简介：本文通过对大通县乡村旅游的实地调查,以社会学的视野检视民族地区乡村旅游发展的现况与问题,探讨了乡村旅游在民族地区的社会功能。提出了大通县乡村旅游发展中存在的几个发展路径。阐述了乡村旅游如何传承民族文化、平衡长期经济利益,并针对大通乡村旅游存在的问题提出了若干思考。

简介：前言侨乡村位于中国广东梅县南口镇，下辖寺前排、高田和塘肚里3个自然村（图1）。其因华侨众多而得名，全村总面积1．5平方公里，该村保存着108座客家古围屋，其中百年以上的围屋有57座，典型的围龙屋有38座，百年私塾1间。2002年7月，村内著名建筑南华又庐被评定为广东省文物保护单位，2009年，

简介：乡土建筑是乡土文化资源之一,它不仅承载着民众浓浓的乡愁与思绪,同时也是乡村精神灵魂所在。乡村振兴需革故鼎新,美丽乡村建设要推进村庄人居环境综合整治,然新农村建设与乡土建筑保护并不是一对矛盾体。只有正确认识、理解新农村建设内涵与乡土建筑价值,准确把握两者之间的关系,才能守住美丽乡村新风貌的灵魂、人文内涵和底蕴。

简介：唐力行先生的大作《延续与断裂：徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》（下文简称《延续与断裂》）于2015年10月由商务印书馆出版.这部著作虽是先生所主持的2004年度国家社科基金项目“国家权力下的乡村统合——16至20世纪徽州乡村社会权力关系研究”的最终成果,但同时也可视为耗费先生数十年时间和心血关于徽学研究的精品力作.无论是宏观结构上的谋篇布局,还是力透纸背的具体论述,或是顺畅活泼的文字表达,再或是随处可见的与前人的频繁互动等等,《延续与断裂》都堪称-部整体社会史研究的典范之作.

简介：民国前期贾汪矿区的政治生态和社会秩序，随着国家政权建设的逐步深入，呈阶段性起伏波动之势。民初对绅权既尊重又约束的制度安排，保障了矿区的有序发展。1920年代末国家权力全面扩张，政治失意、经济受损的乡村“保护人”即曾为地方利益代言的乡绅投向逐利性基层国家权力，转化为渔利型掮客，导致矿区失序。1933年国家权力重新调整后，新崛起的地方精英与职能强化的地方政府致力于乡村利益和社会公正，修复了矿区秩序。矿区政治和秩序的变化，从根本上说是政权建设中制度变革特别是国家权力配置不断调适的结果，区域性生态环境的影响并不明显；而忽视这种阶段性特征，单纯说政权建设成功或失败有失偏颇。

简介：党的十八大提出：要“树立高度的文化自觉和文化自信”。文化自信是“道路自信、理论自信、制度自信”的基石，因为“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴”的中国梦，必须用经济的硬实力支撑文化软实力，用文化的软实力引领经济的硬实力，才能双轮驱动，比翼双飞。山西省委、省政府提出“重塑山西形象”，也要从源远流长的山西地域文化中汲取力量，才能更好地把握未来。山西地方志办公室积累“二轮修志中”的重要成果，完成“十二五”全省地方志修纂的重大规划课题，于2013年12月由山西人民出版社和北岳文艺出版社联袂出版了4钜册4589千字的《山西省乡镇简志》，这是山西省地方志编纂出版史上的一件大事，值得认真评阅一番。

简介：依据与铁路运输之间关系的有无及其大小,可将华北集镇分为铁路沿线集镇和非铁路沿线集镇.随着铁路运输的兴起和发展,石家庄、唐山、焦作、秦皇岛、驻马店、漯河、泊头、张店等一批具有代表性的铁路沿线集镇迅速发展,而除龙口、兴隆等少数集镇外,大多数具有代表性的非铁路沿线集镇在1937年之前却呈现不同程度的衰退之势,并对周边乡村社会变迁产生影响,铁路则为重要致因之一.这表明,在利用交通因素推动区域社会变迁时,必须充分发挥铁路、公路、高速公路、高速铁路、水运等不同交通方式的特点,形成布局和层次结构合理的交通体系,从而推动区域社会协调有序发展,避免再走一个地区的发展以另一个地区的衰退的路.

简介：在互助土族自治县,有这样一位藏族老师,他17年如一日默默奉献在土乡大地,用一腔炽热的情和满心的爱坚守在教育战线。虽然他的名字后缀了很多诸如县级"三育人"优秀教师、海东地区"助人为乐"道德模范、"海东好人"等荣誉,但他最为自豪,也让百姓交口称赞的是他作为一名普通乡村教师,给予学生的那份关爱和深情。

简介：人类学的传统研究对象往往是一些前工业社会，因此乡村社会经常成为人类学者选择研究的理想场合。乡村社会之所以会成为人类学研究的传统对象，主要是由于小型的乡村社区更容易进行人类学式的整体性描述和分析，

