简介:作为一种现象级事件,“80后”电影的批量产生无疑揭示了“80后”主体建构自我身份的意图及其困境。其中,“80后”青春怀旧电影以情感申述构造惆怅主体,又以媒介参与的形式后置历史,将现实焦虑与青春记忆同一化,最终顺从现有秩序,标明了一场并不成功的主体认同想象。但在市场营销和大众消费的语境之下,它们却以弱者的焦虑感动世人并获得认可,这说明“80后”同龄观众与它们完成了合谋。
简介:以出生年代为中国当代作家断代确是一个很能说明问题的方式.80后一代以其独特的人生经验和书写方式自20世纪90年代以来已然蔚成时潮,而在充满"娱乐至死"精神的当下,这种时潮大有渐成话语霸权之势.
简介:个人、国家、意识形态、现代性、人性、阶级性、马克思主义人道主义、主体论、国民、人学、文化哲学、审美解放,人道主义话语所建构的关于个人/国家、个人/阶级、个人/社会、个人/文化之间的对抗关系在80年代并非实存,即80年代前期以"阶级性"/"人性"作为对偶形式的马克思主义人道主义、80年代中期的"主体论"和80年代中后期的"文化哲学"
简介:1.新世纪以来,市场经济下的商业文化影响日渐强大深远,很多诗人表现出与此不相容的精神姿态。这种姿态是正常的吗?物质的丰富是不是真的会挤压精神空间?
简介:美国当代著名女剧作家温迪·瓦萨斯坦在戏剧创作中有意识地对女性主义问题进行了探讨。她通过戏剧充分展示了现代知识女性的梦想和追求,再现了她们在理想和现实之间彷徨的困境,反映了妇女运动的成败得失,激发了人们对妇女权利、妇女运动和女性主义的广泛关注。她使剧院成为表现妇女形象、呼吁妇女权利的场所之一,极大地推动了当代美国女性戏剧创作。
简介:本文以英国18世纪诗人蒲伯的早期作品“温沙森林”为例,分析贯穿于蒲伯诗歌创作中一个重要而突出的伦理思想——“和谐”。诗歌中蒲伯在对广袤的大自然混杂现象的观察中,引发了对人、社会和历史的联想。通过描绘自然界、社会和历史中的种种杂乱、不协调和非理性现象,以及对英国社会生活中某些政治与历史事件的议论和回顾,蒲伯阐述与论证了他的“和谐”伦理思想。
简介:茂名市粤剧团的温卫东,是一位难得的粤剧南派优秀演员。我认识温卫东已有16个年头,与他亦师亦友,16年来我一直在看着他成长,温卫东现任茂名市粤剧团副团长,分管艺术的工作,是一位能刻苦钻研、忠诚于艺术事业、天资聪颖、富有创造性的优秀青年演员。我认为,温卫东的成绩主要有以下几方面:一、承传、弘扬粤剧南派艺术粤剧发展史中,下四府历代的粤剧演员、老倌、叔父们,根据下四府独特文化和观众的审美情
简介:傅雷(1908—1966),我国杰出的文学翻译家、文艺评论家、书法家、收藏家。傅雷早年在法国求学,攻美术史论、法国文学。20世纪40年代,傅雷着手西方文学的翻译工作,一生译著宏富,达34部之多。其中的《约翰·克里斯朵夫》《贝多芬传》《艺术哲学》《高老头》《欧也妮·葛朗台》等,影响甚
简介: 一、唐代新型读书士人群造就唐传奇全新作者群 科举与士林结缘,遂在唐代士人心头形成"剪不断,理还乱"的科第情结.科举在当时对社会各阶层都具很大的开放性.……
简介:温铁军一向以研究和强调“三农”问题为大众所关注。去年他又被评为CCTV2003年度十大经济人物之一,把他从一名多年在基层调研的实践者推上了时代风云人物的行列。温铁军的主要研究方向有国情与增长、乡镇企业与城镇化、政治体制改革与税费改革等问题。在此之前曾出版了《认识与实践的对话》、《三农问题的世纪反思》等专著。今年5月份有两家出版社相继推出了他的两部文集。其中《我们到底要什么》(华夏出版社出版)是一本带有反思性质的国内外经济问题论文
简介:赵春秀,1974年出生,2009年开始写涛,著有诗集《时光草》,现聘巴彦淖尔市。
