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  • 简介:毛翰教授《诗美创造学》是他多年从事新诗创作与研究成果之一,论述诗歌创作原理与方法,论及诗定义,诗发现,诗构思,诗内容(情、理、美),诗意象、意境、语言、格式、风格等各个方面。作者在言说理论问题时,力求简洁明快,并以新诗和旧诗大量创作现象和作品作为支撑,且融会了作者自己多年诗歌创作心得,从而形成本书理论与创作密切联系特色。其行文语言生动流畅,可读性强。此处所选为《诗美创造学》第十章《诗语言》第一、四节。

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  • 简介:巴金晚年创作五卷《随想录》,起笔于1978年12月,完稿于1986年7月,其间历时八载,可谓呕心沥血,备尝艰辛。这是一部熔铸着巴金一生智慧、良知、真诚和勇气,是用心血凝聚成的人生和艺术经验结晶。他把这部“当遗嘱写”著作,称之为晚年“生命开花”。

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  • 简介:"灵气"一词,虽然权威工具书、均未收,但人们却经常使用,尤其是在文学、艺术、科学、技术领域,其使用频率很高.照我理解,灵者神也;气者韵也,因此,"灵气"即神韵,它包含机敏聪明、精彩绝妙、韵致韵味、蕴藉深邃等意思."灵气"可以用于人,亦可用于物.

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  • 简介:一九七八年十月二十一日在新加坡华文文学史上是一个值得纪念日子。在这一天,不仅宣告了五月涛社成立,同时也标志着一个新诗歌流派诞生。十多年来,五月诗社以其丰硕创作成果,以其多样文学活动,以其旺盛艺术创造力。以其崭新艺术手法,在新加坡文艺界赢得了声誉,也不断地扩大了影响。

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  • 简介:<正>辛弃疾是南宋时期伟大爱国词人,他创造了“大声鞺鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古”(刘克庄《辛稼轩集序》)《稼轩词》,以深刻思想内容和精湛艺术成就,把宋词推向了新高峰,为中国文学事业作出了巨大贡献。本文试就辛词在创造艺术形象方面所取得卓越成就,作些粗浅论述。

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  • 简介:聊斋先生极少在他作品中对女子衣饰作描绘,但在①和②这两篇文章中,他却以生花妙笔,分别勾画了两个同样曼妙可人、但又各有特点美貌少女形象."视之,绿衣长裙,婉妙无比",说是绿衣女;"有女郎携婢,拈梅花一枝,容华绝代,笑容可掬",说是婴宁."花不自美,得人而彰"③.在两位青春少女形象里,集中体现了聊斋先生审美情趣.

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  • 简介:粤曲和粤剧是同源同唱却不同流南方两大戏曲品种,粤曲主要通过唱腔和表情演绎曲文,粤剧则通过唱做念打表演剧本内容。由于音乐和唱法曲牌如出一辙,因此,社会上(甚至行内人)往往把两者混为一谈。其实是个误解!广东解放之前,粤曲演唱无论一几两椅坐唱时代,至后来发明麦克风站唱时代,名伶一般都不唱“大戏”(粤剧)曲文,都演唱能发挥自己特有的专曲和伶腔。而粤

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  • 简介:鲁迅反复强调写小说是为了疗治旧社会病根和疗救病态社会中人们病苦,他认定创作角色是专治国民性瘸疾思想医生。进入这一角色,得具有两种“职业性能”:一是专注、敏锐职业关怀;二是抓住症结,找出病源,对症下药职业技能。体现在文学创作上,前者是一种崇高敬业精神,即恪尽职守,揭露弊病;后者是一种深刻审视能力,即深刻发现、深刻剖析和深刻批判。鲁迅在创作上选择了这一角色,突出地显示出他在这两方面的个性特征。

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  • 简介:<正>本文所论及新时期散文,是指1976年10月以来以抒情、叙事为主,同时包括随笔、小品一路散文创作。十多年来,它由单线而辐射性多方位拓展,呈现出斑驳陆离,令人目不暇接发展格局。其品类之丰富,题材之广泛,意蕴之深刻,形式之新异,风格之多样是散文史上少有的。本文旨在通过对这十多年来散文创作宏观描述和把握,探索新时期散文创作在新时代和历史背景下流变,揭示其杂色多味风采。一和新时期小说、诗歌等一样,新时期散术产生和发展也有一个特殊历史背景。十年“文革”,是中华民族前所未有的大灾

