简介：

简介：肉吃多了,就想吃点五谷杂粮。才子佳人戏看多了,就要看看和尚。所以我看《六祖惠能》,觉得很有意思。去年九月在中山纪念堂隆重演出的粤剧《六祖惠能》,并不是给才子佳人解腻的,而是在六祖圆寂1300年,广东粤剧人向六祖致敬的。此剧虽在服装设计、情节安排、思想深度上尚待改善,但未尝不是一种新题材粤剧的开端。更可贵的是,这种创新,是建立在极大尊重传统唱腔、排场、名剧名段的基础上的。

简介：该文认为，巴金是带着著名作家的头衔进入文化生活出版社的。巴金从事编辑工作。他自己认为不过是其文学创作之外的另一项工作而已。正是由于此前的作家身份和继续创作的实践，才造就了巴金这样的文学编辑巨匠，也才使得中国现代新文学的发展具有了历史的可能性。

简介：　　一　　1897年11月,中国士绅在上海倡议创办中国第一所女学堂,建立中国第一个女学会、发行中国第一张《女学报》,以弘扬妇女教育.女学会于当年12月6日成立,聚集中外妇女一百二十余人,为女学运动拉开辉煌序幕,打下坚实的思想、管理与财政基础.女学堂于1898年5月31日开学,9月21日戊戌变法失败后仍惨淡经营,前后培养学生七十余人,终因力绌难支,于1900年宣告关闭.……

简介：紧随着肉体的衰竭,就是灵魂的枯萎。??[希腊]克塞诺丰一、精神气质是将自由问题化1984年1月,距离福柯离世还不到5个月。似乎一切先兆都没有。他身体健康,心态平稳。那颗智慧的大脑还在有力跃动。这时他接受记者采访,谈到了他的新思路:“自我呵护”。他盛赞古希腊城邦的人美好的精神气质:“希腊人无需什么中间转换,就将自由看作是精神气质。但是这种自由实践,要求自我对自我进行全面的劳作,使自我形成一种善的、美的、令人敬仰、

简介：聊斋词的宗教印迹包括驱遣宗教话语、运用宗教掌故、涵括宗教活动、渗透宗教思致四个方面,所建构的＂自我＂与宗教之间存在或大或小的间距。这个＂间距＂通过蒲松龄的宗教态度、宗教实践和修行理想表现出来,并决定了宗教思想观念观照下的蒲松龄的＂自我＂是＂自主者＂而非＂被奴役者＂,具有＂两教分承＂的＂自我＂角色特征。

简介：如果不能从真实性上对于电视节目做出分析的话,我们是无法对纪录片的本质及相关问题做更加深入的探讨的。在主观真实、符号真实与客观真实这个带有方向性的坐标上,我们可以为集中类型的纪录片找到位置,而这种位置上的差异也是它们的本质差别所在。不管它的创作手法如何,新闻性纪录片在本质上如其他新闻作品一样,力图通过将纯粹的客观真实符号化,它是一个客观真理代言人的角色在进行着信息传播;综合性纪录片则力图找到客观真实与符号真实之间的中介点,既不违反客观真实,同时又表达出创作者主观的推断;人文纪录片则是以符号真实为载体,以表达创作者的主观真实为真正目的。但不管哪一种真实,如果我们不能够在客观世界中为它找到反证,都应该视其为真实的一部分。因为人们只能看到符号真实,而永远无法看到它后面绝对的客观真实。

简介：<正>他今年42岁,一米八十的个头,身材匀称健壮,一张微笑着的四方脸,说话的语气很随和,由于职业的缘故,我很快把话转入正题,却似乎难为了他,半晌,他用有些不够连贯、甚至腼腆的话语对我说:"我这人就是不会说,夸自己的话就更不会说了,你让我干行。"也许是我的真诚激发起他对往事的回想,他开始没有丝毫炫耀地与我聊起来……慢慢地,使我感到:他是一个性格内向、不善言辞、一心为公、处事公正、为

简介：　　余华长篇新作《兄弟》上部依旧沿用了从《活着》《许三观卖血记》以来的冷静沉稳的叙述风格,在简洁的叙述中又增添了更多的民间戏谑的成分,让沉重的故事在每每诙谐的村人智慧中让人发笑并痛心.他是一个一直走在小说叙述前列的作家,因此他的新作不是对过去作品的重复而是完善和补充.从这个意义上看,我完全可以把这部看到的《兄弟》上部做为余华多次在他的其他作品中寥寥数语便一带而过的文革生活的放大和集中呈现,而呈现文革历史的作品很多,从小人物的故事和村人侃的角度,这样客观呈现的作品太少.……