简介:~~
简介:小编的话:“Z.O.S”是个很养眼的写作组合.不过更为亮眼的则是他们的作品。曾尹郁的纯粹,刘童淡淡的忧郁以及肖水充满励志的文字都将我深深打动。相信总会有一个细节会让你找到共鸣的……国内男生写作组合“Z.O.S”闪亮登场“Z.O.S”是组合成员曾尹郁、刘童、肖水的代称。“Z.O.S”就是从三人名字中各取一个字母组合而成,中文翻译为“宙斯”。组合是用作品说话,名称只是代号。如果说一个作家是一支乐队,那么,“Z.O.S”正立志成为一支令少男少女喜爱的灵魂交响乐团。
简介:一个批评家群体的形成,至少拥有以下几个必要条件:(1)有一位或几位领军人物,以其为中心联系一定数量的优秀批评家;(2)有固定的学术平台或期刊媒介,使其拥有表达该群体愿景的话语权力,这个平台对他们的支持是长期的,而非一时的;(3)他们的批评深度介入当下文学现场,特别是对同代作家的成长与创作构成一定程度的影响;
简介:日前,辋川书院推出精装典藏限量版《中国80后诗全集》。全书厚达432页,共收入178位80后诗人的1600多首诗歌.其中包括第一次以集体方式参加全国80后诗歌大展的10位台湾80后诗人的作品.是80后诗歌迄今为止规模最大、范围最广的一次集结。
简介:文化研究的这个特点我以为正好可以弥补80年代美学文艺学话语的普遍主义倾向,三、美学文艺学话语的社会文化语境,普遍主体、自由解放的美学文艺学话语及其理论预设虽然在80年代因其具体的政治文化判断性而到了积极的作用
简介:文化研究的这个特点我以为正好可以弥补80 年代美学文艺学话语的普遍主义倾向,三、美学文艺学话语的社会文化语境,普遍主体、自由解放的美学文艺学话语及其理论预设虽然在80 年代因其具体的政治文化判断性而到了积极的作用
简介:与西南大学新诗研究所的缘分,是我与恩师吕进先生的缘分,也是围绕着新诗所这本30多年的“著作”,与所有老师,同事及一批又一批年轻学子们的缘分。
简介:1957年1月25日,立春了,飞雪,大早,许多读者赶到王府井新华书店排队,等着买《诗刊》。事先没有作广告,只是广播的早间新闻有则文化消息说《诗刊》创刊,发表了毛主席的《旧体诗词十八首》。外电向全世界作了报道。四天后,《人民日报》于1月29日、30日分别转载了毛主席诗词中的12首。在随诗发表的一封信中,毛泽东肯定“诗刊出版,很好,祝它成长发展”,但是好景不长,时隔八年,《诗刊》就以一纸停刊通知匆匆结束了,直到1976年1月才正式复刊。
简介:有一首诗只有一个字,却得了某个诗歌比赛的大奖,那个字是“网”。不过它在我们年轻人心目中好像没怎么诗意,但未必有人怀疑它的中心位置。我们是活在网中央的一代。
青春记忆与自我建构——“80后”怀旧主题电影的主体想象
80后:自我想象及其可能——关于张建祺的小说创作
80年代人道主义思潮“个人”观念之辨析
诗歌:从“80年代”到“新世纪”——答诗友十八问
论温迪·瓦萨斯坦的女性主义戏剧创作
论蒲伯“温沙森林”中的“和谐”伦理思想
一位南派粤剧艺术传人——温卫东
“述往还之情,通温凉之信”——谈傅雷手札
温卷文化影响下的唐代士风与唐传奇
温铁军:《我们到底要什么》和《解构现代化》出版
内蒙古诗人十二家/赵春秀 温古
读温丽姿的短诗《冬天的一个下午》
80后的交响乐——国内男生写作组合“Z.O.S”
“80后”批评家群形成过程中的“北馆南社”
辋川书院推出精装典藏限量版《中国80后诗全集》
80年代中国文艺学主流话语的反思
不老的记忆 永恒的精神——写在吕进先生80华诞庆贺之际
特定年代诗歌生产的缩影——80期《诗刊》的几组数据分析
在飞一般时空下——80年代的生活写真