简介：改革开放以来,被极左思潮禁锢多年的文化市场大门洞开了。港台通俗歌曲,迪斯科舞,西方摇滚音乐,一哄而进,乃至早被禁止的调情小曲,打斗、色情影视片也乘虚而入。由于它们通俗易学,又具有刺激性,很快便风行神州大地,摇摆舞、太空步随时可见,打打杀

简介：<正>本世纪初,我们对太平洋艺术的探讨,都是有关当地艺术发展状况及其传播状况的理论性推断;作为证据的材料,都是在其它主题下搜集起来的博物馆的实物样本,以及早期航海的描绘图解。今天,考古学揭示出来的,有关人类手工制品的较完备的原始发生情况的材料修正了原有的一些

简介：新世纪的春光，铺展开民族兴旺，社会进步，中华腾飞的锦绣未来。置身在新世纪的起跑线上，如何以振奋的精神、豪迈的情怀、辛勤的耕耘、生动的创造来浓墨重彩地描绘伟大时代的壮美画卷，这是摆在我们每一个文艺工作者面前的世纪课题。建设有中国特色社会主义文化的战略背景，十分鲜明地向我们提出：人民需要文艺，时代呼唤精品。

简介：关于“9·11”发生在美国的9·11恐怖袭击事件不仅打乱了人们平静的生活,也使得纽约现代美术馆闭馆一天。同样受袭击事件影响的还有美国艺术网(Artnet),在袭击事件发生后,被迫连续关闭三天。而最为可惜的是一批珍贵艺术与世贸一起被毁。正在纽约世界贸易中心展出的著名超现实主义大师胡安·米罗(JoanMiro)的作品“大挂毯”也在这次的恐怖袭击事件中被毁。这幅挂毯长11米,高6米,重达4000公斤,从1974年起就一直在世界贸易中心展出。这幅作品是米罗与JosepRoyo共同创作的。同时被毁的还有位于原纽约世贸中心105层的坎托·斐茨格拉德全球证券公司的一批珍贵的艺术收藏。其中包括法国著名艺术家罗丹的雕塑和素描,当代和

简介：位于伦敦市中心的BelgraviaGallery将于近期举办南非前总统、著名黑人社会活动家曼德拉个人绘画作品展。本次展览展出的作品是曼德拉在狱中创作的铅笔画和蜡笔画。曼德拉是一位业余画家。他希望通过展览为他的“儿童基金”募集更多的资金。

简介：<正>桂南是壮族艺术的发祥地。花山之谜和都合文化之谜,蕴含着壮族艺术的萌芽。这萌芽始于何时,独特的越族几何纹陶给了我们一个信息,早在一万年以前,壮族先民就已经有艺术的萌芽。那时人们把雪白的贝壳用藤条系在身上作为装饰。在夹砂粗陶上依照植物的蔓叶划出各种几何纹和绳

简介：广袤无垠的乌兰察布草原，地处内蒙古中部，在历史的长河中，这里是一个多民族的聚居区。考古发现，早在旧石器、新石器时代，先民们就繁衍生息在这块土地上，他们开发了狩猎业、畜牧业、农业，为文明时代的到来创造了条件。据文献记载，夏商周时期有土方、鬼方、林胡、楼烦；战国秦汉时期有林葫、匈奴；魏晋南北朝时期有柔然、鲜卑；在隋唐、辽、金、元、明、清时期相继有突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古、满等。众多民族在该地区的开发，为推动社会的进步、历史的发展做出了重大贡献，并留下了珍贵的文化遗产。本文只撷取这沧海中的一粟，为您介绍乌兰察布的鲜卑族文物艺术。鲜卑是我国古代东北东胡系的一支少数民族。公元前三世纪，东胡部落联盟为匈奴族所破，东胡的一部分融于匈奴族，一部分迁徙到乌桓山、鲜卑山。乌桓占据乌桓山、鲜卑占据鲜卑山，“因山为号”，分别称为乌桓和鲜卑。鲜卑族分为拓跋鲜卑、段氏鲜卑、慕容鲜卑、宇文鲜卑等。但又可分为南迁较早的以其中慕容鲜卑在中国历史上曾建立过前燕、后燕、西燕等政权。拓跋鲜卑从大兴安岭南迁进入匈奴故地，进而入主中原，建立了中国历史上第一个由少数民族为统治民族的北魏王朝。鲜卑族在吸收北方匈奴等游牧民族文化和汉族农耕文化的基础上形成...

