简介：时代的发展，把美育问题推到了广大教育工作者面前，而语文教学正是美育的得天独厚的园地。教师应该充分利用语文学科的优势，对学生进行美感教育，从而激发他们去感受大自然和现实生活中的美，培养高尚的审美情趣，提高审美能力。

简介：才愈渐成为现代审美文化的流行(时尚)形态,社会地位衍生审美时尚(亦即审美时尚反映社会地位)是最为悠久的模式,不仅同时占有了社会公共资源的现代世俗幸福观与审美共通感

简介：在尼采看来,尼采的审美人生观内容提要,审美

简介：中国古代有很多首诗词都与或浪漫、或温馨、或愁苦的佚事相关,而其中最惊心动魄、最凄怆悲凉的莫过于《虞美人》背后的故事。宋代王《默记》卷上:"又后主在赐第,因七夕,命故妓作乐,声闻于外。太宗闻之,大怒。又传‘小楼昨夜又东风’及‘一江春水向东流’之

简介：牡丹,做为中国特有的植物,究竟有什么魅力引得历代中国的帝王将相、文人墨客沉迷痴狂?究竟有什么样的姿容称得上是国色天香,究竟有什么样的气度被列为雍容华贵的品质,国人为什么把牡丹视为国花?她的被认识和被赏识,又是怎样和整个中华民族的文明进程紧密地联结在一起

简介：<正>在余华小说《活着》中,塑造了福贵这样一个血肉丰满的人物形象。在福贵身上我们看到了他的一生经历充满了不幸和苦难。这不可回避的命运苦难使得福贵这个人物形象具备了悲剧性。福贵是个充满悲剧性的悲剧人物。本文将从悲剧叙事和悲剧精神缺失等方面展开论述。一、小说《活着》中的悲剧叙事悲剧意识是人类独特的精神现象。亚里士多德在《诗学》中指出,悲剧是"摹仿比我们今天的人好的人",同

简介：喜欢声乐演唱的人很多，但对歌唱的理解却不尽相同。对于一般的声乐爱好者来说，能够把歌唱得好听，得到大家的认可，就称得上会唱歌了。但作为一名专业的声乐演员来说，歌唱艺术的真正魅力在于让歌声发自肺腑，用情感表达真实的人性，抒发真实的人情。

简介：摘要当下，舞蹈作为肢体语言传达思想的视觉艺术，其运行机制、表现形式等方面均已发生转变，受此影响，现代舞蹈审美已发生巨大转向。通过分析时代思想的转变，视觉技术的发展，全球化的冲击等方面对舞蹈审美转向的影响，理清其转向内因，探究在此转向下舞蹈的发展途径。

简介：

简介：社会思潮是审美文化的主要发展模式之一,是为社会审美思潮。社会思潮分为两种,一种建基于社会感性（社会心理）之上,另一种建基于社会理性（思想体系）之上。相比于后者,前者在空间上传播广远,在时间上却持续短暂。审美文化也分为两种,狭义的审美文化强调感性显现中隐含的理性规范,广义的审美文化强调文化中的感性欢娱。狭义的审美文化主要通过社会理性传播,形成建基于思想体系之上的社会审美思潮,广义的审美文化主要通过社会感性流行,形成建基于社会心理之上的社会审美思潮。社会审美思潮的发展规律主要是由点到面、循环往复、偶然多变。把握了社会审美思潮的发展,也就把握了时代精神的脉搏。

简介：近30年来,中美两国都拍摄了大量以成长为主题的电影,表达着成长者的记忆影像和特有情感,在各种成熟的类型片中占据了一席之地。这些电影在为投资者获取了丰厚的商业利益回报的同时,也日益得到批评者的重视,与之有关的研究成果不断涌现。通过对二者进行横向比较,可以窥见两国的电影艺术在文化历史观以及时代意义禀赋上的异同。文章从题材选择、主题内核、影像语言三方面,比较分析中美两国成长主题电影的审美取向。

简介：

简介：公主寺大雄宝殿的明代壁画是五台山地区现存壁画的代表之一,同时也是我国现存明代壁画中的上乘之作。殿内除北壁少有损毁外,其他三壁均保存完整。壁画作者巧妙地将儒释道三教人物合为一体,画面庞大、内容丰富;构图以佛祖为焦点,采用了上下排列的方式展开画面,形成了排山倒海式的空间结构;人物造型严谨、生动,均准确反映出各行业人物的性格特征;色调以朱、黄、绿为主,整体偏暖。画面整体格调热烈而祥和,充分彰显了明代壁画的审美特质。

简介：丹托有个著名的观点，“理论解释”可以将日常事物“变容”为艺术作品。“我想借用这里的“变容”（transfiguration）一词，来讨论日常生活是如何转化为审美对象的，从而进一步讨论近来流行的日常生活美学或简称为生活美学的实质。所谓日常生活的审美变容，就是指不管通过什么手段将日常生活转变成为审美对象。从美学史上来看，迄今为止，日常生活经历了三次审美变容。

简介：摘要：宋代是中国历史上一个重要的朝代，其社会文化风尚对后世产生了深远的影响。宋代男性仪容特征是指宋代男士在容貌及容貌修饰方面所展现出的特殊特征，仪容仪表是反映社会风尚的重要表现之一，因此研究宋代男性仪容审美特征对于了解该时期的社会生活具有重要意义。本文将分析宋代男性仪容特征、产生的原因以及对社会文化的影响，以期可以更好地了解该时期男性审美观念、生活方式、风雅意境及其精神世界。

简介：在整个90年代中国社会审美风尚的发展过程上,90年代中国社会审美文化风尚的"娱乐化"特征,在90年代中国社会审美风尚的变革进程中

简介：<正>塔尔柯夫斯基是享誉世界影坛的前苏联电影导演.他一生共有影片七部.自六十年代第一部作品问世起,经历了曲折的人生和创作历程.其最后两部影片,摄于异国他乡.经岁月流逝和历史演变,塔氏的影坛声誉也由“出口转内销”,终于在改革之年的苏联和俄罗斯重受青睐.这位曾被视为异端而实质始终眷恋俄罗斯大地的爱国影人,是一位在电影创作上富于独创性并具有鲜明个性的艺术家,被世界影坛尊为“银幕诗人”.笔者在塔氏母校、莫斯科全苏(俄)国立电影学院访学期间,有机会观赏了他的全部作品,深感他作品的价值,不仅在于给影坛添加了若干别具一格、富有魅力的上乘之作,而且为银幕造型采掘诗情积累了开启性的可贵经验.有感于国内尚较少对塔氏影片的系统研究,遂不揣浅陋,写下自己的初步心得,以求抛砖引玉.

简介：城市不仅是人类发展中各种问题的症结点，同时也是传承与发展人类文明的主阵地。城市的前途决定了人类的前途，所以城市的发展必须走向永续、和谐。这要求人、自然、社会三者的平衡。而城市环境中的公共设施就成了平衡的外部媒介。

简介：我们正处于现代、前现代和后现代交织在一起的社会历史时期，无法用单一的现代或前现代或后现代来概括，只好用别现代称呼。“别”的“别裁”“别体”“别传”的古义，虽然在今天容易产生误读，表面上看类似解构主义大师德里达生造的词“differrance”（延异），

简介：他认为情既然是性之用,中国传统的审美据情纳理,情、志一也