简介：世界上独一无二的“公社”──以色列基布兹见闻李绍先对以色列的基布兹早有所闻，知道它是以色列一种独特的经济实体，其财产和生产资料属成员共有，对内实行＂各尽所能，公平分配＂的原则。但是，对于这种实体究竟如何运作，却知之甚少，而且对之一直存在着一种近乎好奇...

简介：近年来,我国城镇发展面貌一新,社区变化日新月异,社区居民生活不断改善。社区思想政治工作必须与时俱进、推陈出新、守正创新。要在继承党的优良传统的基础上,积极推进社区思想政治工作内容形式、方法手段、体制机制创新。

简介：以“大规模协作”为特性的新经济模式一维基经济的出现，在全球范围内掀起一场创新风暴。这对身处其中的公司和个人来说都是一个全新挑战。在维基经济环境下，国际贸易也需创新，不仅是方式上，思想上更要真正开放，做好企业内部信息化，让从员工到合伙人、股东，再到顾客，都参与到企业的创新活动中来，集众人之长，提高效率，优化业绩，以期在越发严峻的国际竞争中成长发展。

简介：开篇的话中共中央政治局决定从今年下半年开始，用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题。

简介：2002年9月，云南省出台《中共云南省委办公厅、云南省人民政府办公厅关于采取特殊措施加快我省7个人口较少特有民族脱贫发展步伐的通知》（云办发[2002]19号），一场云南民族工作史上空前的倾斜性政策实施，在不为人们所熟知的云南独龙、德昂、基诺、怒、阿昌、普米、布朗7个人口在10万以下特有民族聚居地拉开了帷幕。

简介：2016年4月17日,著名哲学家、逻辑学家、社会系统工程学家,中国人民大学荣誉一级教授黄顺基先生走完人生九十一年历程,永远离开了我们。作为先生的弟子,数十年来深受教诲,无论在学品上还是在人品上,先生都为我们树立了光辉榜样。1951年,先生在复旦大学数学系毕业,分配到中国人民大学马列主义研究班深造,专业方向是逻辑

简介：人物小传：李三喜，沈阳工业大学副校长，兼任民盟辽宁省委员会副主任委员；入选辽宁省“百千万人才工程”百人层次人选，享受国务院政府特殊津贴；曾获辽宁省政府科技进步一等奖，青年科技奖一等奖，辽宁省教学成果一等奖等；2008年当选为省人大代表。

简介：《庄子》中的一个故事：有一只海鸟栖息在鲁国都城的郊外，鲁侯知道后便派人把它引到宫殿里来，每天给它奏乐、喂牛肉，可海鸟却无心赏乐，也不敢饮食，到了第三天便死去了。庄子认为，这是“以己养鸟”，而非“以鸟养鸟”，即没有顺乌之性养鸟，而是凭着自己的主观，拂乌之性养鸟。鸟死之悲哀，在于“以己养鸟”所致。

简介：和周华健见面，扑入限前的是他招牌的“周氏笑容”，脸上的笑纹越来越深，却是发自内心的快乐，周华健确实是个爱笑的人。采访时，他偶尔冒出的一句话会把记者逗乐，然后他也跟着笑得前仰后合。刚坐定，记者客套地说道，“我是听着你的歌长大的。”

简介：4月7日,国家主席习近平在博鳌论坛发表主旨谈话时说:国际社会应该倡导综合安全、共同安全、合作安全的理念,使我们的地球村成为共谋发展的大舞台,而不是相互角力的竞技场,更不能为一己之私把一个地区乃至世界搞乱。中外媒体纷纷猜测,谁怀有'一己之私'?谁又在试图搞乱'一个地区乃至世界'?实际上,这段讲话更多地是在阐明中国对待世界和平

简介：1978年12月18日至22日,中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议在北京隆重召开。在这次具有伟大转折意义的会议上,中共中央纪律检查委员会恢复重建。全会选举陈云为中共中央纪委第一书记,邓颖超为第二书记,胡耀邦为第三书记,黄克诚为常务书记,王鹤寿等同志为副书记。黄克诚出席了这次注定要铭刻在中国共产党历史丰碑上的会议并当选为中共中央纪委常务书记。在罢官受审近20年后,他再一次回到政治舞台,回到公众视野。

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简介：蒙古為獨立國,他認為新疆作為中國西北門戶,承認蒙古為中國領土完全之一部分

简介：本届区人大常委会自任期以来,按照市委、市人大常委会和区委统一部署,以思想政治建设、作风建设、制度建设为总抓手,狠抓各项基础性、根本性工作,通过自身建设水平的提高推动履职能力提升,人大常委会各项工作进展顺利。我们重点抓了以下五项工作：一是确保党的绝对领导。

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简介：如以東清鐵路為例,為內部之幹路,鐵路又為交通之母

简介：粉体喷搅法是利用水泥、石灰等材料作为固化剂的主剂,通过深层搅拌在地基深处就地使待处理土体和固化剂充分拌和,利用固化剂和土体之间所产生的一系列物理--化学反应,使土体凝结成具有整体性、水稳性和一定强度且变形较小的优质地基,从而满足上部结构对地基的设计要求.

简介：一、乡村社会变迁带来规则认同转变（一）规则认同理论阐释“认同”在社会学中泛指个人与他人有共同的想法，人们在交往过程中，为他人的感情和经验所同化，或者自己的感情和经验足以同化他人，彼此内心产生的默契。规则可解释为规章与法则。规则是客观存在之物，作为一种制度或章程需要人之行为去遵守，而遵守则是基于人的一种感情与经验的认同。这种认同不妨称之为规则认同。如果从社会角度分析，规则认同则是人的感情与经验对社会治理方式的认同与许可。笔者引用哈贝马斯在针对民族认同中的两种模式——授予性民族认同和获得性民族认同加以解释。“在《公民身份和民族认同》一文中，哈贝马斯区分了两者的不同，认为前者基于共同的语言、种族、宗教信仰等，体现为一种文化意义上的认同；后者强调与以民主方式构成的公民身份之间的关联，是一种政治意义上的认同。”①这里提到了“授予性”认同与“获得性”认同，哈贝马斯认为授予性认同更多是一种基于习俗和信仰的认同，而获得性认同则更多的从公民社会和法律的角度加以分析。

简介：淮南人王某谎称自己有关系．以给人安排在铁路工作为名，诈骗两名受害人40200元。近日，淮南市潘集区人民法院一审认定王某犯诈骗罪．判处有期徒刑2年4个月，并处罚金2万元；对其违法所得40200元予以追缴．返还被害人。

简介：《封神演义》中有一个家喻户晓的故事:艺高威重、霸气十足的殷纣王因宠幸妲己,滥杀忠良,搞得众叛亲离,落了个江山美人都去也,又搭上孤家性命的下场。《三国演义》里也有段妇孺皆知的故事:足智多谋、处事稳重的诸葛亮因错用马谡,致使战略重地街亭失守,危急中不得不演出空城计。前者是爱而不明、无原则放纵的恶果;后者是用人不当的典型。应当说,纣王与诸葛亮是难辞