简介：从真实作者的层面看，《聊斋志异·娇娜》篇反映的是蒲松龄自身情感的一种心理折射；从隐含作者的层面看，这篇小说则在当时社会传统的婚姻关系之外，揭示并撰写出了后来被恩格斯称为现代性爱的人类爱情的新质因素。这是蒲松龄写人类心灵的伟大之处，也是这篇小说足以流传千秋的原因之所在。

简介：

简介：在《陪木子李到平凉》这篇小说中，作者试图将内在精神的深度与其所讲述的历史的多样性密切关联起来，从而在叙事艺术上有所突破，但也正是在试图有所突破的地方显露出诸多不足。

简介：2007年德国导演马克.福斯特将阿富汗裔美籍作家卡勒德.胡赛尼的同名小说《追风筝的人》搬上银幕,将原著中主人公阿米尔的＂救赎＂以电影的独特形式加以彰显。电影上映以来受到了各方面的好评,哈桑的忠诚、阿米尔的救赎之路使电影＂依赖其自身的品质成为一件艺术品。＂[1]本文旨在就电影《追风筝的人》中阿米尔的救赎之路探讨主人公的自我实现。

简介：<正>在偌大的全宋词坛,在数以千计的宋词作家中,苏轼以他的繁富的才华,“走马驱山”的笔力,横放杰出的姿态,卓然屹立于词林。他留下的《东坡乐府》乃是词林中的瑰宝、文坛上的奇葩,是词学史上一块巍峨的丰碑。一帙苏词,其独具魅力和超乎寻常的高

简介：沉寂了13年之后,天热相继在《草原》推出《撤乡并镇》(2007年第2期)、《清场》(2007年第9期)两个现实题材的短篇小说,曾引起内蒙古文学界的关注。其实,早在1989年,他大学毕业走上工作岗位不久已经蜚声区内外小说界,中篇小说《人豹》在辽宁《大众小说》发表之后,便好评如潮,《故事传奇》等几家杂志竞相转载,一时,年

简介：长篇小说《士兵凶猛》有一个颇为时尚的名字,令人联想起当下流行的、类型化的.“铁血”军旅小说,但我们翻开作品,就会发现这不是一部借助各种炫目的尖端武器、戏剧性的故事编排让你血脉偾张的小说,这是一部令你激动也让你沉思,让你发笑也让你唏嘘不已的小说,它的底色是真实。

简介：戏剧的真实性大体包含了两个层面，虚构的真实性与社会矛盾的真实性。虚构的真实性即为剧作家创作时及其自身的一切与之戏剧相关联的，包括戏剧之内和戏剧之外的多种因素集合体的应用。社会矛盾的真实性即为剧作中向观众直白或暗喻地反映了社会生活某方面的矛盾。其实这两种真实性都是剧作家自身的主观思想意识，通过戏剧的手段展现给观众的。

简介：<正>罗丹有句名言:“美只有一种,即宣示真实的美。”真实,是艺术的生命。现实主义的文学作品,源于生活而又高于生活,更必须具有高度真实的品格。所以,别林斯基在评论果戈里的小说创作时,特别推崇其“小说里的生活底十足的真实”,赞扬“他不阿谀、也不诽谤生活;他愿意把生活中一切美的、人性的东西显示出来,同时也不掩饰它的丑陋。在这两种情况下他都极度忠于生活。”读水运宪的长篇新作《庄严的欲

简介：<正>小说是艺术作品而不是历史著作,但历史小说,特别是以历史上真人真事为主题的作品,却存在着历史真实和艺术虚构如何统一的问题,而且这始终是一个难度较大的问题。庐山的历史小说《忠王李秀成》,在这方面的处理是比较成功的。李秀成这个历史人物,几乎是家喻户晓,妇孺皆知,不好过多地虚构;设若小说中的李秀成和历史上的李秀成比较,面目迥然不同,便会失去小说的社会效果和艺术效果。小说中塑造了两个典型的形象:一个是李秀成,基本上以历史事实为线索,书中和李秀成有关的主要历史事件、主要战役都是有历史根据的;一个是清子,是纯属虚构的人物。两个人物互相衬托,事业上的互相信赖,感情上的融洽,丝毫没有给人以穿凿勉强之感,达到了较高的协调。小说在其它方面的艺术处理,也具有一定的特色。

简介：张梦阳先生在《鲁迅与当代中国》一文指出，鲁迅思想本质与价值核心就在于敦促国人正确认识自我、认识世界。①但就鲁迅的思想本质与价值核心而言，在其背后，在我看来还潜沉着一种钝响——自我认知是难的。