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  • 简介:《元散曲艺术论》述评林子一口气读完了王毅先生近作《元散曲艺术论》(岳麓书社1997年5月出版),只觉得赏心悦目,获益菲浅。吾为后学,栎庸材,故难得其甘旨,欲为之评,实乃寸指测渊,布鼓雷门。然心为所动,故不揣愚钝,略陈管窥。作为一代之文学元曲,...

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  • 简介:许正龙是一个极容易接近青年雕塑家,他亲切随和得就像你家庭中一员。但或许你与他每日相处,反而容易忽视他内在一面,如同人们相互了解往往需要距离一样,他作品正是这样,既不是纯粹抽象,也不是现实翻版,而是从中注入创造灵感,使这些平时我们漫不经心东西产生出艺术灵性,体现出一种诗意美感,在巧妙变形转换中,功能性日用品与优雅

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  • 简介:《神思》篇是《文心雕龙》创作论第一篇,是创作论总论。“神思”在《文心雕龙》中是一个十分重要概念,也是中国古代文艺美学一个重要概念。在此篇中,刘勰深入地论述了以艺术想像为中心创作思维观,是中国古代美学文论中最为系统艺术想像论。一、“神思”释意

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  • 简介:我和奥尔寓所相隔几户人家。来纽约第一年初夏,某日出门,瞧见一位高大健硕小伙子赤膊站在临街门廊前厅,支着书架,捧本画册在临摹卢本斯头像。我走过去了,复又回转张望此地居民前厅不像中国可以堆放物件或摊开家伙做事,再者,眼前这位西洋青年郑重其事描摹西洋古画,这都让我好奇。他调色板簇新,脸上表情神圣,还不时留心门外可有人注意。见我驻足稍久,他立刻打开大玻璃门请我进去,也不通名姓,就用成人男子中音长篇大论向我介绍这是油画,是卢本斯,卢本斯是十七世纪法兰德斯画家,他之所以喜欢,是因为这位大师非常"有力"。我听着,瞧着他希腊雕像似的躯干,心想下辈子我也别指望练出这么发达厚实一身肌肉了。奥尔全名是奥勃特波巴,罗马尼亚人,五岁随双亲移民来美。后来父母离异,他跟着母亲长大,奥尔是他昵称。我们混熟了有一次他咯咯笑着说:"嗨!你见到我时,我第一次画油画,我妈讨厌油料气味,把我赶到大门前厅。但是多好,不然我们就不

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  • 简介:<正>从某种意义上说,生活无限性与艺术有限性可以称做一对永恒矛盾。人类生活所呈现出复杂、丰富、多变形态和色彩,恐怕是任何艺术门类也无法囊括。于是,那些奋进不息作家们,在慨叹这一永恒矛盾同时,正在试图拓展自己作品中艺术天地,以容纳尽可能多社会生活内容。从陈建功同一题材类型小说中两种不同风貌,可以看出他为此进行努力。

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  • 简介:这本书是华忱之教授近年深入研究曹禺剧作重要成果。它对于曹禺生平和戏剧活动只作了简洁介绍。着重分析是曹禺戏剧作品。从1933年创作《雷雨》,到1978年发表《王昭君》,对曹禺在半个多世纪戏剧生涯中创作十多个剧作逐一进行了系统、全面的考察,探讨其得与失,评价其历史地位。这种研究涉及创作方法、结构艺术、形象塑造、语言特色

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  • 简介:《羊城晚报》有篇文章,题为《农民给艺人以“养料”,艺人把农民当笑料》,通观全文,作者对农民怀有深切同情心,肯为老百姓说几句话,这也是难能可贵。正因为此,我对作者由衷地崇敬。但是,作者思想方法,实在不敢苟同。比起前些年,如今思想文化领域开放得多了,禁区确实是少了。少了,不等于没有。不知是创作者心理因素,还是有不成文规定,艺术作品涉及到军人、执法人员、高级领导人时慎之又慎,更未见过将其作为讽

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