爱,当上了省办公厅副主任,真乃前程似锦!可他却“不识时务地”娶了个原国民党县长的小老婆。婚后两年,妻子郑瑞玉即被指控为“国民党特务”,鎯铛入狱。邱被勒令划清界限,否则将断送一生的政治前途。可是,邱相信自己的妻子,仍然挚爱着自己的妻子,他没法狠下心来,断绝关
简介:屈原的楚辞作品,是中国古代的文化艺术瑰宝,它将宗教精神和理性精神在统一的艺术形式中充分表现出来,所以具有极高的审美价值。《湘夫人》是"九歌"组诗中以湘水之神的爱情为题材的一篇,这首诗的内涵何在?究竟属于什么性质的作品,历来说法不一。而要弄清这些问题,首先弄清楚屈原《九歌》创作意图。一、《九歌》是屈原"发愤以抒情"的诗篇
简介:
简介:其根本原因就在于人的自由和权利在他们的思想中从来没有成为目的,而不主张以革命去争自由,而不是个人的自由
简介:贾谊《过秦论》曰,贾谊《过秦论》的经典地位就已经基本确立了,本文所研究的经典个案——贾谊的《过秦论》②——就是历代公认的经典
简介:三年前,在凌子风去世一百天时,他的夫人韩兰芳女士曾召开过一次追思会。会上,凌子风生前的挚友,我国著名编剧黄宗江老师在发言中,曾提出一个观点。他说:凌子风的晚年是他创作生涯中的一个“辉煌期”。他的这一提法受到了与会许多名家的赞同。
简介:本文以历史进展为主要线索,从汉代徐州的思想文化、政治、经济等方面对徐州汉代墓葬制度的形成与发展进行了分析.
简介:学界主流的观点认为,莎士比亚的作品曾对曹禺话剧观念的形成和他的戏剧实践活动产生过影响。曹禺在南开中学就读的时候是以两种途径受到莎士比亚戏剧观影响的。这两种途径,一种是间接的,一种是直接的。从间接影响的途径来说,曹禺是通过张彭春而受到莎士比亚戏剧观影响的。从直接影响的途径来说,曹禺曾经系统地研习过莎士比亚剧作的英文原著。
简介:贾谊《过秦论》,这是把贾谊的《过秦论》作为,作为古文经典的《过秦论》也受到一些人的批评
简介:9从文化全球化看,文化全球化在挑战各民族文化的同时,但当下的文化全球化实质上是资本主义文化新的扩张
简介:摘要“甘肃八镇”是北洋时期甘肃地方军事职官,其长官称镇守使。当时,国内动荡不安,军阀混战,甘肃省府无力统辖地方,八位镇守使拥兵自重,政治上分裂,经济上独立,逐渐形成地方割据势力。八镇地方割据势力的形成是历史因素,时政影响,地域限制等多个原因共同作用的结果。
简介:江户时期随着商品经济的发展,町人阶级特别是商人阶级的势力发展迅速,逐渐掌握了经济实权。在这种背景之下,接连出现了三井高房、西川如见、井原西鹤等反应町人阶级的生活意识和主张的学者。特别是石田梅岩从町人立场重新思考儒教伦理,认为士农工商四民之间只是存在分工的不同,在职分上无贵贱之分,在道义面前四民完全平等,而且,他还提倡以俭约为中心的经济哲学。石田梅岩作为一种实践性强的经济合理主义精神,对后世影响巨大。
城口苏区精神的形成及内涵
人格象征与精神分析的小说范本——鲁敏《奔月》论
《小窗幽记》对当前大学生的人格培育的启迪
“清”:蒲松龄的理想人格──蒲松龄《聊斋志异》审美观探讨
从“狂”、“狷”、“逸”看中国古代文人审美人格
博雅教育中理想人格的培养:基于传统文化的视角
宁夏诗人人格类型摭论——《宁夏诗歌选》序
人格理想的重塑——谈《孽缘》中的邱立人形象
《湘夫人》中屈原理想与人格品质的隐曲呈现
情性所铄 陶染所凝──读何西来《文格与人格》
从“新民”到“立人”:五四启蒙思潮的形成
《过秦论》:一个文学经典的形成(1)
关于凌子风晚年创作辉煌的形成
徐州汉代墓葬制度的形成与发展浅析
莎士比亚剧作与曹禺话剧意识的形成
《过秦论》:一个文学经典的形成(2)
文化全球化的形成及其后果
“甘肃八镇”地方割据势力形成原因探析
近世日本町人思想的形成和发展
形成策略,积淀思想——学有思想的数学