简介：古人云：往事如云，往事如烟。过后不久就会云消烟散了，但是佐临老师对我的教诲，却令我刻骨铭心，终身难忘。他那博大精深的学识，谦恭好学的精神，诲人不倦的美德，仁慈友爱的胸怀，永远让人留恋怀念!

简介：<正>一明清小说,如《金瓶梅》《梼杌闲评》《歧路灯》《红楼梦》《品花宝鉴》《海上花列传》等,各自描写了不同时期的戏曲活动,从院本、杂剧、戏文、传奇、地方戏以至二黄,应有尽有。对于研究我国戏曲艺术发展说来,这是一条值得开拓的新途径。在它们之中,比较早的要算是《金瓶梅》。据我考证,这部小说的写作年代,大约在明代嘉靖末年到万历

简介：这是一部才华横溢的音乐话剧。既有一往情深的恋爱，又有对丑陋人性的揭示；既幽默风趣，又针砭时弊；叫人又哭又笑又佩服。还有动听的歌曲、个性的服装、极具想象力的道具，每一部分无不让人惊叹它的天才!在现今的快餐文化中，这出戏弥足珍贵，令人深深怀念。

简介：《蹬技》属于踢弄类杂技节目。演员仰卧在小桌子或支架上,双足踢弄或承接各种物品,折射出人体的灵巧与智慧。技艺最初来自残疾人的生活技能,多是上肢不全的残疾人为了自理日常生活而练出的技巧。在唐代已见记载有用足使用梳子梳头、使用筷子吃饭、做针线乃至绣花等的街头艺人进行表演。到了北宋时期,《蹬技》已经发展成为杂技的一大门类,那时称蹬技艺人为"踢弄家"。无论是花瓶、盘子、大缸、大钟、笔墨等形状不同、轻重不等的物品放到"踢弄家"的脚上,都能耍弄出各种花样来。现代蹬技可以分为以下几类:一、专门展示双足灵巧的轻蹬技,踢弄的物品往往是花伞、积木、扇

简介：旧社会,戏曲伶人低人一等,被视为“下流”;可是,他们接受进步思想最为敏捷。本文介绍安庆近代一些从艺伶人在历史革命斗争中的活动情况。清·咸丰年间,太平天国英王陈玉成领兵打败清兵,占领怀宁石牌,扎营于猫山,守军上万,准备攻打安庆(时为怀宁县治)这时,安庆城内传人李八,就与太平军秘密联络,接受任务,潜入城里,进行策反,争取了不少清兵反戈。当攻城炮声一响,里应外合。一举大获全胜,为太平军占领

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简介：一这个剧本充满了玩笑的笔墨,我不奢望它会获得普遍的理解。那些具有高度理智,对人生怀有喜剧感和荒诞感的人们自会看出玩笑背后的东西;而情感论者既不会喜欢,也不可能理解这个剧本。二它具有双层反向性:表层是“通俗喜剧”,深层是“精神悲剧”。这种双层反向性正是荒诞喜剧的基本特征。它体现为主题的似是而非(Irony),情节的似非而是(Pa-radox),人物的双重人格,以及审美对象中的“黑色”幽默、冷酷滑稽和崇高怪诞。

简介：这个剧本充满了玩笑的笔墨．我不奢望它会获得普遍的理解。那些具有高度理智，对人生怀有喜剧感和荒诞感的人们自会看出玩笑背后的东西；而情感论者既不会喜欢，也不可能理解这个剧本。

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简介：我与“青艺”陈人的生命是短暂的，而历史的长河却绵延不断地向前流动，既孕育着灿烂辉煌的文明，也经历种种磨难和浩劫。当然，＂向前走，不停步＂是不可阻挡的社会发展趋势，但回首一顾，审视那留下奋斗拼搏足迹的过去，不是可以更加彻悟脚下这片土地的价值，对它充满敬...

