简介：从20世纪90年代起,＂种族、性别和阶级＂这一术语出现在美国学界并被频频使用。这一批评范式是由谁在什么情况下提出来的呢？其意义何在？本文通过学理考据揭示＂交错性＂批评范式的历史渊源、代表人物以及对非裔女性诗学的影响。黑人女性特质被妖魔化、符码化,反映出多元＂交错性＂压迫的社会建构过程。修辞作为重要的表现手法再现了黑人妇女所遭受的＂交错性＂压迫,彰显出黑人女性书写＂诗意的璀璨＂。

简介：德拉布尔在小说《七姐妹》中采用了多种元小说叙事策略：前后矛盾，展示小说的构造过程，揭示其虚构性；不断变换叙事视角，大量运用不可靠叙述，揭示小说的语言构成性：戏仿传统日记体小说与古典英雄传奇故事，颠覆其叙事成规，打破读者期待。元小说叙事策略的运用展示了德拉布尔对后现代小说和世界的基本看法，也昭示了当代女性的生存困境。

简介：在当代后种族主义文化语境之下，种族问题往往包含着性别隐喻。赵健秀的最后一部长篇小说《甘加丁之路》一以贯之将性别身份作为种族和政治抗议的手段。在小说中，赵健秀探讨了华裔美国男性在特定的文化和种族语域中面对的性属焦虑，进而运用性别政治式的文学抗争手段：安排华裔男性成为在场、设置独特的男性空间、设计阳刚十足的男性充当故事的主要动作者和叙述者等，以此打破亚裔男性被长期消音和扭曲的历史。本文借鉴修辞性叙事理论，采用文本分析和文化批评相结合的方法，研究作家凸显华裔美国男性气质和以性别身份强化政治抗议的叙事目的、文本的叙事手段和读者所感知的叙事效果之间的有机互动关系。

简介：律赋兴盛于唐宋科举考试,形式与内容限制之严,较后世应试文有过之而无不及。唐赋中律赋数量最多,宋人曾赞叹当时盛况：＂唐有天下,科试愈盛,自武德贞观之后至贞元元和已还,名儒巨贤比比而出。有宗经立言如丘明、马迁者;有传道行教如孟轲、扬雄者;有驰骋管、晏,上下班、范者;有凌轹颜、谢,诋诃徐、庾者＂（沈作喆《寓简》卷五引孙何语,文渊阁四库全书本）。白居易正是＂名儒巨贤比比而出＂中的一位,当时颇负诗名之外亦被誉为律赋行家。

简介：旅行书写是美国现代诗人伊丽莎白·毕肖普诗歌创作的重要组成部分。毕肖普的巴西诗歌是她对旅行之所的自然与地理空间文本实施经验阅读和诗性阐释的结果,其中潜隐着她对殖民文化之动态性形成的审视和对侵入文化之弥散性衰朽的反思。本文将在文化人类学的视域内,以后结构主义批评途径进入毕肖普旅行诗歌的内部,通过对作品的纹理肌质和文化语境的双重观照,探明其空间诗学的构成方式及意识形态的生产过程。

简介：在这里所写下的片段乃是我作为一个中国当代文学和文化的研究者的个人对于外国文学的一点片断的回忆和理解，它们当然显得琐碎和零散。但这些回忆和理解恰好显示了在中国当代历史中外国文学的不可忽视的关键的意义。它们恰恰凸现了外国文学具有的某种“中国性”，

简介：在本雅明之前，传统批评将狄更斯与现实主义联系在一起。本雅明的《拱廊街计划》用文学蒙太奇的方法探索狄更斯、城市化以及资本主义发展之间的关系，从经验、记忆、闲逛等维度发现了狄更斯的现代性，重铸了狄更斯的形象，即狄更斯的小说用具有碎片意义的话语表述了现代城市经验的非连续性、转瞬即逝性和记忆的空间化，洞悉了现代性的本质。

简介：纳兰性德(1654—1685),原名成德,后避太子嫌,改名性德。字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人。其父明珠,字端范,累官大学士、太傅,为朝廷显贵。容若天资聪慧,过

简介：当代英国作家帕特·巴克的《联合街》是表现20世纪80年代英国工人阶级共同体工作、生活、情感和精神状况的杰作。为了突出共同体的主题,小说采取了主题—并置叙事模式和主体间性叙事手法。主题—并置叙事模式突出了共同体的集体性,主体间性叙事手法消解了叙事者对叙事的行为者（人物）的宰制,突出了共同体成员的主体性及其平等、交流、依存、共在关系,使作品成为反映当代英国工人阶级共同体生存现状的艺术经典。

简介：《长日留痕》是当代日裔英籍作家石黑一雄的代表作。小说以日记体形式,叙述了管家史蒂文斯在英国西部进行的六天旅行。回忆既是小说的叙述形式,也是作者结构情节的方式。史蒂文斯对往事的叙述体现了回忆的不可靠性、碎片化和选择性特点。回忆叙述在整个叙事中成为了小说不可或缺的主题,一方面凸显了所选择事件在史蒂文斯心中的地位,使读者看到他终于有勇气直面自己的内心世界、对肯特小姐的爱和对达林顿勋爵趋于客观的评价;另一方面也模糊了不同事件间的界限,使回忆中弥漫着沧桑的历史感,这也是作者石黑一雄本人站在客观角度上对历史进行的一种重新审视。