简介：话剧《布达拉宫风云》获西南话剧节16个奖于欢庆共和国45周年之际,我区话剧团参演剧目《布达拉宫风云》在第二届西南地区话剧节

简介：人们在对符号的意义世界进行归纳后发现，符号具有两重性：概念性和表象性。于是符号被分为概念符号和表象符号。概念符号是外指性的，它与客观外在的意义世界相对应；而表象符号则是内指性的，它与人类的内在精神世界即心灵情感和想像世界相对应。艺术符号就是这样一种表象的符号。它通过表象与情感的天然生命联系，借助于诸如言语、线条、色彩、形体等表象符号去揭示和唤起人们丰富和奇妙的心灵情感活动，从而成为人类交流情感、传达思想的有效载体。

简介：人类跨入21世纪的大门，艺术变得更加丰富精彩。现代艺术的观念至上、思想重于形象的特点，使艺术面对更多的人群．有了比过去更大更广阔的舞台，艺术不再是艺术家的专利，人人都可以从艺术中获取有意、有利、有用的东西。马克思为我们描述的未来艺术发展的图景是：人人都有机会释放他的艺术秉赋。

简介：<正>以广西壮族自治区文化厅厅长周民震为团长的中国广西艺术团,一行二十一人于十月前往美国参加迪斯尼世界艺术节。中国广西艺术团是以广西壮族自治区歌舞团为主组成的。演出的歌舞节目有壮族舞蹈《麒麟引凤》、《小溪旁》、《逗牛》,瑶族舞蹈《双刀舞》,苗族舞蹈《扭》,彝族舞蹈《赶

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简介：艺术教育具有一定的特殊性,其信息化建设面临诸多问题,其中主要是观念的问题。观念问题是艺术教育信息化快速发展的主要障碍,教育现代化,首先是教育观念的现代化。任何体制创新、制度创新,都取决于观念的更新。作为一名艺术教育工作者,更应培养自己的现代化教育意识,树

简介：我国是一个历史悠久、地域宽广并拥有多民族的文明古国。民族传统音乐文化更是浩如烟海、丰富多彩．特别是优秀的民族声乐作品，散发者浓郁的民族气息和鲜明的民族文化精神。

简介：在人类文化生态圈内,艺术有自己独特的空间生态位和功能生态位.然而,艺术的生态位并没有得到人们足够的尊重,由于人为的原因,艺术的生态位往往产生偏移.艺术经常"越位",被迫做着它不该做的事情,承担着它不该承担的过于繁重的责任.时下,在我国社会转型的背景下,艺术生态位偏移的现象非但没有缓解,反而出现愈演愈烈的景象.本文在总结艺术史中艺术生态位的偏移现象与调节活动的基础上,提出借重生态学生态系统调节的理念,从空间生态位和功能生态位两个方面,对艺术生态位进行有效调节,让艺术回归自己的空间生态位,发挥它独特的生态位功能.

简介：2001年最后的几天里,我哪儿都没去,在家里潜心阅读李泽厚和陈明合著的《浮生论学》。李当然演主角,陈在一旁敲敲边鼓。这书的版次在版权页上分明写着2002年1月第1版,可书2001年11月就上市了。还有什么比这加速度“提前来临”的销售周期更能说明一个时代的文化特质?尤其意味深长的是《浮生论学》的导读提要中赫然印上“伤心一醉为表姐”这样带有广告语煽情成分的字句,真得刮目相

简介：一、引言：现代性的思想表现面对复杂的现当代艺术世界，我们必须首先认识到：传统的审美距离意识已经让位给了现代的审美观念意识。没有认识到这一点，对于艺术世界，我们就无法得其门而入。

简介：“傩”,系古汉语中一个字词,拼音为nūo,意为驱鬼逐疫。傩歌、傩舞、傩雕塑、傩面具、傩戏……总称为傩艺术,是我国也是世界性的古老传统文化现象,是远古人类对自然、社会和自己本身的勇敢认识和天真幻想的把握,是一种原始宗教性的祭祀艺术。虽然在藏语文中没有“傩”这个词和概念,但“傩”的形式在藏区远古社会的巫术和原始宗教性祭祀活动中就早已出现了并且十分发达,至今还保留在大量的宗教艺术和民间艺术之中,

简介：对艺术中的文化观念的影响常被我们人为地划分成东方和西方,先入之见让我们陷入一种文化的中国想象,而这种想象被预先设置为所谓的中国理念,一种东方文化的展示和梦想令我们十分陶醉,其实这不应为我们的热情所左右,我们应该客观地认识数字艺术的本质和它的运行机制。因此,我们在谈数字艺术中国理念时,前提在于