简介：关于弘一大师诗三首１９４２年是弘一大师６０寿辰之年。在江浙的法侣和故友，因抗战的硝烟，日寇的狂轰滥炸，不能前来祝寿，便纷纷寄来祝寿诗、祝寿词。这些诗词就象一把抗日的火种，燃烧着大师的心。其中，柳亚子的祝词是：君礼释迦佛，我拜马克思，大雄大无畏，迹异心...

简介：<正>科学决策是领导者的基本职能,是领导艺术与现代科学技术、主观与客观的有机结合。在长期革命斗争和社会主义建设实践中,我们党积累了丰富的科学决策思想和方法。本文拟从解放战争中的三大战役的战略决策,初步探讨毛泽东和党中央的基本科学决策思想。从1948年9月开始的辽沈、淮海、平津

简介：＂三大法宝＂（统一战线、武装斗争、党的建设）是对中国新民主主义革命成功经验的总结,是毛泽东思想的重要组成部分,对当代中国发展有着重要的启示意义。其中,统一战线和武装斗争是战胜敌人的两个基本武器,党的组织是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士,并且党的建设成败决定了统一战线和武装斗争的成败。

简介：新的一年来临了，新的一场求职大战也渐渐拉开了帷幕。但是，伴随着这场求职大战的前奏，却常常响起一些不和谐的音符：应届大学生的各种求职病症。

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简介：古人云：“圣人以神道设教而天下服矣，邪教以神道惑人则天下乱矣”。邪教“法轮功”与世界上其他邪教组织一样，以起初为了搞“教主崇拜”而竭力地神化李洪志自己，逐渐以宣扬迷信，诋毁社会、诋毁科学的反社会、反人类、反科学的种种罪恶行径。到最后设立和发展邪教组织，欺骗、诱导痴迷者走上邪路，至终自戕毁灭的可悲下场，与传统宗教提倡的敦品励

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简介：日本人民都为自己国家有奈良东大寺的宏伟建筑和举世无双的世界最早最大金铜佛像而自豪,但也始终没忘记东大寺和大铜佛能保留至今是中国匠师们的帮助和合作的结果,特别是在八百余年前,中国浙江明州(今宁波市)造佛师陈和卿、陈佛寿、伊行知等的功绩。说起这尊世界上最早的大铜佛,还先得从中国洛阳龙门的卢舍那大佛说起。早在公

简介：第七章魔鬼的天平及内学派对它的使用我说：可怜的人啊!你听听对你朋友的天平的说明!你太顽固了!须知,我所提到的《古兰经》中的每一个天平,在魔鬼那里都有一个与之接近的天平,他以之混淆真理的天平,以便使人用它们来衡量而出错。然而,魔鬼只能从一些漏洞进入,故谁堵住了漏洞并加固之,他便是安全的。

简介：胡锦涛同志在党的十七大报告中从历史和时代的高度出发，科学地总结了过去5年的工作和党的十三届四中全会以来13年的基本经验，深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么奋斗目标等重大问题，对我国改革开放和社会主义现代化建设做出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。

简介：随着人们工作和社会生活节奏的不断加快，精神心理疾病的发病率也急剧上升。那么，导致现代人心理疾病的诱因有哪些呢？一、超负荷的工作压力都市白领群体在社会整体节奏迅速加快的同时，更容易被高强度的工作压力所困。许多人长期处于高度紧张的状态下，且常常得不到及时的放松调适，久而久之便会产生焦虑不安、精神抑郁等症状，重则诱发心理障碍或精神疾病。从生理学的角度看，个体的精神状态如果总是高度紧张的话，会造成内分泌功能失调及免疫力下降，会产生各种身心疾病，甚至会导致“过劳死”。二、感情与家庭的变故

