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简介：2016年5月15日上午,广西东兰县人莫某在东兰县长乐镇农村信用社自动取款机前帮不识字、不会操作的朋友蒙某取款时,趁机将蒙某银行卡内的一万元人民币转入自己的银行卡，蒙某发现自己卡内的钱短少后便打电话质问莫某，莫某见事情败露，遂将一万元现金退还给蒙某。

简介：2015年12月29日,甘肃省陇南市武都区工信局原局长董社有因受贿332万元、891.16万元巨额财产来源不明,被判处有期徒刑14年。日前,董社有已被送监执刑。身陷囹圄的董社有悔恨地说:'应该把那些行贿的老板都判刑,都是些害人精。'不过行贿人却说,这一切都是逼不得已。正如行贿受贿常常连用为一个词,行贿者和受贿者之间是相互依存的关系,这一对'连体'畸形儿的大名叫作'腐败'。铲除根深蒂固的腐败陋习,必须

简介：雷蒙·威廉斯是20世纪西方伟大的文艺批评家,其名篇巨著《现代悲剧》细致梳理了自古希腊以来的悲剧发展脉络。另外,有一种观点认为,悲剧在现代不存在了,悲剧精神也随之消失了。那么,在现代文学和生活经验中,悲剧真的消失了吗？又是什么原因使很多人认为悲剧消失了呢？如果今天还有悲剧,那是什么形态的悲剧呢？雷蒙·威廉斯的《现代悲剧》都将给我们一个满意的答案。

简介：针对在政治复习过程中存在学生学习被动、教师不重视引导学生把书读好的问题．提出把课堂还给学生的“生”动复习理念，并尝试从重构教材、重读疑点、重述论证、重扫盲点四个环节引导学生更好地把书读好，简单有效地让复习课返璞归真。

简介：2013年某日，在上海至北京高铁餐车中巧遇张炜。人多，只得各买一份快餐，走到他所在的那节车厢，幸好还有空位，就坐下来边吃边聊。但我们并不聊文学，而是交流各自读书的兴趣。我说近来很不务正业，偶尔在大学兼点古典文学课，他眼睛一亮，

简介：摘要于鬯是继王氏父子之后与俞樾、胡澍、孙诒让同时的晚清皖派朴学家。他上承乾嘉学者，其著作《香草校书·诗》八卷中沿用了许多训诂术语。本文梳理于鬯所用“之言”“读为”两个术语及其训诂实践，对其用例进行解释和举例说明。

简介：文学大师钱钟书无论是日常谈话还是平时写作,他那机智风趣的幽默话语总是脱口而出。无怪乎当年一位外国记者动情地说:'来到中国,有两个愿望:一是看看万里长城,二是见见钱钟书。'何必要认识那个下蛋的母鸡呢钱钟书怕被宣传,更不愿在报刊上露脸。有一次,一位英国女士求见他,说看了他的文章,很想见见他。钱钟书执意谢绝,在电话中,他对那位女士说:'小姐,假如

简介：乔治·贾诺塔基斯（GeorgeGhanotakis）博士是加拿大儿童哲学研究所的创始人，不列颠哥伦比亚省和安大略省的教育部门特别顾问。他的有关儿童思考与培养的书籍受到教师与家长的好评并获得很多奖项。本期中本栏目将继续选登他的《我的小小“道德观”书》中的一系列看似平常的小问题。请您也用这些问题问问自己的宝宝，看看他有怎样的判断，这一定是个有趣的过程。

简介：一大学者钱锺书以高傲和孤僻的个性闻名。学者汤晏说过：“写钱锺书传的另一困难处是，钱先生从不谈他自己。像福克纳（WilliamFaulkner）一样，为了保护他的私人生活，关于他自己，守口如瓶。他没有像他父亲钱基博一样有自传留下来，也没有像胡适一样有《四十自述》及《口述自传》，故除了其夫人杨绛女士写的《记钱锺书与（围城）》外，要找钱氏早年的传记资料很困难。”

