简介：《安吾新日本地理》乃日本＂无赖派＂作家坂口安吾战后的创新之作。该系列随笔从微观地理角度细察日本山川里巷的纹理,从宏观角度反思其间的历史掌故。从微观到宏观,从地理到历史——坂口安吾借用＂地理（著名的景观符号）＂,通过以点带面的随笔叙述方式,来解构其间负载的日本既定＂历史（记纪神话）＂,从而在＂文学＂与＂地理＂＂历史＂之间觅得一个巧妙的平衡点,带给读者全新的阅读感受。

简介：本文基于类型学的新标记理论，试考察日语助词“を”的有标记和无标记用法。从历时角度看，“を”经历了有标记到无标记的演变；从共时角度看，“を”处于有标记和无标记用法共存的状态。本文还将其与汉语的“把”进行比较，并探讨这些跨语言的标记现象和蕴涵共性之间的关系。

简介：本文对ACTFL-OPI测试及ACTFL-OPI在日本日语教育界口语测试、二语习得研究、构建日语学习者口语分级语料库、日常教学等方面的应用情况做了详细介绍及说明。本文认为通过引进ACTFLOPI测试,借鉴学习ACTFL-OPI在日本日语教育界的应用情况必将推动中国日语教育界日语口语测试的开发、二语习得研究的发展、中国日语学习者口语分级语料库的构建以及日语教学的改善,最终将会促进中国日语学习者口语水平的大幅提高。

简介：本文分析了陈建明先生《第二语言习得研究模式初探——以汉语程度副词＂更＂和日语程度副词＂もっと＂的分析为例》一文存在的缺陷：立论有失严谨;对比分析不深入;对比分析使用的语料库的文体不一致;推理不正确。针对文章的缺陷,本文利用有效的语料对汉日程度副词再次进行了对比分析和误用分析,并提出今后双向二语习得研究的课题。

简介：概念整合理论由认知映现理论发展而来，语法整合是通过输入空间的选择性投射形成整合结构，整合结构可能具有输入空间中不具备的结构。在日语中，认识情态多作为结句出现在句末，但因为其语义强调个体对客观事物的主观认识和判断，认识情态在一定条件下也可以介入名词性从句。在认识情态与名词性从句中的整合过程中，有些情态的原有语义发生了不同程度的变化，这些变化就成为认识情态与名词性从句的整合特征。

简介：檄文是一种独具特色和研究内涵但受到关注不多的文学体裁,作为外国文学中的一个构成要素,无论从思想内容还是从文学特点上对其进行研究都具有积极的意义和一定的学术价值。云井龙雄是日本近代一个颇具特点的政治活动家和文学家,其所作檄文《讨萨檄》具有深远的文学和思想意义。本文评述云井龙雄的生平及政治思想、重点探究其上述作品的文学特色和蕴含的政治主张,论述其思想内容对后世的影响,也为观察和理解日本近代史的复杂多样性提供一个别样的视角。

简介：清华四大国学导师之一的王国维一生译介了大量的西方哲学著作,希望从形而上来丰满中国的学术,从认识论的高度来促进中西之间的学术交流。本文主要以《辨学》这部译作为个案,结合其产生的历史背景,从意识形态的角度剖析其译名和译文的特点,即以日译语的吸收为译名的手段、以＂操纵＂和＂改写＂为译文的策略。王国维的翻译实践和翻译批评以其深厚的哲学研究为基础,对王国维的哲学翻译进行研究,对当今的文化、历史和翻译研究有着重要的指导意义和借鉴价值。

简介：经济全球化趋势以及＂一带一路＂战略背景下的非通用语种专业,既面临着机遇又面对着各种挑战。本文旨在研究和探讨如何利用传统外语专业的资源和经验,充分发挥非通用语种专业的优势和特色,加强非通用语种学生的英语水平,增强学生的应用实践能力,并与国外高校合作,拓宽非通用语种学生的国际视野,培养＂非通用语种＋英语＂双外语应用型国际化非通用语种人才以适应新时代的需求。

简介：唐科举进士科考由尚书省礼部掌管，故称“省试”。进士科试帖诗，由此又称为“省试诗”。唐科举以诗赋取士对唐代文学的发展起到了不容忽视的作用。日本古代在八世纪中后期，其国学机构大学寮开始通过考试选拔文章生，史称“文章生试”。进入九世纪后，文章生试改由式部省负责，亦名“省试”。平安朝的文章生试不论在命名还是考试的形式与内容上，均与唐进士科颇为相似。本文对唐进士科考与平安朝文章生试展开比较，进而剖析了唐初与平安朝前期省试诗的异同。

简介：日语词汇中含有大量的佛教词语,既有经汉语翻译佛典之后传入日本的,也有自身创造出来的,在现代日语词汇中占据了很重要的位置。本文从佛教词汇对中日两国文字的影响入手,对＂盂兰盆＂一词的文化渊源及其词义的内涵与外延进行了考察,旨在探索佛教词汇在日本的流布、吸收、衍变及其对日本社会文化的影响,揭示出隐藏在文化受容与衍变背后的语言与文化的相互关系。

