简介:一九九四年金秋十月,山东得利斯集团总公司总裁郑和平,在办公室用深邃的目光审视着他亲自起草的“关于实施‘双十工程’的规划报告”打印本,果决地说出了一个字:发!
简介:“渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。”起源于巴山楚水的竹枝词,在中唐已经颇受文人青睐。张籍的“向南渐觉云山好,一路唯闻唱竹枝”,已是相当风雅之事。后来刘禹锡将它带进了文人
简介:今生今世,我必须感谢《飞天》,因为《飞天》改变了我的命运。《飞天》叫《甘肃文艺》的时候,我就自费订阅过。那阵子,后来被叫作"新时期",因为政治上拨乱反正,否极泰来,人民精神松绑,文学跟着复苏,复刊和创刊的文学期刊如雨
简介:本文较为详细地梳理了杜甫的诗歌创作脉络,从其诗作流传的情况中,发现杜甫生前诗名在安史之乱前后有所不同,安史之乱发生前已有一定名气,而安史之乱以后才渐渐在诗坛取得了与李白并称的地位。本文对此论点进行严谨考辨,得出“中唐是并尊李杜的时代,其影响遍及天下”的结论。
简介:二00五年十月十七日十九时0六分,享年一百零一岁的伟大作家巴金在上海逝世。他的逝世,意味着那一代知识分子已经彻底离开我们。从今以后,我们只能在书本上见到他们了。他们退出现实,是为了更好地进入历史。尤其是巴金,他的存在本身,就是一个象征——他的逝世,只会使这个象征意义变得更加显著。这个活了一个多世纪的老人,他的写作史和生命史,其实像二十世纪的中国历史一样复杂。
简介:我与陈育宁先生已经相识相知二十余年了。二十多年来,我们各自忙自己的事情。他曾是激情满怀的政务官,又是学问家,总是在筹划和践行着一桩又一桩的有关国计民生的大事情,在研究着一个又一个学术专题,完成了一项又一项成果。我自
简介:
简介:为纪念曹寅逝世三百周年,特撰本文论述其剧作三种。1.指出其《北红拂记》与以前同题材作品的关系以及剧中表现的"识人""识势"的涵义;2.重点探讨了其代表作《续琵琶》在中国戏曲史上的地位、独特的人文价值、艺术特点,并推断其创作时间大抵在康熙三十一年至三十八年之间,对相关史料(如《在园杂志》等)的记载亦有所辨析;3.归纳了《太平乐事》的三大特点,以说明该剧与一般的歌舞升平之作的不同;4.最后对《虎口余生》的有关问题亦有简单的议论。
简介:《我的根在丽江》,仅看书名,就有无尽的况味.根,植物学的名词,是植物的营养器官,通常位于地表下面,负责吸收土壤里面的水份及溶解其中的无机质,并且具有支持、繁殖、储存合成有机物质的作用.
简介:今年是《西藏文学》创刊三十周年纪念之年,也是我本人作为恢复高考制后第一批大学生考进大学大门的三十周年纪念年。三十年是漫长的又是短暂的。三十年前,我穿一身中山服,老气横秋、懵懵懂懂地走进华东师范大学
简介:解放前一年我承大同大学校长胡敦复先生之聘,承乏该校大一国文教席。下一年施蛰存先生来校任教,在教员休息室里初次认识了他。记得那时他四十五岁,我三十六岁,他已是文学界和翻译界里的知名之士了,而我只是教师队伍中的一个新手(novice),心中不免感到惭愧,不过同时也感到荣幸,立意要向这位心仪已久的前辈好好学习。
简介:<正>中国文学史上有些聚讼纷纭的悬案,并非都仅仅是因年代久远、史料湮没所致。往往是由一个错误结论产生于前,后世又金以此先入为主,遂使问题之澄清显得十分困难。《红楼梦》成书问题可谓典型的一例。其实,高鹗续作后四十回之说,论据十分单薄,本不足凭信(另详),却因始出俞曲园这样的大学者,又经声名显赫的胡适之先生一番“考证”,竟应者如云,几成定音。其后,胡氏学术
简介:汤显祖《牡丹亭》的魅力经久不衰,从产生到现在,各声腔剧种对之移植改编层出不穷,今人石凌鹤从通俗和简约方面出发,把五十五出的《牡丹亭》精简至九场,引起了众多关注。从文本细读、舞台呈现、艺术传承三个维度进行平议,可重新审视"回生"问题、曲白组合问题、陈最良形象问题、花神表演问题和音乐革新问题等,以供学人参考。
简介:曹立波先生<〈梧门诗话〉收录的题曹寅诗评注>一文介绍了认为'现知的研究资料未见提及'的研究曹寅的重要资料:所收张大受给曹寅的三首题诗,并认为题诗作于康熙三十五年(1696)至乾隆二十四年(1759)间.其实,张大受的题诗原有六首,非但所收的三首此前学界早有著录,而且,另外的三首也非'现知的研究资料未见提及';题诗的作期当在康熙五十一年(1712)至雍正元年(1723)间.