简介：爱情诗在英国诗歌史上占有举足轻重的地位。文章从英国爱情诗里总结出五种基本求爱策略：赞美、利诱、恐吓、乞怜和盟誓，并指出这些策略分别利用了人类天性中的五种基本要素：骄傲、利禄心、恐惧、怜悯和占有欲。诗人们以不同于小说家和戏剧家的手段在探索、认识人性方面达到了相当的深度。英国诗歌以自己的方式丰富了英国文学的人文内涵。

简介：犹太《圣经》不仅开启了犹太文化之源，而且昭显了突出的世界性意义，主要表现在：《圣经》以对世俗性生活、生产要素的汇聚整理和显著的史实特征，显示出典型的超神学性；《圣经》以对周边异质文化要素的吸纳、整合和创造，展示了一系列具有启始性、起源性的文化意象，呈现了可资参照的文化元典意义；《圣经》以一种非形式化的审美理想、突出的具象化思维、典型的文学性文本特征，展示出强烈的审美性；《圣经》以人为重心，以对人的境遇、情感、愿望、幸福等的强烈关注为标识，呈现了强烈的个人性；《圣经》以对权威的怀疑、挑战，对犹太人自身的怀疑和反思，表现了突出的批判性。《圣经》的世界意义展示了犹太传统与现代文明的一种联结，其深层则蕴涵着犹太传统的延展、更新及未来走向等富有挑战性的文化命题。

简介：詹姆斯·安格尔（JamesEngell）是美国哈佛大学GurneyProfessorofEnglishandProfessorofComparativeLiterature,英语系兼比较文学系主任。2007年12月16日,他应邀前来中国参加了中国外国文学学会英语文学学会成立大会,并在会上做主旨演讲。本刊和《外国文学评论》编辑部征得安格尔教授本人同意在两份刊物上同时发表这篇演讲,以飨读者。

简介：

简介：本文认为，古代希伯来文学具有鲜明的悲喜剧性，具体表现为悲喜剧形象的二重性、悲喜剧结构的二重性及悲喜剧审美效应的二重性；文学的悲喜剧性源于该民族强烈的悲喜剧意识；文章将从希伯来民族对悲喜剧命运和性格的独特体认、“犹太精神”的悲喜剧审美内涵、对犹太教神学固定解释的实践理性批判三方面揭示该民族悲喜剧意识的形成原因及具体内涵，强调了特定的流浪史程、文化精神和宗教信仰的决定性作用。有关中国古典戏剧和印度梵剧理论，国内学术界已有人涉及，但对于古代希伯来民族的悲喜剧意识及在文学中的表现还缺乏认识和重视，还是正在起步的东方美学和尚未建立的犹太美学的一个空白点，所以，本文试图为希伯来文学研究提供一个新的悲喜剧美学的视点，这是在广义的戏剧性、戏剧意识、戏剧审美范畴意义上谈论问题，已经超出了一般的戏剧体裁或艺术形式范围。

简介：文化产业是未来经济发展的支柱产业,而文学创作又是文化产业的一个重要的创意源泉和发展初端。本文对＂中国商业写作第一人＂王朔的市场化写作进行研究,分析其成功与失败之处,并进一步探究当代文学创作如何成为文化工业的创意资源、文化产业的利润来源,以满足大众的文化消费和国家的经济建设。

简介：文学的地域性由创作活动中的地域文化因素所决定,然而,地域文学并不必然与地域文化全然对应,更不会是特定地理文学资源的同质性转换。地域性并不是一成不变的,因为地域文化本身具有历史生成性和复杂性,它是人与环境互动的结果。本文从海南不同作家群体的创作及文体方面对海南文学做了宏观梳理,以此可看出在海南特定地理、人文环境决定下的文学创作,以及作品中所反映的海南文化景观。

简介：本文以艾略特的一文为切入点,重新回顾西方现代文学中的传统、个人和现代性问题,对西方现代文学的传统性与现代性作了新的阐释.

简介：小说《伤逝》以第一人称作为叙述人称，用倒叙结构中的对比性诗化结构表现出了鲁迅充满现代性悖论的婚恋观与女性观。作为在传统与现代转型之间的年轻一代知识分子，涓生在反叛传统之时，仍然难以彻底告别传统女性观的影响。鲁迅不是在道德层面上批判涓生之罪，而是在生存要义的前提下，呈现出了爱情的脆弱本质。

简介：作为美国新一代后现代派小说的领军人物,理查德·鲍威尔斯不仅继承了其前辈的创作传统,而且顺应信息时代的潮流,将大量的信息纳入其小说叙事话语,架起了科学和艺术的沟通之桥.文章认为杂糅与混合叙事策略的运用,使鲍威尔斯的艺术呈现出立体型和多维性.通过科学话语和文学话语、现实主义和后现代主义、叙事文体和说明文体的杂糅和混合,鲍威尔斯在其创作中实现了科学和文学的大融合,有效地化解了后现代叙事危机,也在信息时代捍卫了小说这一艺术形式.