简介：以贵霜钱币为代表的贵霜艺术同汉画像为代表的汉代艺术具有宗教美术上的重要联系。贵霜帝国钱币正面是国王像,背面是希腊、印度、伊朗不同宗教的众神像,反映了贵霜人的信仰与艺术。随着丝绸之路繁荣,贵霜胡人大量入华,贵霜钱币之艺术母题也随之进入中国,为汉画像带来了新风。从贵霜钱币上众多神祇像与汉画像关联的五个案例可知,贵霜钱币图像为汉画像艺术提供了丰富的养分,对汉代佛教与早期道教美术有一定的影响。东汉入华的贵霜胡僧是这一影响的主要传播者。

简介：4月6日，著名相声表演艺术家、中国曲艺家协会分党组书记姜昆，著名相声表演艺术家常贵田一行，来到山西运城李家大院和中国万荣笑话博览园考察万荣笑话。运城市副市长吴菊仙陪同考察。

简介：金运贵先生所创立的＂金派＂唱腔是扬剧一个特色鲜明的重要流派,在扬剧发展史上占有特殊地位,至今仍广泛而深刻地影响着扬剧界。笔者从艺20年,在不断学习和传承心仪的金派唱腔艺术过程中,有不少体会和感悟,其中最为深刻的一点就是：字腔含情尤为贵。在上海,在南京,在扬州,在镇江,在大江南北的城市或乡村的扬剧舞台上,只要金派唱腔一出现,观（听）众的情绪就会顿时活跃起来。

简介：乔布斯作为美国最伟大的创新领袖人物之一．他的卓越天赋使他成为了改变世界的人。乔布斯虽然走了，但他的创新精神以及他的专注、执着却留给我们许多启示和学习的地方。

简介：惊闻罗尔纯先生逝世的噩耗,不禁悲从中来。遥想2008年7月,我在王璜生馆长和李萍主任的帮助下,在广东美术馆为罗尔纯先生举办个展：“大彩至朴——罗尔纯艺术展”。百雅轩的李大钧先生陪同罗老来参加开幕式,我请罗老到展厅看布展情况,征求意见,罗老笑笑的只说都好。晚宴上大家你言我语甚是热闹,罗老几乎不发一言,只是笑笑的,仿佛主角也并不是他。如今这一幕幕仍历历在目,却已是人事两隔，适逢农历十一，故翻出这篇旧文，略作修正，以为祭奠。

简介：大弥撒这是一部舞蹈作品,由二十世纪卓越舞蹈家舒尔茨（UweScholz,1958-2004）创作于1998年,因为用了莫扎特被称为＂大弥撒＂的《C小调弥撒》（K.427）,所以名《大弥撒》。舒尔茨出生在德国朱恩海姆（Jugenheim）,从小天资聪颖喜欢舞蹈和音乐,孩童时就到附近的达姆斯塔特国家音乐艺术学院学习钢琴、小提琴和古典吉他,

简介：梅兰芳先生曾经这么说:"我对于舞台上的艺术,一向是采取平衡发展的方式,不主张强调出某一部分的特点来的。这是我几十年来一贯的作风。"梅氏谈戏论艺的言论极为丰富,其最核心、最根本的,我

简介：4月12日，北京缸瓦市教堂迎来了又一次基督教的盛大节日“复活节”。每年的“复活节圣乐崇拜”总能吸引众多的信徒和非信徒，今年也不例外，“圣乐崇拜”开始前2小时，教堂门前已经排起了长长的队伍。晚七点整，身着圣服的唱诗班手持洁白的马蹄莲高唱《基督复生歌》缓缓进堂，教堂内外回荡着庄严优美的音乐。

简介：10世纪左右，古罗斯人接受了拜占庭的东正教．圣像画随之进入俄罗斯。13世纪．外族人入侵和统治．反而造成俄罗斯人精神意识的凝聚。鞑靼人可以在军事上统治俄罗斯，可是在精神文化领域无能为力。有什么能表达这时候古罗斯人的那种悲壮．崇高．豪迈、飘渺的情怀？圣像画恰逢其实，她这时候具有一种精神领袖般的号召力。俄国人开始认真思考精神层面的问题，

简介：巴黎罗浮宫在2009年6月发布，罗浮宫博物馆绘画办公室与法国博物馆研究、修复中心通过对达·芬奇作品木板油画《圣母和孩童耶稣与圣·安娜》背面的学术研究，发现了3幅从未问世的素描作品，并对其进行初期鉴定，再一次对达·芬奇作品进行了深入探索。在此之前，对这幅作品最近距离的一次研究是在2008年，而在本次的研究当中使用了多种技术鉴定手段并进行分析。