简介：乔治·贾诺塔基斯（GeorgeGhanotakis）博士是加拿大儿童哲学研究所的创始人，不列颠哥伦比亚省和安大略省的教育部门特别顾问。他的有关儿童思考与培养的书籍受到教师与家长的好评并获得很多奖项。本期中本栏目将继续选登他的《我的小小“想象力”书》中的一系列看似平常的小问题。请您也用这些问题问问自己的宝宝，看看他有怎样的判断，这一定是个有趣的过程。

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简介：三毛说：“读书可以改变容颜。”我笃信着，并将阅读的习惯一直坚持下去。（一）书的另一面是一段人生，是笑看人生的高低起伏。斯人已逝，佳作长存。翻开杨绛留下的《我们仨》，仿佛走入一段梦境，亦真亦假，字字含情。杨绛的人生似乎总是充满愉悦，但也不乏苦痛烦忧。然而，是永不言弃的呐喊在最深的绝望里支持着她走下去。

简介：孝义三弦书是盲艺人依托方言、采用古调、借助三弦来说唱故事的民间传统曲艺形式。三弦书与说神书相伴而行,其年代亘古不容置疑,已知最早艺人是约出生于咸丰至光绪中叶的七位先生。书艺师承从地缘关系来说主要来自孝义本土及介休和汾阳二地。唱本就规模而言有传传、连连、本子三类,它来源于古代刻本、当代出版物、历代艺人口传、现时艺人编写,题材有历史演义、道教、民间笑话、孝道、知识或劝勉、色情等几种。音乐方面受介休影响较多,然而在与本土书调和民间音乐的交融中已经形成其音乐的独特面貌：结构体式属于板腔变化体,曲牌有套曲和单曲等,音乐与当地民歌及戏曲联系颇多。

简介：满手茧花操笔，一片痴心不改；着意写山川，

简介：自新王国后期开始,埃及宗教领域出现了日神与冥神崇拜融合的倾向,神庙与陵墓也在结构和功能上逐渐趋同,到托勒密时期达到极致。陵墓在结构和装饰内容上趋近神庙,而神庙则以重重围墙和多个塔门与外界隔绝,神庙铭文中甚至大量出现原本用于墓葬的《亡灵书》。在外族统治下,神庙仪式成为社会精英固守传统精神的壁垒,古埃及祭司以满载铭文的神庙建筑来保存文化记忆。唯有经历了世变的撕裂,以'复活'为核心的古埃及宗教才最终融入基督教文明中。

简介：全市的小朋友们：小动物是我们人类的好朋友，请大家好好保护它们吧!不要用石头、棍子打伤它们，它们是有血有肉的，会觉得痛，会哭泣，它们的爸爸妈妈也会心疼的。

简介：五月一日。清晨读到友人的文字：三月,乍暖还寒。陌上插柳,田畦种豆。荷锄而归,一榻懒卧,自得悠闲。抱孩童之心,与风筝齐飞,扶摇九天也好,流落尘埃也罢,浮沉随天意,自如由心境……像一杯茶,熏得连睫毛都有了香味。这样的文字意境,真是喜欢。这一天,是暮春了,友人说,凉州的梨花开得好呀,十里花开十里枝头雪,似乎穿越在宋风中。

简介：《3～6岁儿童学习与发展指南》指出：“幼儿园应充分利用社区资源，拓展幼儿生活学习的空间。可以让幼儿了解本土文化的价值，感受祖国文化的繁荣昌盛，使幼儿萌发爱祖国、爱家乡的情感。”同时还提出：“运用喜闻乐见和能够理解的方法激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”开发乡土图画书是一种既有益于幼儿阅读理解，又能萌发幼儿爱乡情感的重要素材。我园充分挖掘乡土教育资源，深入开展阅读活动，组织教师和幼儿创编乡土图画书，引导幼儿通过直观地观察图画书的画面、感受优美的语言，熟悉家乡美景和风土民情，在充满浓郁家乡味的图画书中进一步体验阅读的乐趣。