简介：本文综合考察有关档案和口述材料,在后人传诵之"天保大元帅刘香亭领导农民和矿工反清起义"的阶级斗争故事之上,揭示宣统元年四川威远民变的主导实是包括刘香亭在内的团保首领群体。本文认为,行政体制实为社会权力秩序的安排,既反映社会权力结构,又平衡着社会权力结构。团保制度与行政、家族、阶层、秘密社会等元素相结合,型塑了威远的基层社会政治权力形态。新政推行,基层行政模式的变革触动此既有之结构,引发新旧权力的嬗蜕与诉求,相关势力各自运作,遂致变乱。

简介：点校本《资治通鉴》卷213唐玄宗'开元十七年三月甲寅'条载:'石堡城在龙支县西,四面悬崖数千仞,石路盘曲,长三四里,西至赤岭三十里。'(中华书局,1956年,第6784页)。该条目所言石堡城悬崖的高度有数千仞,与其他文献记载及实际情况不符,当改。《读史方舆纪要》载:'石堡城在龙支县西,四面悬崖数十仞。'

简介：各位老师,各位同学,大家下午好!非常荣幸有这样的机会能够跟大家一起学习.我的讲题是“《弟子规》‘出则弟’章漫谈”,我想以《弟子规》“出则弟”章的内容为一条主线,跟大家一起探讨一下如何尊敬师长、如何让人们相处的时候能够更有礼貌、如何对待他人等基本话题.

简介：《古籍整理中姓氏舆地标点失误举例》一文(原载《中国语文》1985年第5期,国务院古籍整理出版规划小组编《古籍点校疑误汇录》之三收入),义例19类,举例19条,指瑕析理,颇中肯綮。然其第五类举例,智者之失,略有可商,兹具引于下;五、姓氏溢标讹为地名例仙居过邑侯周谋(原注小字:崇祯戊辰,新城人),熊铨曹文举(原注小字:崇祯辛未,新建人)同乡也。曾遣二仆人人都求迁。宿娼家,醉后泄言,为厂役缉获。(《三垣笔记》)

简介：罗伯昭：慧眼识得女真钱1937年10月底,我举家逃难,离开苏州,途中遭遇日寇进攻南京的先遣部队,亲人惨遭屠杀,殒命六七人之多。次年4月中旬回到苏州,其时苏城空空荡荡。1936年时,我还经常拜访住在大太平巷的大收藏家刘公鲁先生（清代苏淞太兵备道刘瑞芬之孙）并向他买得多件古董。逃难回来,刘公鲁未到不惑之年,因为孩子多且幼小,沒有出逃,竟已不在人世,不觉感叹战乱之中人生无常。

简介：《文史通义》叶注正误一则彭忠德章学诚之《文史通义》是我国古代史理论的代表作，其文字虽非古奥，但因系专门学问，章氏又喜援哲学名词入史，故亦非易读。１９８５年５月，中华书局出版了叶瑛先生以二十年之力完成的《文史通义校注》。因系名家之史，名家之注，此书一出...

简介：中华书局点校本《文献通考》是目前学界普遍征引的较好版本,为治史者提供了很大方便,但仍有一些疑似漏校之处,笔者不惮鄙薄,兹就《宗庙考》与《舆地考》两处略陈愚见,以求正于方家。

简介：

简介：1978至1982年问由中华书局出版的《甲骨文合集》①是中国现代甲骨学方面的集成性资料汇编，选录了八十年来已著录和未著录的殷墟出土甲骨的拓本、摹本和照片，并经过辨伪、去重、缀合、分期、分类等科学整理，

简介：<正>一、说"既只于天,又椎于渊"上博竹书《彭祖》4号简有一段文字,诸家的理解有一些不同,值得继续讨论。释文如下(释文用宽式):~①既只于天,又椎于渊。夫子之德登矣,何其宗!先从相对简单的后句讲起。"宗",李零先生疑读为"崇",~②可从。上博竹书《容成氏》46号简之"宗",就是《诗·大雅·文王有声》"既伐于崇"的"崇"国,~③是其证。《尔雅·释诂上》:"崇,高也。"郭璞注:"崇,高大貌。"《后汉书·班固传》:"莫崇乎陶

简介：

简介：史载文王贤臣，以太公望（也叫吕尚、师尚父）、虢叔、闳夭、泰颠（亦作太颠）、散宜生、南宫括（亦作南宫适）最有名。太公望出於吕（姜姓），虢叔出於虢（姬姓），散宜生出於散（姬姓），南宫括出於虞（姬姓），皆昭然可考者。唯闳夭、泰颠究属何族何姓，始终是个谜，今试考之。

简介：<正>山东汉画象石内容丰富多彩,经过许多专家们长期的考证,大多内容均已考释明白,有相当一部分,至今为止,仍不知其内容是什么。再者,对同一幅画象,不同的专家学者的解释,有时很不同。我研究汉画象石也有二十多年了,其间对内容的考释也略

简介：本文共有两则札记.第一则是卷背注音之性质>.S.10号卷背有145字之注音,潘重规认为这是六朝类著作之遗迹,据之定名为.本文从卷背注音与正面文字的关系上考察,认为卷背注音是抄写人据某种移录,并非是与正文文字合成有机整体的,只是它用以注音的方法与六朝的音隐类著作相同而已.第二则是,S.541号写卷的一面抄写有,另一面抄写有佛典.本文否定了以前诸家目录以抄写一面为背面的说法,认为抄写有的一面应是写卷的正面,而抄有佛典一面的内容则为其背面.

简介：《宋史》卷二六四《宋琪传》称太平兴国“九年九月，上幸景龙门外观水皑，因谓侍臣曰：‘此水出於山源，清泠甘美，凡近河水味皆甘，岂非余润之所及乎？’琪等对曰：‘实由地脉潜通而然，亦犹人之善恶以染习而成也。

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简介：<正>一佛教《楞伽经》及其他纳兰性德因“佛说楞伽好,年来自署名”(梁佩兰《挽诗》)而自号“楞伽山人”可以见出他受佛教濡染之深。纳兰对于佛教尤其是《楞伽经》几乎没有什么专门沦述,但他的诗词中诸如“禅心投钵龙,梵响下檐鸽。遥夜一灯深,石炉烧艾蒳”《宿龙泉山寺》)一类很有些禅味的作品倒是不少,如:空山梵呗静,水月影俱沉。悠然一境外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹界疏林。绝顶茅庵里,

简介：包山楚简中所涉及的人名很多。本文从古文字的字形、音韵出发，对其中的一姓二名三个字形提出新的意见：将“”字改释为“”，“”之异体，疑与鲁之“”邑有关；将“耀”字改释为“”，“”、“害”均可能作为声符，但以从“害”得声的可能性更大；将“”改释为“”，从“身”、“”声，“肱”之异体。

简介：

简介：(一)笔者最近得一红钱，面文乾隆通宝，背满汉文叶尔羌，俗称厚版叶尔羌红钱。此钱原为钱友陈根发先生收藏，是本人以一枚特重型“战国半两”交换若干古钱之一。钱径25．8mm，穿6mm，厚2．2mm，重7．06g。此钱锈结斑驳，红铜材质，当属出土古钱无疑。