简介：对于＂心在朱明身在清＂的明代汉族士人来说,追缅故朝在某个时刻会起抚慰伤损之心及延承汉制希望的作用,但方式必须隐讳。本文试图对张穆（1607-1863）的《七十龙媒图》进行分析,结合时代背景探究张穆画作的象征与托寓,藉以阐示明清鼎革之际遗民画家借助图像所唤起的集体记忆。

简介：本文以五四新文学创造的“狭的笼”意象为切入点，通过影片文本与社会文本的交互阅读，对费穆及其时代所面临的历史命题予以阐发。1935至1940年费穆创作的几部影片，都使用某种特定的场面调度手法来呈现一个空间化的“狭的笼”意象，以探讨个人、家庭和国家之间关系的诸种可能。这种风格化的影像呈现实际凝固的，是现代中国的一个重要的历史画面：在五四新文化运动中得到极大释放的个人，总是面临着其归属或寻求建立新的共同体的问题。

简介：我很荣幸,被邀请参加费穆先生百年诞辰纪念研讨会,并应邀在这个纪念会上发言。诗人有言:有的人死了,却还活着。费穆先生逝世已经超过55周年了,但他还活着:活在电影史里,活在我们的心中。今天我们在此聚会纪念费穆先生的百年诞辰,就是最好的证明。

简介：夜色深沉，万籁俱寂。放下刀笔，浮想联翩。从年少时用母亲的剪刀在橡皮上刻出第一方所谓的“印章”起，已是匆匆三十余年。此间甘苦自知，得失随缘。我认为，一个印人在学习、创作中首先必须树立一个正确观念，就如在浩瀚大海中的航标，对于航海者来说非常重要。由知，创作过程明确个人理性审美观的重要性。

简介：《王贵与李香香》的艺术形式由诗歌成为戏剧,在叙事方式上发生了相应的变化。文章从革命话语、爱情故事和乡土背景三个层面,分析《王贵与李香香》从诗歌到秦腔现代戏的过程中,叙事内容和方式的转变。

简介：特殊的肖像画十七世纪伟大的西班牙画家委拉士贵支,在西班牙王菲力浦四世的宫廷里生活了三十三年,创作出大量的杰出作品以后,在晚年所作的《拉斯梅尼娜斯》和稍后所作的《纺织女工》作为他一生创作生活的总结,在欧洲绘画史上达到了一个新的顶峰。为近代绘画的发展带来了极深的影响。《拉斯梅尼娜斯》这幅画,所画的本是宫廷中画室的景象。但长期以来却一直是作为肖像画来加以研究的。《拉斯梅尼娜斯》这个名称,西班牙语为宫廷中有一定身份的女官们。原义来自葡萄牙语“梅尼诺”这个单词,意为宫廷中侍奉王族的侍童。“梅尼诺”的女性型是“梅尼娜”。《拉斯梅尼娜斯》是“梅尼娜”的复数,即:《女官们》。

简介：以后见到其新作《晨露》，全图以花青色画成，用笔圆厚，水色浑然，开几方空白，横一带云气．以山川之势写凌波之意，妙造天成。中国绘画重理念、重才情、重文思的审美理想，天人合一的哲学观，在事中得到了充分的体现。或许光伟的画在强调空灵与含蓄美的同时，失去了一些拙厚与强悍，我想这与他的心性有关．画毕竟是画家心灵的写照，他在《砚边随笔》中说过：以平静的心态去感悟自然，

简介：金城曾背临一张署名马远的古画,名为《山围古木图》,题曰:'山围古木图,林屋清旷,笔墨雄健,定为元人手迹,今藏唐风楼中。原本右下角署马远二字,后人妄填者也。辛亥岁暮,金城背临。'[1]（图1）辛亥岁暮为1911年底,时金城客届上海[2]。所摹之本'今藏唐风楼',可能为罗振玉所藏。[3]金城曾观摩过原作,且有心得——原本右下角署马

简介：<正>一、艺术至境三美神“至境”一词,不见于新版《辞源》,其实前人已经把它创造出来。清人叶燮在《原诗》中说:诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解之会,言在此而意在彼,泯端倪而离形象,绝议论而穷思维,引人于冥漠恍惚之境所以为至也。

简介：先秦时期作为国乐代表的敲击乐器,先秦至汉代的国乐器材主要由敲击与吹奏乐器组成,从而造成国乐乐器的形制变化和逐渐修改乐器的应用特征