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简介：<正>夏季的夜晚习习凉风驱走了白天的疲乏,人们在巷弄里纳凉,数说着东家长西家短,有的甚至在巷弄里支起了麻将桌,惬意地砌着他们的麻将墙。早晨,当第一抹阳光射入东窗,西津渡小码头街一天的生活正式拉开了帷幕。小巷里弄里的晨曲将你从睡梦中唤醒:孩子"咿唔哀哑"的撒娇声、主妇催促小孩快点起床上学的叫喊声、隔壁人家扫地的沙沙声、木制楼梯传来的急促的上下楼声……这一切,汇成了这巷

简介：半碗半碗是我大姨的儿子。大姨生有两男一女，第一个是男娃，取名满碗，不到一岁，殁了。第二个是女娃，取名小碗，到三岁，也殁了。后来就是半碗。半碗降生时，大姨难产，折腾了一天一宿。弥留之际，大姨对大姨父说，娃儿他爹，我……不行了，这个家……就交给你了。

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简介：<正>"昔从武侯出汉巴,伤心丢落在天涯。于今不管干戈事,攸乐山中只种茶。"这首"打油诗"出自一本新版的怀旧旧版书,书名为《水摆夷风土记》,作者姚荷生。据介绍姚荷生1938年年仅23岁时毕业于清华大学生物系,留校农业研究所工作。同年12月参加云南"边疆实业考察团"赴西双版纳,于1939年2月28日抵车里(今景洪),1940年深秋返回昆明,在版纳一年有余。他以清丽洒脱的笔调自然客观地记录了

简介：　　美国心理专家威廉通过多年的研究,以铁的事实证明,凡是对金钱利益太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的.他们百分之九十以上都患有心理疾病.这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍.换句话说,他们虽然会算计,但却没有好日子过.……

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简介：终于放暑假了。我的爸爸妈妈答应带我去看海,我对海可算是向往已久了,这次总算可以见到海了,而且这次旅游还是双飞呢。第二天早上我怀着激动而紧张的心情乘上飞往青岛的飞机。

简介：乐种田，本名雒俊田，甘肃秦安人。当代著名篆刻家。作品多次参展并获奖，部分作品被毛主席纪念堂、韶山毛泽东纪念馆、周恩来纪念馆等机构收藏；艺术成就被《中国篆刻家大典》收录。有《乐种田印谱》公开出版。

简介：据《三阳志·学校》记载宋时潮州祭孔盛况,其大意为:自宋以来,潮城孔庙每年农历二月、八月上旬丁日举行祭孔典礼,祭祀时奏一套大成乐。演奏时皆由士子执器登歌。后因"岁月侵久,士失其传"。南宋绍兴元年(公元1131年)起改用民间乐工演奏,这就是潮州弦诗乐的雏形。清末至新中国建国前是潮汕弦诗乐的发展时期。这一时期,国内外先后成立了一大批民间音乐社团,这些社团多数以汉调为

简介：如何有效使用教材一直是广大语文教师关注的话题。在新课程改革背景下，我们应意识到教材是重要的课程资源，但绝非唯一的课程资源。对于这一重要的课程资源，我们也应根据教学实际创造性使用。本文立足教学一线实践，结合平时理论学习与思考，提出了创造性使用语文教材的可操作性策略，变’’教教材”为”用教材教”，使语文教学成为真正开放而有活力的教学。

简介：从面对生死考验镇定自若的"铁血英雄"到迎接挑战运筹帷幄的"改革先锋",从风雨无阻坚守一线的"京南卫士"到勇于开拓再创辉煌的"排头雁",蔡大军出色地完成了自己的角色转换,始终未改的是他那奉献青春苦作歌的真挚情怀。

简介：纷纷扬扬的鹅毛大雪,将东京城妆裹得一片洁白,似是要将这人世间所有的肮脏、不幸、痛苦和不平都遮盖起来。实在太冷了,宸王宫的二十八名宫门侍卫全缩在耳房中,围着四炉熊熊旺火,就着十几样卤烧,有滋有味地喝着一钱银子一吊的锅烧酒。侍卫老甫仰脖,把最后一滴酒倒在舌尖上,咂了咂嘴,满足

简介：作为后现代文学的重要分支,＂垮掉的一代＂对美国后现代文化的形成具有举足轻重的作用,是真正意义上的后现代亚文化代表。对＂垮掉的一代＂作家而言,同为亚文化的波普爵士乐不仅为他们的创作提供灵感和素材,更是他们创作的基础。本文以＂垮掉的一代＂的代表作《在路上》为个案,详细探讨了＂垮掉的一代＂文学作品在语言和主题上与波普爵士乐的交互,借以说明,＂垮掉的一代＂和波普爵士乐这两个产生于同一文化背景下的亚文化现象都是以叛逆和追问自我为主题的,两者在本质和精神追求上具有同一性,在创作上互有影响。

简介：二、举办佛乐班对于五台山佛乐的抢救,当然不仅仅只是曲目的保留,更重要的是传承。1997年3月15日,《繁峙县石佛寺五台山佛乐培训班招生广告》发出。其主要内容:一、培训班的目的是挖掘、整理、研究、继承五台山及北方佛乐的各个流派、各种佛乐曲牌,弘扬传统文化,振奋民族精神,为社会主义精神文化建设贡献力量。二、招收15名五年级以上文化程度,20岁以下,喜欢佛乐、能吃苦耐劳、家长和本人都同意的男性青年。学期三年,只办一期。学习的内容有佛