简介:本文选取人类社会发展历史进程这一视角,较系统地阐述了中国特色社会主义理论体系的主要内容及其在人类社会发展历史进程中的地位和作用。文章首先系统梳理和准确解读了马克思、恩格斯、列宁关于人类社会发展阶段和进程的理论,阐述了马克思关于人类社会发展“三形态”的观点,然后重点论述了中国特色社会主义理论体系。笔者不赞同将邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等机械相加作为理论体系,而是试图将其主要内容概括为“一个研究对象”、“十一论”及其“十一条规律”。本文认为,中国特色社会主义发展道路、理论体系在人类社会发展历史进程中的独特地位和作用,就是要完成马克思所论“三形态”中“第二形态”的使命。
简介:任何社会制度无不发源于一定的思想意识形态。思想意识形态变革是社会制度变革的先导,经济社会活动作为人的活动,从客观上说,始终离不开支配人的所有活动的思想意识,即便从主体作出符合实际要求的选择来,也不能忽略主体性因素的影响,情况还不仅仅如此,社会的组织,首先是作为社会制度灵魂的制度目标,理为实现这一目标而确定的制度架构,以及具体的组织规则的确定,都是由思想意识形态决定的,简言之,一定的思想意识形态,为一定的社会制度提供了基本规则,阐述废寝忘食芤是如此,因此,要准确把握资本主义的实质,特别是正确认识当代资本主义看似令人困惑的新变化,我们在必要从资本主义意识形态及其演变的角度,来透视和分析资本主义发展的历史进程。
简介:摘要:2021年为中国共产党建党100周年。建党百年来,中国共产党人对马克思主义不断应用和发展,在实现马克思主义中国化的过程中不断成长壮大,不断推动中国政治、经济、文化发展,深刻地改变了中国与世界。百年来中国共产党是如何实现马克思主义中国化,怎样进行马克思主义中国化理论创新,这一系列问题都有待进一步深入探讨。
简介:根据马克思世界历史理论,共产主义是世界历史性的存在;目前的资本主义全球化在财富基础、技术手段及全球性问题等方面,决定了未来共产主义是一种世界历史意义上的社会制度;世界历史将经过多元制度并存的“世界社会形态”发展阶段,在构建人类命运共同体的直接推动下,遵循量变到质变的曲折性前进的历史辩证法,逐步过渡到共产主义。而中国特色社会主义作为一种较为成功的以共产主义为目标的制度选择,在推动中华民族伟大复兴的过程中.也会实质性地推动人类命运共同体的构建.进而深远地影响未来的世界历史,并对21世纪的世界历史进程逐渐发挥引领性作用。
简介:建设中国特色社会主义,走中国特色社会主义道路,是新中国建立以来当代中国共产党人全部理论和实践的内容。党的几代领导集体经过数十年的探索,逐步创立了中国特色社会主义理论;中国特色社会主义道路的形成与发展有其历史必然性。追溯中国特色社会主义形成与发展的历史轨迹,可以帮助我们更好地理解党的十八大报告对中国特色社会主义具体内容及实践途径的分析。
简介:中西方社会经历了不同的历史进程,现代性发展的道路迥异。西方的转型期是从产业革命开始的,是物质现代性先行发展,然后用审美现代性对其进行反拨;中国的转型期则是物质和审美两方面几乎同时担负着现代性发展的任务。20世纪前期,中国社会在反帝反封建的历史背景和时代要求之下,审美现代性具有双重含义:在整体社会构架上按照"美的规律"建设中国社会的现代体系,在具体审美文化领域内从"民族独立"和"人的解放"两个维度推进社会的转型发展。审美实践中则表现出在整体进程上符合"美的规律"的一维性和在具体语境中由于社会要求的差别化而导致的两维度间侧重点不同的逻辑内涵。
简介:学界目前对民主革命时期马克思主义中国化历史分期的认识尚不一致,主要分歧集中在对马克思主义中国化的历史起点问题的认识,有多种不同起点说。马克思主义中国化的关键在“化”上,其起点应该是从中国共产党已经开始认识到要将马克思主义的理论与中国革命的实际结合起来,并在实践的基础上把马克思主义创造性地转化为中国化马克思主义。大革命失败以后,党独立领导中国革命、创建人民军队及毛泽东农村包围城市道路理论的基本形成,标志着党已经开始了把马克思主义创造性地转化为中国化马克思主义的伟大探索;而中共六届四中全会以后,以教条主义为主要特征的“左”倾错误对全党的统治,则导致了对以毛泽东为代表的把马克思主义与中国实际相结合正确方向及其所取得成果的否定,使马克思主义中国化的探索遭受严重挫折;红军长征途中召开的遵义会议,扭转了中国革命的危局,挽救了党和红军,也重新开启了马克思主义中国化的历史进程。党在领导中国革命实现由国内革命战争向抗日民族战争伟大转变的同时,实现了马克思主义中国化的重大突破,并进而在指导全民族抗日战争的实践中成功推进了这一事业的不断发展。