简介：六七十年前，我国国画大师张大千画了一幅《绿柳鸣蝉图》。画面上是一只大蝉，头朝下趴在飘摇的柳枝上，那样子十分神气、生动，不少人把这幅画看作是张大千画作中的一件珍品.

简介：

简介：当下中国大地的这两年,新鲜事物层出不穷,尤其在城市里,茶余饭后谈论起来最多、最让人兴奋,并且与一个城市的未来息息相关的话题,便是有关＂创客＂了,似滔滔江水滚滚而来。无论大城市、中城市、小城市,都在兴奋而愉悦的讲着——创客、双创城市。一下又如回到了十几年前的申奥成功之后的亢奋,激动而自信。

简介：新世纪就在眼前。大概是专业编剧的缘故,习惯性的思维已成定势,而对新千年,我想到的依然是戏剧,一出以我们居留的这个星球为旋转舞台的新千年戏剧。我想,这出壮美戏剧的三要素中的第一要素依然是人,充溢着整个舞台的依然是人的生命意识和创造精神。

简介：张大千,乃世纪大画家。出生于四川,因临摹敦煌壁画而闻名,曾活跃在北京、香港,以及阿旃陀、巴西、美国等地,于一九八三年逝于台北,享年八十三岁。张大千于战后将许多中国书画的名品带去日本,其中代表之一如黄山谷的《经伏波神祠诗卷》。

简介：剧情预览：松华（吴贞孩饰）和东户（曹在显饰）从小由歌唱艺人收养，他们在一起长大，互称姐弟，感情深厚，他们也被艺人训练，以击鼓和唱乐组合的方式一起表演板索里（韩国民间音乐形式一种），可最终东户不能忍受对自己心爱的人叫姐姐而带着痛苦和遗憾离家出走。

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简介：创作舞剧《千手观音》真难!从不曾有过这样的压力，这个压力不是来源于外界，而是来源于我自己，因为，已经有了舞蹈《千手观音》……

简介：从2008年＂昔珈·忘川＂和＂寻隐者不遇＂以来,宋琨在作品中开始构筑一个与生活有关的、意象中的＂现实＂。在绘画的技法上,这些作品可以勾连起宋琨喜爱的关良、常玉、朝戈、毛焰等人;表达上也承接着宋琨越来越偏好的心理写实,＂写意的现实＂。这个＂现实＂存在于她的作品中,较之生活本真,

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简介：秋风扫落叶，严寒飞雪花，时间的脚步是如此的匆匆，一眨眼，冬，银装素裹地来了!

简介：萧长华一、承前启后、自成一家的丑行表演艺术大师萧长华先生少年时期搭“三庆班”学艺、登台，工丑行，他天资聪颖，条件优秀，又得名师教诲，并长期观摩前辈的舞台实践，在良好的熏陶下，潜心探索丑行艺术的新境界，并在舞台实践中不断成功，深得“三庆班”时任班主小生大家王楞仙的赏识。

简介：在《“喧嚣兄弟”的电影缺席审判》（阳泉社出版）一书中，町山智浩和柳下毅一郎就影片《千与干寻》说过以下的话：柳下：汤婆婆对千寻说“从今天开始你就叫千了”，这很像给源氏起名字吧。无论从哪方面看，该片讲的都是让10岁的少女在洗浴场所干活的故事。

简介：孙正阳孙正阳是一位全面的、杰出的丑行艺术家！1960年前后，上海京剧院几乎每年部有出国公演，而出国前都要来京进行汇报演出，接受中央领导审查，因此我们总有机会去看“上京”的好戏。

简介：＂卍＂字纹是一种神秘而古老的符号,关于它的起源和文化渊源,各学者说法不一。文章主要依据考古研究资料从苯教的角度分析＂卍＂的文化内涵,并从苯教、佛教和纳西族东巴文字三个方面探讨了宗教与民族关于＂卍＂的文化渊源。在＂卍＂字不断演变发展后的今天,究其文化渊源为我们研究这一古老而神秘的符号提供了有益借鉴。

简介：乍看去，“痴”，这个带“疒”字头的汉字，其含义，大约总是跟某种负面的状态紧紧联系在一起的，如说到傻、愚笨时用到的“痴呆”，“白痴”，或是说了根本办不到的话时用到的“痴心妄想”，

简介：事物总是发展的，一些专业技能会逐渐变为基本技能，某些基本技能随着使用减少而成为一种专业技能。比如开车，以前有专职司机，现在是普通人生活的基本技能。而书法，以前是文人的基本技能，现在成了专业技能。

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简介：笔者身居三尺讲台，又喜好传统经典，也因此课余常让孩儿诵读《三字经》《干字文》《弟子规》之类经典。总觉其述之言简意赅，惜墨如金；读之琅琅上口，铿锵有声；字斟句酌，磨琢有加；又言之含蓄，咀嚼味长。情之所至，今也仿着前人遣词造句之意趣，删繁就简，将本人几年来对书法教学的一点感悟，改写为“四字歌诀”，以方便理清条脉，熟读记诵。愚以为：以此为纲，纲举目张，可览学书之全貌；以此为则，神定清矣，可明学书之先后，可谓助教助学又助记。一喜之下，又冠其名，曰“‘四字诀’简明书法教程”也，贻笑方家了。