简介：在翻译研究中,特别是在以译文研究为中心的＂译文学＂的研究中,＂译本老化＂是一个必须正视的现象,同时也是＂译文学＂建构中值得阐述的理论问题之一。就此而言,1931年出版的张我军译夏目漱石著《文学论》是一个可供解剖分析的典型文本。张译存在着不少误译甚至漏译,但最主要的还是由缺乏＂翻译度＂的＂机械迻译＂方法所造成的诸多＂缺陷翻译＂,加上语言本身的发展变迁,致使许多表述与表达已经与今天高度成熟的现代汉语有了相当距离,今人读之会觉得滞涩不畅,恍如隔代,这就是该译本老化的表征。对张我军译文与日文原文加以比照,并与新译文加以对比分析,可以了解误译尤其是缺陷翻译的形成机理,见出现代中国文学理论著作翻译的发展演变以及现代汉语理论语言的艰辛的形成过程。

简介：柿本人麻吕是“万葉集”第一诗人、歌圣，他有意识地运用多种修辞，创作了很多庄重雄浑、气势恢弘、规模雄伟、脍炙人口的“仪礼歌”。司马相如是“汉赋”的奠基人之一，他的赋影响了两汉整个赋坛。因为二者同为御用文人，又多为歌颂皇族而作歌。笔者就“仪礼歌”与司马相如的《子虚·上林赋》出现的历史背景、表达方式、思想内容等方面进行了分析比较。这两种文学体裁在兴盛的历史背景上有着惊人的相似，在表达方式和思想内容上既有相似之处，又有各自的特点。

简介：本文首先对于在中国翻译界长期以来具有较大影响的严复＂信、达、雅＂之说进行剖析,认为＂信、达、雅＂中的＂达＂之标准没有单独设立的必要,将＂信、达、雅＂的三维标准简化为＂意义＂与＂风格＂的二维标准,提出了＂翻译=意义×风格＂之公式形式的标准。该标准以追求翻译要素的兼顾与均衡为理念,将＂信、达、雅＂这一基于中国古代文论的印象式评价,转化为现代数理式思维的定量描述,以适应新时代的要求。

简介：日本人也就是日语母语者有一种在认知语言学中称之为〈主观识解〉的倾向。把自己置身于事态之中,通过身体直接体验去认识事态。这与客观地把握事态、甚至把话者自身也以俯瞰的视点去认识的西方语言大相径庭。日本人的这种视点特征体现在各个方面,特别以绘画和庭院、建筑为代表的视觉艺术最为典型。本文拟探讨这种视点特征如何反映在文艺以及日语表达上。日本视觉艺术的关键词之一「見立て」与〈所见〉有密切相联。所谓「見立て」就是以眼前实际看到的＂近景＂和由此拟看到的＂远景＂的双重视像构成。这种特点也体现在日语中,因此日语与视觉艺术存在着〈相同性〉。

简介：托尔斯泰对宫本百合子的处女作《贫穷的人们》的创作具有重大影响,这种观点已然得到诸多评论家和作者本人的确认。但是,宫本百合子究竟受到托尔斯泰哪些作品的直接影响,始终停留在猜测与臆想阶段。通过对比研究托尔斯泰的作品和《贫穷的人们》,可以发现托尔斯泰的人道主义不仅给予了宫本百合子思想上的支撑,其作品《一个地主的早晨》更是为《贫穷的人们》提供了写作模板。另一方面,宫本百合子也并非完全照搬托尔斯泰的模式,《贫穷的人们》同样呈现出不同于托尔斯泰的人道主义特质,完成了从接受到变异的转换。

简介：日语及其词汇最初进入中国人的视野可以上溯至19世纪70年代，清朝的驻日官员和少数访日的文人在他们出版的著述和游记中有所记载。但日语词汇开始对汉语产生影响以致出现日语借词应在甲午战争前后。其中，1895年黄遵宪《日本国志》的出版，以及1896年《时务报》的发行起到了重要的推动作用。本文从中日词汇交流史的角度出发，对《时务报》中的二字词进行了全面的整理与分析，旨在弄清其中的日语借词的来龙去脉。

简介：句法学与词法学是截然不同的两个研究领域，但二者历来被众多语法学家认为又是密不可分的相关领域。本文拟通过对属于句法学范畴的单句的多层构造与属于词法学的助动词的承接顺序这两个问题的关系的研究来具体展示一下句法学与词法学的紧密联系。并希冀以句法学与词法学相结合为出发点。对今后的语法学问题进行探讨。

简介：北京师范大学日语专业面向21世纪课程设置改革的讨论,实际上从1997年后半年便已开始,1998年作为北师大校内的教学改革项目正式立项,历时近2年.日语专业全体教师参加了此项课题的研究.本课题获得2000年北师大优秀教学成果奖.

简介：本文尝试探讨在日本和中国社会中,传统的家族结构与＂公＂和＂私＂观念的关系。日本的＂家＂其实是一个公的单位,包于其内的是个人的家族,作为公的＂家＂可以要求个人牺牲其家族利益,这就是日本著名的灭私奉公。相反,中国人鲜能这样的灭私奉公,对于中国人来说,所有属于公的东西都可以作为谋取私利的工具。然而,中国人所谓的私利不是指个人的利益,而是指家族的利益。亦即是说,中国人为了家族利益能够牺牲一切公的利益。

简介：日语复合动词“～こむ”主要表示“主体或客体从某容器外向容器内作位移”的用法，译成汉语时为“～进”“～入”等形式。本文从认知角度，通过对日语复合动词“～こむ”与汉语中的趋向动词“～进”表示位移时的句法与语义特点进行对比，明确两者之间的区别。