简介：本论文是对元刻《史记》彭寅翁本进行的专题研究。属于对《史记》进行版本研究的一个组成部分。元刻《史记》彭寅翁本刊行于元至元二十五年(1288)，是目前存世《史记》版本中仅次于南宋黄善夫本(1196年刊行)的已知的第二个三家注本。它也是从南宋黄善夫本到明代廖凯刻本(1517年刊行)三百多年间国内惟一的《史记》三

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简介：<正>陈调元其人1942年2月3日,离旧历春节还有十来天,汪精卫政府的财政部长周佛海听人说:“陈雪轩家属在沪,不能过年。”周佛海大发感慨:“雪轩盛时,真有钟鸣鼎食之概,曾几何时,一贫至此。盛衰不常,穷通靡定,可慨也。”

简介：一、蒙古先民之服饰及其与周边民族服饰之关系形成蒙古民族的核心部落是蒙古人——室韦人——达怛人（鞑靼人）。《旧唐书》称其为“蒙兀室韦”。在突厥、回鹘统治时期（公元7-9世纪），蒙兀室韦还在额尔古纳河（望建河）流域。这时期的蒙古部落主要活动在今大兴安岭地区的深山密林中，主要从事渔猎业和牲畜饲养业等，经济活动具有游动性和不稳定性，同时受其自然条件的限制，居住方式为“巢居”、“穴居”等。其服饰也同他们所处的自然环境及所从事的经济活动紧密相关：以皮服为主。“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮……男女悉衣白鹿皮襦祷”，“食肉衣皮……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮”。

简介：自明朝中后期以来，国外银元大量流入中国。早期银元称为“银圆”，以其质为银、其形为圆而名之者也。因为“圆”字笔画多，书写不便，加之自古就用“元宝”来指代货币，故“银圆”又称“银元”，元宝一枚谓之一元。当然，银元一枚又叫“一块”，也是根据其形状命名的，因此在我们现在日常口语中，一元更多地叫“一块”。

简介：<正>(一)李吉甫(758—814),字弘宪,赵州赞皇(今河北省赞皇县)人。他是唐代宗朝御史大夫李栖筠之子。年轻时即以荫补左司御率府仓曹参军。其后历任刺史、淮南节度使、中书侍郎、平章事等职,并受上柱国勋级,赵国公封号。李吉甫出生的时代,正值安史之乱。这次乱事虽然在李吉甫幼年时候已经平息,但唐朝从此“方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三、四”,形成了藩镇割据的局面。李吉甫仕途一生,为辅佐朝廷,维护中央集权,削蚀藩镇势力,曾作出了不懈的努力。也算得

简介：权衡，是古代测重量之器，类似现在的砝码和秤砣。《论语·尧日》：“谨权量，审法度”。权：俗称“秤砣”、“秤锤”，是秤的对应物。《广雅·释器》载：“锤谓之权”，又谓“秤”。《汉书·律历志上》日：“权者，铢、两、斤、钧、石也”。所以，称物平施，知轻重也。也就是知物之重量。秤和权是中国古代及近代最基本的衡器形态，是近三千多年间中国经济社会的最基本的衡量工具。

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简介：大量实物、图像和文献史料表明，元朝时期蒙古族具有鲜明北方游牧民族特色的服饰式样对当时的中国社会服饰行用状况产生了一定的影响。而且蒙古服饰并没有随着元帝国的崩溃而在汉地艄声匿迹，相反却以不同形式在明代社会中广泛传播流用。本文拟对蒙元服饰的诸种样式在明代的行用状况进行宏观性考察，并尝试对其行用阶层人群以及行用原因、社会心理等等问题进行初步考辨。本文作为一篇概说，希冀勾勒出蒙元服饰在明代的使用以及演变之脉络。

简介：江西樟树元纪年墓出土文物黄冬梅近年，在江西樟树市境内陆续出土了一批元代纪年墓文物。这批文物的出土，为研究元代历史提供了宝贵的实物资料。现介绍于后。至元二十年圹志１方。１９９１年１月樟树市进修学校出土。青石质，圆额呈梯形，高６４、宽３４～３８厘米，志文...

简介：32岁的朱兆瑞，1米76，偏瘦，毕业于东北财经大学，曾在上海的知名跨国公司工作，后来成为一名普普通通的中国留学生。在英国攻读MBA学位的3年多时间里，不但努力学习，而且利用业余时间行走730几个国家，加上去年7月到9月孤身一人的环球旅行，他曾经踏上过5大洲44个国家和地区的土地。他不是腰缠万贯的人，独自环游世界，3个月行走了11个国家，花费不到3万。

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简介：本文通过揭示赈灾这样的特殊事件及与“分厂”相关连的地方惯习的变化，勾勒出有清至民初嘉定、宝山“分厂”制度的确立和衍化过程，在此基础上探讨了“厂董”职能的转化以及传统的乡镇管理模式与清末民初地方自治之间的关系，指出在清初救荒活动中划分的以市镇为核心的“厂”的管辖区，后来逐渐演变成事实上的地方行政区划。至清末民初，尽管“厂域”界限纷争不清，但该地的地方自治区域还是完全按照原来的“厂域”面积拟定的。

简介：近日因翻检宋人陈造《江湖长翁集》,见四库馆臣谓元人申屠尝为其作墓志,《全宋诗》陈造小传亦云元申屠有《宋故淮南夫子陈公墓志铭》一文。但《全元文》未收此文,亦未为申屠立条目,显属遗漏,《元史》亦未为申屠立传,今就翻检所及,略述其生平,并将所见之申屠文附后。

简介：三元宫，位于大西门锁桥东侧。前临市西河，后倚西门城墙，规模宏大，殿阁重重。三元宫是旧时贵阳道教三大道观之一。其中“三元”是指所祀的天、地、水，道教亦称“三宫”。

简介：宋初基本上因承晚唐五代词学观,词只起到娱宾遣兴,聊佐清欢的作用。到了元祐词人则大量的以诗为词,汤衡曾指出这一点,他说:'元祐诸公,嬉弄乐府,寓以诗人句法。'并说这种风气'实自东坡发之'。①陈师道曾指出'苏子瞻词如诗'②,但他又说苏词'如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七黄九耳。'③似乎秦、黄二人与以诗为词牵连甚少。实际上包括苏轼在内的'元祐诸公'无不以诗为词,以词抒

简介：<正>中华书局本《元和郡县图志》卷三七“昭州”云:“武德四年,于县置乐州,贞观八年改乐州为昭州,取境内昭潭为名。”其“校勘记”称:“《考证》官本按云:‘昭潭,《旧唐书》作“昭冈潭”’。按乐史昭潭下引《湖南记》云:“郡北有昭冈,潭只在江中,盖因冈以为名’。详其文义‘冈’字宜断句,‘潭’字属下,刘(日句)误属上读,宜以此志为是。”

简介：“乾元重宝”是唐朝由官方铸造发行的铜质铸币。有“乾元重宝”和“重轮乾元重宝”两种。因在唐乾元年间发行，所以称为“乾元重宝”，民间俗称“乾元大钱”。

简介：山西省稷山县小宁村兴化寺，始建于隋开皇十二年（五九二年），一九四二年毁于战火。此幅壁画是兴化寺仅存的三幅壁画之一（另两幅一幅在加拿大皇家安大略博物馆，一幅在稷山县博物馆）。