简介：这里有他们美好的憧憬，这里有他们放飞的梦想；他们用绚丽的青春编织理想的花环，他们用火一样的激情拥抱希望的田野……

简介：国家认同与民族认同关系的研究一直受到广泛关注,观点各不相同。本研究基于对南疆莎车县维吾尔族村落的实地调查,细致梳理了当地村民的民族认同和国家认同现状,以及他们对两者关系的认知,最终得出结论：当地人的国家意识受两个重要因素的影响,一个是国家的宣传和教育,另一个是人们在日常生活中感受到的国家政策。在民族区域自治政策的基本框架下,无论是宣传教育,还是落实国家政策,都充分考虑到当地人的民族身份。当地人在接受这些政策措施的过程中会增强自身的民族认同感,但这并不意味着一定会弱化国家认同。因为民族区域自治制度的具体措施本身就体现了国家意志,所以当地人民族认同感的加强,实际上是对国家认同增强的体现。多民族国家的国家认同建构于人们对于自身民族认同的基础之上,二者并不冲突。

简介：在法治国家、法治政府、法治社会一体建设过程中,村规民约在乡村治理中具有积极的功能。贵州省锦屏县启蒙镇边沙村在环境卫生管理中制定《村寨文明卫生秩序公约》等村规民约,通过规范立治、民众主治、宣教助治、协同共治、重“脸”促治等,全面地运用村规民约进行环境卫生管理,通过村规民约进行乡村治理,在实现村民自治与政府治理、社会调节的良性互动方面产生了积极影响。

简介：4月20日,国家发改委召开2018年度优秀春节返乡调研报告表彰会。委党组成员、副主任、直属机关党委书记张勇同志出席会议为获奖同志颁奖并讲话。委副秘书长周晓飞同志主持会议。直属机关党委常务副书记文步高同志宣读了获奖名单。人事司副司长赵立东及各司局和委属单位的有关负责同志、青年干部代表参会。高技术司霍福鹏同志作为获奖代表汇报了参与返乡调研的感受和体会。

简介：明末清初的粤东北地区，先是发生地区性的动乱，后为全国性的王朝更替之乱，社会动荡不安。崇祯元年（1628），镇平县发生苏峻等“五总之变”，引起粤东地方社会动荡，一直延至明末。明亡后，粤东土豪竞起，先后有江龙、刘良机、吴六奇等占据程乡、大埔。至顺治八年，始归人清朝版图。但至顺治十年，又经历郝尚久反清复明之变。而在沿海，郑成功的南明势力与清兵在潮州地区进行了长达9年的拉锯战，直至康熙元年（1662）据守南澳的郑军将领陈豹向清朝投降。康熙十二年又卷入“三藩之乱”，潮州再次成为主战场之一。直至康熙十六年，刘进忠投降清朝。康熙十九年清兵攻克达濠寨，丘辉逃往台湾。从此，清王朝对潮州的统治终于得以稳固下来。康熙二十三年（1684），清政府统一台湾，同年开海禁。至此，粤东地方近60年的地方动乱局面，终于结束，地方社会秩序渐趋稳定。

简介：目前所搜集出版的清水江民间文书中，大量带“股”字样的契为争合同文书出现于乡村社会经济生活中的不同领域。通过对大量带“股”字样的契约和合同文书观察发现。不同领域中的“股”的分配或交易，以具体化“股”或抽象化“股”施行。而山地经营领域和资本投资领域中的“股”则属“置”制度性安排，体现了“股”的交易的复杂性及多样性，具有鲜明的地域性特征。因此，“股”的内涵被重新定义．为我们重新理解和定义传统乡村产权制度提供新的认识和借鉴。

简介：荒里村好荒凉，盐碱地芦苇荡。有种无收不打粮，一年生活半年糠。曾几何时，这首满含自嘲的顺口溜就是荒里村的典型写照。荒里村地处徐州市东郊，人口1400人，耕地1050亩。沐浴着改革开放的春风，勤劳智慧的荒里村人在领头雁郑庆国和村党总支一班人的带领下，不甘贫困，奋斗自强，用心血和汗水创造了一个又一个骄人成绩。

简介：农村现代化是中国现代化研究领域备受关注的重大问题,其学术价值和现实意义是不言而喻的.国内外学术界对这一问题的研究,仁者见仁,智者见智.

简介：文化积淀较为深厚的传统节日在乡村社会生活具有重要地位，对乡村社会发展起着重要的作用。透过节日文化表象、文化内涵，我们看到壮族传统节日与农业生产、耕作方式等方面的关系极为密切，对乡村社会发展起了积极的推动作用。而传统文化的传承途径、传承方式及在传承过程中乡村社会发展的关系值得我们反思。

简介：黄宗智的“过密化”理论自其《长江三角洲小农家庭与乡村发展》于20世纪90年代初出版之后一直在国内外史学界影响广泛，它认为明清以来的人口增长导致了长江三角洲植棉等经济行业的单位工作日劳动报酬的递减。鉴于史学界至今未有人从该书内部详细分析这一理论的实际论证过程，本文以此为切入点，指出它存在：一，植棉经济发韧于明代等诸多事实判定疏误或不当之处；二，抽样数据的数量严重不足等统计数据问题；三，植棉等经济行业的单位工作日劳动报酬因其单位产出价格的巨幅变动而无法简单比较等逻辑分析方面的问题。据此，本文认为该书没能有效证明过密化理论符合明清时期长江三角洲的历史发展事实。