简介：规则的合理使用并无规则可循。——康德没有一种哲学意义上的家园之感是能够自我强加的。——（拟）海德格尔自从1988年那个如哲学＂成年礼＂般的夏日离开长春,我只在2007年,也就是阔别19年之后的那个夏天,因为＂公务＂之需回到北国春城,回到我梦中的母校。记得当晚我就撇下同事,独自到了理化楼和鸣放宫＂凭吊＂,并在深夜从东中华路搭出租到当年的斯大林大街和斯大林广场还有长春火车站转悠一大圈。

简介：弘一大师的一生值得评说的事情太多太多，大师出家前在文艺界开创了许多个第一；出家后成为中兴南山律宗的第十一代祖师．借用赵朴老对大师一生的评价是“无尽奇珍供世眼．一轮圆月耀天心!”

简介：禅，无论是临济、沩仰、云门、曹洞、法眼，抑或剑客、老婆、诗人，都属宗风的差异，而这宗风主要则体现在锻炼学人及悟后风光之上，其实，无论哪种宗风都必具备禅的基本面相：工夫锻炼与行脚勘验。以前者而言，打坐参禅是基本功课，宋时，更具体化为行法鲜明的法名——默照禅与看话禅，l默照传于曹洞，到了日本，更明白揭橥为“只管打l坐”，所以认为禅不打坐，

简介：积极发展社会主义民主政治，推进全面依法治国，党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的制度建设全面加强，党的领导体制机制不断完善，社会主义民主不断发展，党内民主更加广泛，社会主义协商民主全面展开，爱国统一战线巩固发展，民族宗教工作创新推进。

简介：大谷武先生在欢迎宴会上的致词尊敬的中国佛教协会会长赵朴初先生、各位来宾：此次承蒙赵先生盛情邀请，我们一行九人于昨日抵达北京机场。赵先生夫妇以及许多先生，百忙之中拨冗驾临机场迎接，使我们诚惶诚恐。在贵宾室里，见到容光满面的赵先生，使我们感到无比的激动。...

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简介：<正>只生不养人们常常有个错误的育儿理念,认为自己的孩子无灾无病,能吃能睡,身体健壮,就是好孩子。根本就没有考虑孩子的心里到底有什么需求。把孩子交给父母、保姆、幼儿园就万事大吉;只想到有孩子的乐趣,没有尽到父母养育孩子的职责。总是以工作太忙和社交太多而没有时间与孩子在一起,致使孩子形成孤独的心理。时间越长,这种心理问题越严重。尤其要牺牲一点社交时

简介：《论十大关系》是毛泽东在新中国成立以后发表的重要理论著述之一，得到毛泽东本人和党内其他领导人的较高评价。但这篇重要的理论文章并未在毛泽东生前公开发表，一方面是因为毛泽东认为理论的正确与否要经过实践的充分检验；更为重要的原因是《论十大关系》经过了数次整理和修改，直到1975年才得到毛泽东的肯定。

简介：以参究某个公案而悟道的禅法称之为“公案禅”。大慧宗果及其同时代的著名禅师，除了曹洞宗重视以静坐观照入道之外，大部分临济宗、云门宗的禅师都是以公案禅而开悟的。因此可以说，在禅宗禅法发展历史上，继“祖师禅”（六祖以下至五宗分灯之前）、“分灯禅”（五宗分派时期的各宗禅法）之后，存在一个“公案禅”时代。杨岐方会、黄龙慧南时期，他们对于颇有些复杂的五家纲宗不予理会，重视直接通过公案启发学人，指授心性，当时流行的禅法多以参究公案为中心，“公案禅”的特点十分明显。因此，自分灯禅后期（约北宋中期），又兴起了一个“公案禅”时代。与公案禅之流行对应的是文字禅的兴起，“文字禅”正是围绕着“公案”这个中心而兴发，实质上还是“公案禅”的一种表现形式。正是在这样的时代背景下，大慧宗杲提出了一种新的公案参究禅悟方法——“看话禅”，并深刻地影响了此后元明清时代的禅法。看话禅本质上还是属于公案禅的一种精要形式。