简介:G·K·切斯特顿(1874—1936)是英国文学史上少有的博学大师。在神学、传记、小说、诗歌、评论等众多领域取得了辉煌的成绩。至今最为世界读者难忘且不朽的还是1911—1933年间发表的名叫《布朗神父探案》的系列推理小说。文中塑造了一个矮胖、办案时习惯随身携带一把旧雨伞的罗马天主教徒——布朗神父的侦探形象,更开创了与福尔摩斯系列"物证搜集派"并驾齐驱的"心证分析派"。故事中天才奇谲的构思为后世推理创立了一座内容丰富、取之不尽的"不可能犯罪"模式金字塔。
简介:夸父号军舰那天凌晨从外婆的视线中消失后,一直向着武汉方向航行。民国二十五年古历三月十九的长江江面浓雾混沌,气压极低,水中的白条子鱼间或跃出江面,张开血红的腮鲒,呼吸着水面上的大气,有几条鱼由于跳跃时用力过猛,竟然
简介: 《我的名字叫红》是2006年诺贝尔文学奖得主、土耳其著名作家奥尔罕.帕慕克的成名作.该作家获奖之后,中译本在大陆出版,读书界好评如潮. 一般说来,小说一上来就死人,往往是武侠小说、侦探小说和罗曼司小说(比如琼瑶那一类),是老得不能再老的俗套子.而一旦一个很严肃的小说家这么写作品的开头,就意义不同,更可能是一个最精彩最绚烂最好看的小说即将出世的信号.……
简介:创作家鲁迅,幸,还是不幸,生在西方文化广泛而深刻影响中国的时代,读新式学堂,出洋留学,精通至少一种外语,翻译很多外国著作。创作家兼翻译家,创作和翻译两样文字有时就不免混在一起。鲁迅青年时代,或因处于学习阶段,或为了现实目的——例如宣传和赚取稿费——而改写外国作品,所谓“改写”,就是不采取所谓直译方法,而近乎严复和林纾的“达旨”,其结果当然是“作”、“译”混同,归类非易。
简介:《儒林外史》批评,前后做了四次,历时二十五年。期间,学术界研究吴敬梓和《儒林外史》的成果颇多,促进作者的思考,乃联系数次批评,就批评的立意、文史互证、遗产继承以及注释、校勘等几个问题,略作探讨,并简述一己之见。
简介:“读红楼只能作红楼读”是民国小说家叶楚伦的观点。理论上说,这样的提法与民初索隐派的理念形成直接对立,对于细读《红楼梦》文本的提倡带有建设性。本文还通过比较成之与叶楚伦的说法,分析叶楚伧出现解读偏执的原因,并由此展开,在“民初”的时代范畴内与“晚清”、“五四”的历史视野下,《红楼梦》接受与小说理论发展的相互关联与相互促进,印证“民初”在小说理论发展史上表现出来的过渡性质。
大手笔作大文章——记山东得利斯集团总公司的‘双十工程’
听唱竹枝看红楼——为祝贺《红楼梦学刊》百辑之禧而作
一只丑小鸭是怎么飞起来的——为《飞天》创刊60年而作
杜甫生前杜诗流传情况考辨——为杜甫诞生1300周年而作
“他在,就还不是完全的黑暗”——为巴金逝世一周年而作
地阔天宽任君行——为育宁先生《友声同鸣集》作的序
和祖国一起成长——亲身经历改革开放30年,有感而作
论曹寅戏曲三种——为纪念曹寅逝世三百周年而作
向根而生,为根而作---和振华散文集《我的根在丽江》读后感
我与《西藏文学》的因缘——为祝贺《西藏文学》三十岁生日而作
人去嘉言在 思之增惆怅——为纪念施蛰存先生逝世三周年而作
《红楼梦》后四十回非后人续作的内证及其作者生年月日考辨
玉茗千秋绝妙词 试翻古调作新声——石凌鹤《还魂记》改译本平议
张大受《书楝亭银台诗后》的发现及作期考辨——与曹立波先生商榷
布朗神父的挑战——谨以此作向G·K·切斯特顿先生诞辰134周年致敬
外婆永远是新娘(小说节选)——谨以此作献给伟大的抗日战争胜利60周年
谋杀帕慕克,还是被帕慕克谋杀?——读帕慕克代表作《我的名字叫红》
“略参己见”:鲁迅文章中的“作”、“译”混杂现象——以《(凯绥·珂勒惠支版画选集)序目》为中心
评点《儒林外史》的再回顾与再思考——作于《儒林外史》第四次批本面世之际
叶楚伧“读红楼只能作红楼读”辨——兼谈《红楼梦》接受与民初小说理论的发展