简介：《哥本哈根》是对一特定历史之谜的探索与反思。剧作体现了极高的戏剧艺术性和深广的人文关怀，但它表现的是一个特定的历史背景和一个难解的历史之谜。而我的《求征》是一个故事，应该是一个非常传统写实的家庭后院戏，只是它碰巧发生在大学校园文化的氛围中。——戴维·奥本

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简介：我很喜欢贺年片上的一副对联,时不时地拿出来欣赏一下。爸爸走了过来,我连忙把贺年片托到他面前,问:“爸爸,你看这副对联写得好不好?”爸爸看完点点头,问:“你知道一副对联怎样才算写得好吗?”我想了想说:“要对得整齐,嗯,还有词要漂亮,嗯,没了。”爸爸笑了:“你只答对了一半,还有另一半。来,我给你讲讲。”我搬了把椅子,坐在爸爸身边,听他给我讲。

简介：目前，高职音乐教学方法不能充分调动学生的学习积极性，而且高职学生大部分音乐基础薄弱，音乐审美水平不高，甚至他们认为高雅音乐和乐理知识是枯燥无味的。实践证明，在高职音乐教学中科学地运用多媒体，创新地采用多种教学模式是有效的，可以激励学生刻苦练习弹奏钢琴；可以拉近学生与顶级音乐大师的距离；还能使学生深刻理解音乐作品丰富的内涵，完整地表现音乐的感染力等。

简介：悲剧和崇高是戏剧的代表性主题，也是一对有区别却又紧密相连的美学范畴。悲剧着眼于表现个体命运、理想的陨灭，其情感源于个体的悲欢离合、生离死别、苦辣酸甜，重在表现一己之“悲”；而崇高则重在以一己反观群体的命运、兴衰荣辱，其情感源于个体投射到族类总体的生命律动，是作为群体总体性的力量源泉的感召，是个体在履行并超越这种力量的感召中历尽磨难而产生的特有的敬仰与升华的心理活动，

简介：格里菲斯的电影《赖婚》于1922年在中国公映,此后数年间复演不断,中国观众对剧中故事情节和人物表演均赞赏有加。本文立足中国早期报刊资料,试图还原电影《赖婚》在中国公映之后的历史现场,以共时性的视角研究电影《赖婚》与同时代国产电影之间的关系,论述中国早期电影在市场宣传中的《赖婚》元素,以及在叙事模式、艺术手法上的借鉴、模仿痕迹。

简介：广西彩调剧与山西晋剧同为我国国家级非物质文化遗产,同样是地方剧种,二者的戏曲审美及艺术特征却有着显著的不同。广西彩调剧少数民族文化色彩鲜明,与山西晋剧所反映出的黄土文化风貌迥然不同,属花灯系统,山西晋剧属梆子腔系统。将两种不同的戏曲审美特征进行对比、分析,探究地方戏曲剧种的发展,发现不同戏曲类型的未来发展走向,非常有意义。各个戏曲剧种的变化具有一定的内在规律,各民族、各地域的艺术文化具有差别性、独特性,

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简介：■荆楚文化和湖北戏剧丁西(以下简称丁):胡老师,您是湖北人,请您先谈谈您家乡的戏剧在您童年时代和少年时期留下怎样的印象。胡守钧(以下简称胡):我们家乡主要有两个剧种:楚剧和汉剧。楚剧在民间流传很广。我小时候生活在湖北农村一个叫天兴洲的地方。我在那里读完小学。农闲时,特别是春节前后,村里通常要演戏,演的多是楚剧。有时请戏班,像鲁迅小说《社戏》里描写的那样,连唱几天。有时不请什么剧团,农民自己搭台,买服装,置布

简介：“新剧本朗读会”是上海市戏剧家协会发起的鼓励国内戏剧剧本创作的非商业艺术活动。“朗读会”始于1991年4月，迄今为止已经成功举办了十届．曾先后推出了《留守女士》、《大桥下面》、《闹钟》等剧本和演出，在上海乃至全国产生了广泛的影响，切实地推动了上海戏剧的发展，促进了上海的文化建设。